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文檔簡介
1、語文備課大師語文備課大師中考語文議論文閱讀總復習資料中考語文議論文閱讀總復習資料[考點精析考點精析]議論文的閱讀,從2000年全國各地的中考試題看,所選文章以課外為主;內(nèi)容側(cè)重于具有人文色彩的文章,比如對學生進行人格、思想、品質(zhì)、心理等方面的教育。題型由主觀題占主導地位,也開始嘗試開放性試題,并有擴大的趨勢。試題考查學生平時的閱讀量和知識積累,可以說顯示了素質(zhì)教育的方向,提醒學生在生活中時時留心、處處在意。也透露出這樣一個信息:試題的靈
2、活性會越來越大,按舊的復習方法也許不可靠了。所以,我們要時刻關(guān)注語文教育改革的進程。閱讀議論文,首先要有議論文的概念,即了解議論文的有關(guān)知識,把握其文體特征。假如做議論文的閱讀題,答出“舉例子”、“打比方”、“列數(shù)字”一類的說明方法來,就不夠規(guī)范。那么,有關(guān)議論文有哪些知識點呢一、議論文的概念:又稱論說文,是一種以議論為主要表達方式,運用邏輯思維評事論理的文章體裁。二、議論文的分類:廣義的議論文,一般可分為政治論文和學術(shù)論文。通常所說的
3、議論文,主要指的是政治論文。從論證方式來看,議論文又分為立論和駁論兩種。三、議論文的特點:內(nèi)容具有理論性,結(jié)構(gòu)具有邏輯性,語言具有概括性四、議論文的要素:指論點、論據(jù)和論證三要素。1論點:是作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。只有準確地把握文章的論點,才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區(qū)別中心論點和分論點并不難。分論點是用來補充或證明中心論點的,只要研
4、究這些論點的關(guān)系,就能看出哪是主哪是從,哪是綱哪是目。2論據(jù):是證明論點的材料。它是被論點統(tǒng)率,為論點服務的。常用的論據(jù)有兩種類型——事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù):包括具有代表性的確鑿的事例或史實。道理論據(jù):指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論,包括社會科學理論,如哲學理論;也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。3論證:指運用論據(jù)證明論點的過程和方法,是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論點解決“需要證明
5、什么”的問題,論據(jù)解決“用什么來證明”的問題,論證解決“怎樣證明的”問題。論證方法多種多樣,常見的有以下四種:①舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;②道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;③對比論證:拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點;④比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。五、議論文的結(jié)構(gòu):一般來說,議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(也叫引論)
6、一——語文備課大師語文備課大師例題一、閱讀下面文章,完成例題一、閱讀下面文章,完成1—6題。題。人生什么事最苦呢貧嗎不是;失意嗎不是;老嗎死嗎都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨是人在世間一天,便有一天應該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了,為什么呢因為受那
7、良心責備不過,要逃躲也無處逃躲呀。答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也不敢見;縱然不見他的面,睡了夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢因為覺得對不住他呀,因為自己對他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得了的,我對這件事便有了責任。凡屬我自
8、己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己的一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子,一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更重了。翻過來看,什么事最樂呢自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說得是,“
9、心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂,人生須知道負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權(quán),操之在已??鬃铀哉f“無入而不自得”,正
10、是這種作用?!腥苏f:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎”這卻不然。責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何能躲不過有大小的分別罷了。盡得大的責任;就得太快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。1按已給空格用原文填空。在作者筆下,貧而不苦的原因是,失意不苦的原因是,老、病、死不
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