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1、醫(yī)乃仁術(shù),大醫(yī)精誠(chéng)醫(yī)乃仁術(shù),大醫(yī)精誠(chéng)讀醫(yī)學(xué)人文概論有感讀醫(yī)學(xué)人文概論有感首先我想介紹一下何謂醫(yī)學(xué),醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué),社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科,更是一門(mén)人學(xué)!它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無(wú)微不至的關(guān)心人,照顧人,治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能,撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們,不僅需要擁有高超的技藝,精湛的手法,與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有著一顆博愛(ài)的心,去面對(duì)正視人
2、世的痛苦,去治愈,救贖被病痛傷疾折磨的人們,所以,今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義,如果說(shuō)努力學(xué)習(xí),刻苦勤奮可以練就天下無(wú)雙的劍法,那顆博愛(ài)的心必定是這人劍合一的魂心。“才不近仙者不得為醫(yī),德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者,無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)為奉獻(xiàn),凡大醫(yī)者,無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德,“精”為奉獻(xiàn),不惜犧牲。學(xué)校各層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù),立下生死狀。最后在“sars”戰(zhàn)役中創(chuàng)造了3個(gè)“0”的奇跡!然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂(lè)觀。一段
3、時(shí)間以來(lái),醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”,出現(xiàn)一些“滑坡”,違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛(ài)患者,視患者為病的載體,看到的只是病人身上的器官,身上的病,甚至只關(guān)心金錢(qián),缺少撫慰病人的心靈,這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們,今后一定得在這方面吸取教訓(xùn),竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。我們堅(jiān)信,只要我們恪守希格拉底的誓言,懂之,護(hù)之,時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生,是一名有血有肉的大醫(yī)?!睂?duì)患者無(wú)論是貴賤貧富、地位高
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