福建省龍海市程溪中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史缺答案試題

1、1程溪中學(xué)程溪中學(xué)2015201620152016學(xué)年上學(xué)期期末考試學(xué)年上學(xué)期期末考試高二歷史試卷(時(shí)間∶90分鐘滿分∶100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題2.5分，共50分)1有學(xué)者說：每一次人類文化的交流，都會(huì)帶來一次文化發(fā)展的機(jī)遇。比如說，我們遇到了印度佛教就是一個(gè)很大的幸運(yùn)。以下事例不能印證這一說法的是()A董仲舒提出“天人感應(yīng)”B程朱理學(xué)的創(chuàng)立C吳道子創(chuàng)作《送子天王圖》D敦煌莫高窟的興建2理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了

2、儒學(xué)的新發(fā)展。這一新發(fā)展主要表現(xiàn)在()A提出君權(quán)神授，強(qiáng)調(diào)尊君B將儒家倫理提升到“天理”的高度C繼承德治主張，強(qiáng)調(diào)民本思想D形成囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系3古代常用“學(xué)富五車”來形容學(xué)問淵博，但也反映出書寫工具的落后。下列哪項(xiàng)發(fā)明使讀書人不用學(xué)習(xí)五大車的竹簡(jiǎn)，也可以“學(xué)富五車”()A造紙術(shù)B印刷術(shù)C火藥D指南針4東晉雕塑家戴逵(326～396)，銍縣(今臨渙)人，擅長(zhǎng)佛教雕塑，被譽(yù)為“中國(guó)式佛像之父”。下列對(duì)這一時(shí)期繪畫成就表述錯(cuò)誤的是

3、()A士大夫畫家總結(jié)出了許多精辟的繪畫理論B《夫婦宴飲圖》堪稱此時(shí)期工筆重彩畫的杰作C顧愷之主張畫人物，注重表現(xiàn)人的氣質(zhì)D《洛神賦圖》是這一時(shí)期的代表作品之一5元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”，這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是()A以市民自然本色為主流B以文人雅士抒情寫志為主流C體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格61912年9月袁世凱頒布《整飭倫常令》強(qiáng)調(diào)：“中華立國(guó)，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大

4、經(jīng)。政體雖更，民彝無(wú)改”、唯愿全國(guó)人民恪守禮法，共濟(jì)時(shí)難?！?914年9月袁世凱舉行盛大祭孔典禮?？涤袨橥瑫r(shí)也宣稱：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何為？對(duì)這段材料的解讀正確的是()A袁世凱企圖通過尊孔達(dá)到順利復(fù)辟帝制的目的B辛亥革命后袁世凱與康有為的政治主張完全一致C康有為意圖借助孔子來宣傳他的維新變法思想D袁世凱是中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的堅(jiān)決捍衛(wèi)者7近代前期，中國(guó)近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過()A政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域思想領(lǐng)域B經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域思想領(lǐng)域政

5、治領(lǐng)域C思想領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域D經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想領(lǐng)域8三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，這是因?yàn)?)①它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求②它反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望③它是徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)④孫3C行政權(quán)是國(guó)家的大腦D權(quán)力的制約與平衡162009年中國(guó)媒體評(píng)出了影響新中國(guó)的60位外國(guó)人，排在首位的是英國(guó)人牛頓(右圖)。在中國(guó)，最廣為人知的科學(xué)家逸事，莫過于牛頓“蘋果的故事”；最廣為人知的科

6、學(xué)家名言，是牛頓的“貝殼”。下列關(guān)于牛頓的貢獻(xiàn)表述不正確的是()A經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容包括萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)B牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟C經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成D人們根據(jù)牛頓運(yùn)動(dòng)三定律發(fā)現(xiàn)海王星，表明了科學(xué)的預(yù)見力和對(duì)實(shí)踐的理論指導(dǎo)意義17“從19世紀(jì)30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問題所取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考

7、慮在一些作品中有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說的“這種考慮”的是()A《唐璜》B《巴黎圣母院》C《人間喜劇》D《西風(fēng)頌》18下面兩幅東西方繪畫作品的共同點(diǎn)是()南宋馬遠(yuǎn)《塔歌圖》《日出印象》A準(zhǔn)確客觀地描繪物像B注重表達(dá)畫家的主觀感受C運(yùn)用抽象夸張的手法D注重光與色的明度差別19電影是一種全新的藝術(shù)，自問世以來便得到迅速發(fā)展，它對(duì)人類生活產(chǎn)生了很大影響，被稱為“第七藝術(shù)”。閱讀下列圖片，對(duì)其說法正確的是()圖一圖二圖三圖四A圖