2015上海市高考壓軸卷 語文 word版含解析

1、高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有，侵權(quán)必究！2015高考壓軸卷KS5U2015上海市高考壓軸卷語文Wd版含解析（滿分150分，時間150分鐘）一閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成16題（15分）（一）閱讀下文，完成第16題。（18分）①“城鎮(zhèn)化”或者準(zhǔn)確地說是“新型城鎮(zhèn)化”，無疑是當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的又一曲雄渾交響。但對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言，也必定是一道亟待回應(yīng)和破解的時代難題。②皮之不存，毛將焉附。城鎮(zhèn)化進(jìn)程

2、中保護(hù)“非遺”的一個核心問題，就是如何維護(hù)非遺所以承續(xù)發(fā)展的“文脈”不被切斷，如何保障非遺所以形成和傳續(xù)的各種必需的生態(tài)要素不被破壞。傳承和保護(hù)非遺，說到底，無非是使不同的非遺類型上合天時，下接地氣，左右逢源，持續(xù)發(fā)展。③學(xué)術(shù)層面，最早使用“城鎮(zhèn)化”概念這一概念的，是西班牙工程師ASerda。他在1867年出版的著作《城鎮(zhèn)化基本理論》中用這一概念來描述鄉(xiāng)村向城市演變的過程。到了20世紀(jì)，這一名詞被世界范圍的多數(shù)學(xué)者所使用；70年代后期，

3、引入中國學(xué)術(shù)界并被接受。④現(xiàn)階段我國政策層面的“城鎮(zhèn)化”概念，是2014年3月17日發(fā)布的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出的“以人為核心”的“新型城鎮(zhèn)化”。其中提出，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，到2020年使常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60%左右，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到45%左右；并在“指導(dǎo)思想”中明確要堅持的“基本原則”之一，就是“文化傳承，彰顯特色”，即“根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、

4、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”。為此強(qiáng)調(diào)：要“推進(jìn)智慧城市建設(shè)，發(fā)掘城市文化資源，強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新”。這就為城鎮(zhèn)化過程中的文化建設(shè)尤其是“非遺”保護(hù)，確立了準(zhǔn)則，指明了方向。⑤曲藝作為“以口頭語言‘說唱’敘述的表演藝術(shù)”，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其所形成和發(fā)展的主要植被依托或者說文化基礎(chǔ)，乃是各地的方言。不同曲種“說唱”表演的特殊美感包括語言敘述和唱腔曲調(diào)，都是從形成地及流布地的

5、方言土語中提煉升華、創(chuàng)造生成的。換言之，沒有方言，就沒有曲藝的獨(dú)特性、曲種的豐富性。⑥當(dāng)今時代日益加劇的經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化趨勢，包括中國正在進(jìn)行的這種“新型城鎮(zhèn)化”發(fā)展進(jìn)程，恰恰使得各地的方言土語正被有意無意地大量稀釋、擠壓乃至替代、淘汰。而方言，正是曲藝所以生成和依托發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)、歷史“文脈”。要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要。⑦比如，蘇州是蘇州評話和蘇州彈詞等曲藝形式發(fā)源地。有關(guān)資

6、料顯示，截至2013年底，蘇州市的人口結(jié)構(gòu)，外地人已經(jīng)超過一半，達(dá)到了700萬，從而使得蘇州成為全國繼深圳之后的第二大移民城市。這就給吳語方言的保存與使用，帶來了極大的困惑與擠壓，也給包括蘇州評話和蘇州彈詞等曲藝形式在內(nèi)的非遺傳承與保護(hù)，提出了更高的要求。另如上海的外來人口比例也一路走高，目前外地人占上海整個城市人口的40%，突破了13。這對包括上海說唱、浦東說書、上海獨(dú)腳戲、浦東宣卷和上海鑼鼓書等等在內(nèi)的上海本土曲種的傳承與保護(hù)，提出

7、了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。⑧蘇州、上海并非個案。已有的城市發(fā)展模式包括進(jìn)程指標(biāo)顯示，各地的方言使用及其文化傳承，在人流涌動的現(xiàn)代化浪潮中，正面臨著極大的沖擊。尤其是一些超大城市的迅猛形成及發(fā)展演變，已然給當(dāng)前“新型城鎮(zhèn)化”進(jìn)程中的方言保存與曲藝保護(hù)帶來了困難，敲響了警鐘。⑨這是由于，普通話的推廣普及與使用，有利于交流的順暢和交往的績效，但卻不利于文高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有，侵權(quán)必究！2015高考壓軸卷③我們的書，從臺灣帶來一

8、部分心愛的，來此后也陸續(xù)添了不少。但我們一直沒有買書廚，就由他的巧手用卡通箱自制，倚著墻壁一字兒排開，他編的書目分類可使我信手抽出書來?！皶鴻弧北成蠑[上各色盆花，迎著窗外的和風(fēng)麗日，欣欣向榮。屋子坐北朝南，他說風(fēng)水是最好的。遠(yuǎn)處是青山綠樹，近處是各型玲瓏的房屋，屋前院子里四季花木扶疏。一到晚上，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的燈光令你著迷，靜悄悄的小鎮(zhèn)，就像屬于你一個人的了。④我的“書房”，就是如此令我滿意，盡管它是如此的簡陋。⑤說實(shí)在的，我始終未曾有過一

9、間真正的書房，但過去每間簡陋的書房，都使我留下一段溫馨的懷念。⑥剛到臺灣時，行囊中只有《唐宋名家詞選》一部小書和一本手抄的《心愛詩詞選》。工作安定以后，省吃儉用地添購了一些書。開始寫作后，文友贈書漸增，心靈天地也拓寬了。⑦但那時我的書房，上即是辦公室底層。書桌是一張有靠手的藤椅，上加一塊他自己刨制的光滑木板。木板是萬能的，移來移去當(dāng)餐桌，當(dāng)縫紉桌，也當(dāng)書桌。書柜是三層木架，飾以綠簾。在那方寸的木板上，我有過涌泉的靈感，寫下不少篇章。在樓

10、上的辦公室里，我也理出一角，在夜晚可以上來靜靜地看書寫稿。白天，即使是嘈雜的談話聲或打字機(jī)聲中，我仍可抽空閱讀。二十多年的公務(wù)員生涯，我就在忙碌的工作中，不忘舊業(yè)，培養(yǎng)興趣。在我心中，一直有一間“自己的書房”。我總盡量保有“亭子小如斗，我心寬似天”的境界，我從來沒有羨慕別人富麗堂皇的房屋。⑧不敢說自己是淡泊，但能如此安于現(xiàn)狀，不能不感謝童年時代那位認(rèn)不得幾個大字的阿榮伯，是他給我建造了第一間書房。在那里面，我很滿足地感到，方寸之地便是自

11、己的天地。在那里面，我早早養(yǎng)成了易于滿足的性格。⑨那時，鄉(xiāng)間房屋雖大而松散，族里來往的親戚多，好像每一間房子都有人住，總有人進(jìn)進(jìn)出出。我從小喜歡有個自己角落的人，而老師教我讀書的書房又是那么的冰冷嚴(yán)肅。于是巧手的阿榮伯，就為我在樓上罕有人到的走馬廊一角，用木板隔出一間小小的房間。有一面倚著欄桿，可以遠(yuǎn)眺青山溪流與綠野平疇。陽光空氣既好，又少蚊蠅來襲，有時小鳥飛來，停在欄桿上，友善地和我對望片刻時又悠然飛走。阿榮伯叫我以小米喂它們以后，它

12、們都停到我手背上來了。⑩房間里有一張小木桌、一張小木凳，一只矮木箱，里面藏的是老師不許看的小說，與小朋友交換來的香煙畫片，還有阿榮伯的木炭畫（那是他用木炭在粗紙上描的關(guān)公、張飛，這是他最敬佩的兩位“神佛”。他說趙子龍?zhí)贻p了，畫不好，關(guān)公和張飛的胡子很好畫）。我坐在里面，為的是逃學(xué)，偷看小說，吃花生糖、炒米糕、橘子。那都是乘母親不備時偷來的，裝在一個小盒子里慢慢地吃。阿榮伯給我的是田里拔來的嫩番薯、嫩蘿卜，都是母親不許生吃的。阿榮伯說吃

13、點(diǎn)泥土才會百病消除，長大得更快。?小書房曾一度被父親命令拆除，阿榮伯再為建造。我那時還不到十歲，因母親的憂郁感染著我，常覺得做人好苦，而萌逃世之念。阿榮伯說“把心思放在一件事情上，定一個心愿去做就快樂了?！?他的話很有道理，我就專心看小說，也背書，比在老師教我讀書的真正書房里專心的多，因?yàn)檫@是我喜歡的地方，它使我有遺世獨(dú)立之感。?我長大了，要出門求學(xué)，不能永遠(yuǎn)待在那間小書房里?？墒切恳恢笔俏伊魬儆洅斓?。多少年后回到家鄉(xiāng)，趕緊跑到樓上