高中語文 經(jīng)典易錯題會診與命題角度預測角度 考點23社會科學之抒情文閱讀總復習

1、1高中語文總復習高中語文總復習經(jīng)典易錯題會診與命題角度預測角度經(jīng)典易錯題會診與命題角度預測角度考點考點2323社會社會科學之抒情文閱讀科學之抒情文閱讀寫景抒情散文閱讀。寫景抒情散文閱讀。敘事抒情散文閱讀。敘事抒情散文閱讀。哲理感悟散丈閱讀。哲理感悟散丈閱讀。經(jīng)典易錯題會診經(jīng)典易錯題會診命題角度命題角度1寫景抒情散文閱讀。寫景抒情散文閱讀。閱讀下面的文字，完成1～4題。張家界卞毓方①張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大莢翻譯

2、成人類通用的語言。②鬼斧神上，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。

3、③剛見面，張家界就責問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農村調查，我輾轉來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨?？蜅ＹN近寨口，推窗即為古道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢

4、立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去，拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞，火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊———”，一

5、聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。④從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。⑤是日，當我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細雨，凝

6、望位于遠方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想依它實為張家界內涵的一個短篇。不過，權這一個短篇轟現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風清客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當然不是說就束于無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀

7、，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。1文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類3幾個瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊必定讓你驚詫莫名。有時候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍天，在太陽或月亮那里開花結果，讓你搬來椅子再加上梯子，仍然望天興

8、嘆。你看見一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來的一個野外的話筒：剛才是誰在這里通話而且是與誰通話或者說這么多電話筒從瓜藤下來，從土地里拋撒出來，一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽你想象根系在黑暗的土地下滋滋地伸長，真正側耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之

9、，它們是有表情的，有語言的，是你生活的一部分，最后，來到餐桌上進入你的口腔成為你身體的一部分。這幾乎不是吃飯而是游于歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結束。你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜萊，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜萊，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學習的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不

10、少孩子都不識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨”。在一個土業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢什么是人呢人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構成的食品，只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農業(yè)的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。英文中cultu

11、re指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明?？傆幸惶?，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處，人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。1根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點，每點不超過8個字。答：(1)答案：答案：(1)生命的根基；(2)答案：答案：(2)文化的源泉(或精神的家園)2“在一個工

12、業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。”從全文看，這句話有什么深刻內涵(不超過40個字)答：答案：答案：(1)與自然的生命交流越來越少；(2)勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少。3試結合文章內容，簡要回答下面的問題。(1)本文主要采用了哪種敘述人稱其作用是什么答：答案：答案：(1)第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。(2)本文主要采用了哪種修辭手法其作用是什么答：答案：答案：(2)擬人(或比擬或比喻)。既形象生動，又充滿