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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：河北 更新時間：2024-03-08 格式：doc 頁數(shù)：5 大小：28.50KB 人氣指數(shù)：12 舉報 版權(quán)申訴

1、論《祝福》中的女性形象摘要：魯迅是中國二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他在《祝?！分兴茉炝巳惻孕蜗螅罕慌?、被壓迫的女性；封建禮教的代言人；有意和無意的幫兇。表達(dá)了作者對封建禮教的批判。關(guān)鍵詞：祝福；女性形象；封建禮教魯迅是中國二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，他以獨特的視角分析中國社會存在的各種問題。在中國幾千年的封建社會中，女人的地位始終是最低下的，她們受的壓迫最厲害，是”鐵屋子“中最弱小的群體。早在1918年，魯

2、迅就寫了著名的《我之節(jié)烈觀》，深刻批判了封建文化對女性的戕害，表達(dá)了對封建禮教”吃人“本質(zhì)的憤恨?！蹲８！房伤愕蒙鲜沁@方面的典范之作。《祝福》中的女性形象，可分為三類。一、被奴役、被壓迫的女性――祥林嫂祥林嫂是舊中國廣大勞動婦女的代表。她勤勞、善良、堅韌。但就是這樣的一個人在舊社會不但沒有爭得一個做人的起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視的對象，最終被封建禮教所吞噬。祥林嫂為了躲避再嫁的命運，逃到魯鎮(zhèn)到魯四老爺家?guī)凸?，整日勞作?/p>

3、衣食不論，卻非常滿足，以至于”口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！爸灰獣簳r坐穩(wěn)了奴隸，她也就感到了莫大的滿足和幸福。然而，宗法制度和封建禮教卻不會因此而放過她，生活的打擊接二連三：婆婆把她綁到山坳里賣掉了，丈夫賀老六得傷寒死了，兒子阿毛被狼吃了，房子被大伯收去了。她再次成為無家可歸之人。當(dāng)再嫁再寡的婆公然地把逃到魯鎮(zhèn)的祥林嫂象畜生般捆走賣到山坳里去了。封建時代要求女子”三從“”、四德“，對家長絕對服從，女人一生的命運都寄托在男人身上。

4、在婆婆家，祥林死后祥林嫂無子可從，作為封建家長的婆婆就可以把她隨意賣掉；在山坳里，賀老六病死，兒子被狼吃掉，祥林嫂就只能被大伯趕出去，成為無家可歸之人。這種封建思想根深蒂固，就連認(rèn)為綁架祥林嫂的行為損害了自己尊嚴(yán)的魯四老爺在氣憤過后也釋然地說：”可惡！然而……“四嬸是大戶人家的太太，表面看來溫柔敦厚，心地善良，實際上也是一個自私、頑固、殘忍的封建禮教的維護(hù)者，一個殺害祥林嫂的兇手。是她，從精神上徹底打垮了祥林嫂，用封建禮教這把利劍把祥林

5、嫂逼上了絕路。四嬸對祥林嫂的態(tài)度可以說經(jīng)歷了三個階段：念叨――不滿――掃地出門。而發(fā)生這一切變化的根源在于祥林嫂能否為她出力。她對祥林嫂念叨是因為祥林嫂整日不停地勞作；她對祥林嫂不滿是因為祥林嫂在遭受了喪夫失子的痛苦后，精神變得不濟(jì)，做事時常丟三落四，又總是絮絮叨叨。她從內(nèi)心深處開始嫌棄”不干不凈“的祥林嫂，在祭祀時不讓祥林嫂沾祭器，從精神上宣判了祥林嫂的死刑。盡管祥林嫂用自己辛苦掙得的血汗錢捐了一條千人騎、萬人跨的門檻，希望自己能夠重