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1、高二政治統(tǒng)練試題第1頁(yè)(共4頁(yè))臺(tái)州中學(xué)臺(tái)州中學(xué)20152015學(xué)年第一學(xué)期第三次統(tǒng)練試題學(xué)年第一學(xué)期第三次統(tǒng)練試題高二高二政治政治命題人:項(xiàng)笑笑審題人:黃敬標(biāo)一、選擇題部分(一、選擇題部分(提醒:本試卷所有提醒:本試卷所有加試題加試題僅供選考學(xué)生做,學(xué)考學(xué)生不用做。僅供選考學(xué)生做,學(xué)考學(xué)生不用做。)(一)判斷題(本大題共(一)判斷題(本大題共1010小題,每小題小題,每小題1分,共分,共1010分。判斷下列說(shuō)法是否正確,正確的請(qǐng)將答題
2、紙分。判斷下列說(shuō)法是否正確,正確的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的應(yīng)題號(hào)后的A涂黑,錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的涂黑,錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的B涂黑。)涂黑。)1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。2.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。4.矛盾運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。5.人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,創(chuàng)造規(guī)律,為人類(lèi)造福。6.意識(shí)是大腦的機(jī)能,是主觀存在的反映。7.聯(lián)系觀和發(fā)展觀是唯
3、物辯證法的根本觀點(diǎn)。8.矛盾的同一性是絕對(duì)的,斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。9.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可分割的.10.英雄人物是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。(二)選擇題(二)選擇題Ⅰ(本大題共(本大題共1919小題,每小題小題,每小題2分,共分,共3838分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)題目要求的。)11我國(guó)哲學(xué)家張載認(rèn)為,氣是萬(wàn)物的本原,一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣。這種觀點(diǎn)屬于(
4、)A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義122015年3月10日,中國(guó)科學(xué)院稱(chēng),在我國(guó)貴州甕安生物群中發(fā)現(xiàn)一枚6億年前的原始海綿動(dòng)物化石“貴州始杯海綿”,是迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最古老的可靠海綿化石。該發(fā)現(xiàn)將原始動(dòng)物在地球上出現(xiàn)的實(shí)證記錄從寒武紀(jì)向前推進(jìn)了6000萬(wàn)年。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了()①探索真理是認(rèn)識(shí)的目的②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理③思維與存在具有同一性④認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A①②B②③C①③D②④13
5、.“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是()A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一14隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn),與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問(wèn)題接踵而至,人類(lèi)居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上,形成了人類(lèi)環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是()
6、A.認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源B.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的目的D.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)黨的十八大報(bào)告提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”,雖然只有這一字之差,但它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前,也把我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來(lái)。據(jù)此回答15、16題。15從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”,這體現(xiàn)了()高二政治統(tǒng)
7、練試題第3頁(yè)(共4頁(yè))人們可以購(gòu)機(jī)寬帶上網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)游戲等。這說(shuō)明()A人們可以創(chuàng)造一定條件建立新的聯(lián)系B必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化C人為事物的聯(lián)系是主觀的D人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新事物23近海是海洋水產(chǎn)資源、礦產(chǎn)資源、鹽業(yè)資源、交通資源、海洋能源、旅游資源最集中,開(kāi)發(fā)效益最大的區(qū)域。因此,全面實(shí)施海洋綜合管理,有序、有度地開(kāi)發(fā)利用海洋資源,對(duì)于海洋的可持續(xù)發(fā)展,提高海洋防災(zāi)減災(zāi)能力,加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),均具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。這啟示
8、我們()A.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼事物的整體性B.把握好關(guān)鍵部分也就把握好了整體C.關(guān)鍵部分功能及其變化決定著整體的功能D.正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于系統(tǒng)優(yōu)化的方法24哲學(xué)的兩大基本派別是()A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.辯證唯物主義和歷史唯物主義25人一生關(guān)注的焦點(diǎn)都在變,少年重在人格教育,青年重在技能學(xué)習(xí),中年重在實(shí)現(xiàn)理想,老年重在延年益壽。下列選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理和材料所體現(xiàn)的道理一致的是()①世上無(wú)難事
9、,只要肯登攀②世異則事異,事異則備變③吾心即宇宙,宇宙即吾心④士別三日,刮目相待A.①②B.②③C②④D③④26“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變,直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列和上述材料中揭示的樸素道理相一致的諺語(yǔ)、俗話(huà)有()①少時(shí)偷針,長(zhǎng)大偷金②咳嗽不是病,不治入膏肓③勿以惡小而為之④莫伸手,伸手必被捉A.①②③B.
10、①②④C.①③④D.②③④27馬克思說(shuō):“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的?!边@意味著()①人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是統(tǒng)一的②社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值之間不存在矛盾③為人類(lèi)造福能實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值④為人類(lèi)造福需要提高人的自我素質(zhì)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④28江蘇省泰州市信訪局局長(zhǎng)張?jiān)迫驹谛旁L崗位上工作了22年,始終踐行“絕不能讓群眾失望”的諾言,真心誠(chéng)意為
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