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文檔簡介
1、本研究在總結(jié)、吸收、借鑒國內(nèi)外關(guān)于生活方式研究成果的基礎(chǔ)上,從狹義的生活方式角度來研究失地農(nóng)民,將失地農(nóng)民的生活方式界定為:失地農(nóng)民的日常生活活動特征和其表現(xiàn)形式。在參考以往文獻和專家咨詢意見,并結(jié)合我國失地農(nóng)民的實際情況的基礎(chǔ)上,從勞動生活方式、消費生活方式、閑暇生活方式、社會交往生活方式、觀念意識五個維度對城市化進程中失地農(nóng)民生活方式的現(xiàn)狀、特征進行調(diào)查研究,并分析了其產(chǎn)生的原因。
本研究運用文獻法、問卷調(diào)查法、訪談法
2、相結(jié)合的方式,以四川省瀘州市為例,對龍馬潭區(qū)、江陽區(qū)的失地農(nóng)民進行調(diào)查,共發(fā)放問卷200份,回收有效問卷173份,有效回收率為86.5%。通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析,并結(jié)合個案訪談的定性分析,本研究得出以下結(jié)論:
第一,在勞動生活方式方面,失地農(nóng)民就業(yè)質(zhì)量低、穩(wěn)定性差,并且工作流動性大。隨著被征地時間的增長,失地農(nóng)民內(nèi)部分異現(xiàn)象開始突顯,并且貧困化趨勢日益明顯。這主要是因為:失地農(nóng)民素質(zhì)不高、觀念陳舊;政府政策考慮不周、
3、執(zhí)行不力;社會環(huán)境條件限制就業(yè)范圍;社會保障機制不完善。
第二,在消費生活方式方面,失地農(nóng)民仍然是生存型的消費,消費水平還比較低,消費普遍節(jié)儉,但是,消費支出增加較大,開支向多元化發(fā)展。這主要是由他們的經(jīng)濟收入所決定的,而且受傳統(tǒng)觀念影響,他們在心理上有較強的不安全感,所以節(jié)約意識比較濃厚。由于城市消費比較高,所以,消費支出增加較快。
第三,閑暇生活方式方面,失地農(nóng)民的閑暇生活安排比較單調(diào),目的性較弱,和農(nóng)村
4、的閑暇安排區(qū)別不大。這主要是受其經(jīng)濟收入所影響,以及失地農(nóng)民社區(qū)規(guī)劃建設(shè)的局限,公共空間明顯不足,公共文化基礎(chǔ)設(shè)施相對缺乏等原因造成。
第四,社會交往生活方式方面,失地農(nóng)民的社會交往中出現(xiàn)了業(yè)緣關(guān)系,手段和方式也有了更多的選擇。但是,他們的交往空間仍然比較封閉,交往范圍比較狹窄,具有較高的同質(zhì)性。這主要源于生活的壓力、居住方式的變化,以及城市社會中人們的排斥。
第五,在觀念意識方面,失地農(nóng)民已經(jīng)開始顯現(xiàn)出城市
5、的現(xiàn)代意識,他們對城市開始由被動進入轉(zhuǎn)為主動接受和適應(yīng)。但是,他們對身份的認(rèn)同出現(xiàn)危機,小農(nóng)意識仍然比較強烈。原因主要在于集中安置方式對他們農(nóng)村生活方式的強化作用,以及失地農(nóng)民內(nèi)心的鄉(xiāng)土情節(jié)和內(nèi)心對城市的排斥。
根據(jù)以上研究結(jié)果,為使失地農(nóng)民更好地融入城市生活,構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的全面可持續(xù)發(fā)展。本研究提出了以下幾點建議:一是從改變觀念、加強培訓(xùn)、鼓勵創(chuàng)業(yè)等方面積極引導(dǎo)失地農(nóng)民再就業(yè),提高就業(yè)質(zhì)量;二是
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