聯(lián)想局一家領袖企業(yè)的中國智慧

1、聯(lián)想局：一家領袖企業(yè)的中國智慧聯(lián)想局：一家領袖企業(yè)的中國智慧《聯(lián)想局：一家領袖企業(yè)的中國智慧》第1節(jié)關系萬千重柳傳志聯(lián)想創(chuàng)始人，是本書的第一主角。聯(lián)想盤根錯節(jié)關系的膠結之點，一個傳奇人物。他的身份既有聯(lián)想控股總裁，又曾有聯(lián)想集團董事局主席。人們形容他為“聯(lián)想教父”、“國內(nèi)管理學的代言人”。李勤聯(lián)想的締造者之一，是本書的第二主角。一個奇特的人物，他扮演了幕后英雄的角色，是聯(lián)想的“總理”、執(zhí)行官和部隊長，聯(lián)想控股的常務副總裁及神州數(shù)碼董事局

2、主席。曾茂朝某種意義上他是聯(lián)想真正的締造者。他曾是中國科學院計算技術研究所所長，如今則是聯(lián)想控股公司董事長。他在為計算所布局的時候設計出了聯(lián)想，為計算所留下一條“后路”。他是柳傳志最堅定的支持者，也是聯(lián)想最執(zhí)著的庇護者。周光召曾任中國科學院院長，對聯(lián)想頗多關愛。他曾提出著名的“一院兩制”。倪光南曾經(jīng)是聯(lián)想的離奇人物，柳傳志10年的“生死之交”，被柳傳志塑造為技術神。其身份從總工程師、董事變成與聯(lián)想分道揚鑣的人。王樹和聯(lián)想的創(chuàng)始人，第一任

3、總經(jīng)理。有時口無遮攔。1986年離開聯(lián)想。張祖祥聯(lián)想創(chuàng)始人，最早的副總經(jīng)理，后來出任副總裁，是聯(lián)想最為典型的無名英雄。李天福聯(lián)想最早的11個人之一，是其中“混得最差的人”，他是一個符號。曹之江曾經(jīng)是聯(lián)想的副總工程師、副總裁。他善于講述聯(lián)想的歷史。楊元慶歷任聯(lián)想集團總裁、CEO、董事長。中國IT業(yè)的領軍人物。他在聯(lián)想的經(jīng)歷就如同一出戲劇。柳傳志每次提及他總會說“感謝元慶”。郭為神州數(shù)碼總裁，曾任分拆前聯(lián)想集團副總裁，與楊元慶一樣，其命運如

4、同一出戲劇。馬雪征聯(lián)想集團副總裁、CFO，聯(lián)想上市、整合、分拆的策劃者及執(zhí)行者之一，是一個職業(yè)經(jīng)理人。朱立南聯(lián)想控股公司常務副總裁及聯(lián)想投資公司總裁，聯(lián)想分拆的策劃者及執(zhí)行者，柳傳志的“忘年交”。王曉巖聯(lián)想集團副總裁，被稱為聯(lián)想實施ERP的第一功臣。孫宏斌一個曾經(jīng)是聯(lián)想的人。他曾因挑戰(zhàn)“大船思想”的權威被柳傳志送進監(jiān)獄，后又獲得柳傳志資助開創(chuàng)事業(yè)并且成功翻案。他宣稱“是柳傳志造就了我”。今天，孫是天津最大的地產(chǎn)巨頭。陳國棟融科智地總裁，

5、其經(jīng)歷紛繁蕪雜，與孫宏斌有業(yè)務合作。會的富足，承擔著組織和運營工商業(yè)企業(yè)的任務。大企業(yè)的創(chuàng)造者也是偉大的夢想者?！保?］管理的歷史，就是政治的歷史。政治的歷史，就是謀略的歷史。所以，聯(lián)想的歷史，是一部管理的歷史，是一部政治的歷史，更是一部謀略的歷史。謀略，是中國智慧的典范；而“局”，則是謀略的完整過程。有一本描述中國智慧的書《智慧算術：加減謀略論》則如此詮解“謀略”和“謀略的產(chǎn)生”：“我國最豐富的歷史遺產(chǎn)是謀略，特別是減法謀略。兩個因素

6、決定了我國文化的這種特點。其一是我們社會長期處于純減法環(huán)境……其二是我們的祖先聰明智慧。并非只有中華民族長期生活在純減法環(huán)境中，只有高度智慧的民族生活在減法環(huán)境中，才能發(fā)展出謀略。”［2］既然管理和謀略追求的目標都是“利”，既然管理的歷史就是謀略的歷史，那么以謀略的眼光來觀測聯(lián)想歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)，20年的聯(lián)想是一個“局”，一個充滿無盡幸福和辛酸、快樂和悲傷、成功和失敗的“聯(lián)想局”。局，一個字，涵蓋了中國的智慧；局，一個字，涵蓋了聯(lián)想2

7、0年的歷史，并將涵蓋它此后整段整段的歷史，涵蓋它從開局到結局的全部故事。局的精神就是中國智慧的精神局，《說文解字》的解釋是“促也，從口在尺下。復局之一曰博，所以形棋象形。”在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“博”的一條解釋是“古代的一種棋戲，后來泛指賭博：博徒，博局?！薄掇o海》的釋義更顯豐富。其對“局”的解釋有十條，與我們所要論述之“局”義近者有六。其一是“部分”。其二是“棋盤”。其三是“形勢”。其四是“人的胸襟器量”。其五是“指某種聚會”。其六是

8、“騙人的圈套”。我們今天所討論的“局”，正是基于“博”而衍生、發(fā)展下來的“局”，亦即帶有博弈色彩的“局”；“局”的精神，也就變成了博弈的精神和謀略的精神。“局”代表中國的謀略智慧。謀略，則是“在活力對抗中，尋求制勝之法的思維過程和結果”；也有人定義為“非程序、無規(guī)則、前契約條件下的人類競爭”。許多人相信謀略與道德是死對頭，認為謀略無道，有道之士不講謀略。漢朝的劉向在《說苑》中卻說：“夫權謀有正有邪，君子之權謀正，小人之權謀邪。”所以，《