外國文學(xué)史題答案

1、1.1.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征客觀性：真實(shí)廣闊、深入的反映社會生活的本來面目批判性：具有強(qiáng)烈的暴露性和深刻的批判性典型環(huán)境中的典型人物：真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物2.2.法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理論代表作：法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理論代表作：司湯達(dá)《拉辛與莎士比亞》3.3.司湯達(dá)司湯達(dá)《紅與黑紅與黑》標(biāo)題含義標(biāo)題含義?紅軍服；黑教士服?紅革命力量；黑反革命陰謀?代表了兩個寓言性場面：圣水看成血槍殺德瑞那夫人

2、瑪特爾穿喪服祭祖于連的死4.4.于連與拉斯蒂涅形象比較于連與拉斯蒂涅形象比較⑴社會地位和出身教養(yǎng)：木匠兒子；沒落貴族⑵對社會不滿的實(shí)質(zhì)不同：痛恨與之對立，隨時準(zhǔn)備反抗，由衷地；從有到無，其勢已頹，怨恨資產(chǎn)階級，對社會主要是順應(yīng)、合流⑶命運(yùn)不同：奮斗以悲劇結(jié)束；最終成功轉(zhuǎn)化為新興階級⑷典型意義不同：是法國復(fù)辟王朝時期受壓抑的小資產(chǎn)階級個人奮斗典型；從沒落貴族演化為資產(chǎn)階級野心家5.5.梅里美代表作及梅里美代表作及《卡門卡門》（嘉爾曼）的形

3、象特點(diǎn)（嘉爾曼）的形象特點(diǎn)代表作：《卡門》、《高龍巴》《卡門》：真誠坦率又放蕩不羈，蔑視任何法律和道德規(guī)范，表現(xiàn)出對個性自由的絕對追求。其對命運(yùn)安之若素，她的野性實(shí)際是內(nèi)心對自由的渴望，嘉爾曼的“絕對自由”否定了資本主義文明，但同時也毀滅了自己。6.《人間喜劇人間喜劇》：巴爾扎克自編作品總集，有九十多部作品。《人間喜劇》分為三類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究和分析研究，以風(fēng)俗研究為主。他采用分類編目法和人物再現(xiàn)法，表現(xiàn)了封建貴族的衰亡史和資產(chǎn)階級

4、的發(fā)跡史。7.人物再現(xiàn)法：人物再現(xiàn)法：一種塑造人物的方法。《人間喜劇》中的一些重要人物形象在多部作品中出現(xiàn)，相互關(guān)聯(lián)，多側(cè)面塑造人物，使之形象豐滿，同時又使小說之間故事互相關(guān)聯(lián)。8.8.高老頭形象高老頭形象高老頭是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶。小說主要寫了他忘我、無私的父愛，他十分寵愛自己的兩個女兒，但隨著他的錢財(cái)漸漸榨光，他經(jīng)歷了備受尊敬冷漠慘死作者又開始譴責(zé)革命中的暴力行為的殘酷性，把革命者描寫成嗜血成性的瘋狂的復(fù)仇者；并且通過一系列正面人物

5、形象的描寫，宣揚(yáng)了他的救世良方：用仁慈和寬恕來感化有罪的統(tǒng)治階級、讓貴族階級進(jìn)行自我贖罪和道德改善、最后用富有自我犧牲精神的“愛”來化解一切階級對立與沖突。這無疑可以說明作家的人道主義思想的局限性。13.13.薩克雷薩克雷《名利場名利場》女主人公：蓓基女主人公：蓓基.夏潑，愛米麗亞夏潑，愛米麗亞14.14.最早的無產(chǎn)階級文學(xué)：英國憲章派詩歌最早的無產(chǎn)階級文學(xué)：英國憲章派詩歌15.15.第一部勞資矛盾的小說：蓋斯凱爾夫人第一部勞資矛盾的小

6、說：蓋斯凱爾夫人《瑪麗瑪麗.巴登巴登》16.16.俄國多余人形象系列：含義、最早的、變化俄國多余人形象系列：含義、最早的、變化含義：指俄批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中具有進(jìn)步傾向的貴族知識分子的典型，他們不滿現(xiàn)實(shí)，尤其是上流社會，要求變革社會、更新生活，但是他們又無事勞動、遠(yuǎn)離人民，缺少實(shí)際工作的能力與意志，因找不到自己在生活中的位置而成了多余人。最早的多余人：《葉甫蓋尼.奧涅金》第一個人物：奧涅金；《葉甫蓋尼奧涅金》普希金第二個人物：畢巧林；《當(dāng)

7、代英雄》萊蒙托夫第三個人物：羅亭；《羅亭》屠格涅夫；第四個人物：奧勃洛莫夫；《奧勃洛摩夫》岡察洛夫；⑴普希金在其長篇小說《》中塑造了俄國文學(xué)史上第一個多余人形象，他作為19世紀(jì)20年代俄國貴族階級的優(yōu)秀代表，集中體現(xiàn)了那個時代先進(jìn)貴族的特點(diǎn)⑵19世紀(jì)30年代，萊蒙托夫在《當(dāng)代英雄》中塑造了畢巧林這個俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)上的第二代“多余人”形象。與奧涅金所處時期相比，這是俄國農(nóng)奴制最黑暗最反動的年代。前期“十二月黨人式”的熱情和樂觀情緒已

8、被專制統(tǒng)治蕩滌干凈。因此，畢巧林比奧涅金更狂熱、更玩世不恭、更損人利己、更具破壞性，表現(xiàn)得更加孤獨(dú)、憂郁⑶19世紀(jì)40年代，隨著革命民主主義力量逐漸興起，“多余人”在這個階段也進(jìn)入令人更自覺的反抗時期。與前兩者相比，羅亭突破了狹隘的個人主義的圈子，熱情地投身社會生活，與貴族保守派展開了針鋒相對的斗爭。這在當(dāng)時有一定積極作用，但他畢竟是個從貴族革命時期向民主主義革命時期過渡的貴族知識分子形象，所以仍是一個語言多于行動，擔(dān)負(fù)不起改革現(xiàn)實(shí)任務(wù)