第二框 思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)

1、第二框第二框思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】能夠列舉出當(dāng)代社會生活中的道德典范和先進(jìn)典范。正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)】知識道德修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系。追求更高的思想道德目標(biāo)的要求?！窘虒W(xué)方法教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法?！窘虒W(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計】一、直面生活中的思想道德沖突一首歌詞唱得好：不是我跟不上時代，而是這個社會變化太快。社

2、會生活急劇變化，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德的“兩難選擇”。面對思想道德的“兩難選擇”，如何作出正確的判斷和選擇？新學(xué)期開始，某市一些中小學(xué)為了加強(qiáng)未成年人自我保護(hù)意識，避免誤導(dǎo)學(xué)生在遇到危險時做出無謂犧牲，把因上山救火而獻(xiàn)出了自己寶貴生命的小英雄賴寧的畫像從校園墻上摘了下來。此舉在社會上引發(fā)了廣泛討論和爭議?！霸摬辉撜嬒?？”成為爭論的焦點(diǎn)。支持摘掉賴寧像的人說，未成年人尚不具備自我保護(hù)能力，過分的宣傳那種所謂的“

3、英雄行為”（救火獻(xiàn)身行為）是和《未成年人保護(hù)法》相矛盾的。對未成年人進(jìn)行見義勇為等精神的宣傳教育，一定要把握分寸。如果讓孩子不分情況、不顧生命的沖上前去見義勇為，就是對孩子生命的不負(fù)責(zé)任。反對摘掉賴寧像的人認(rèn)為，賴寧精神是一種高尚的精神，永遠(yuǎn)值得青少年學(xué)習(xí)和追求。賴寧的畫像不應(yīng)該被摘下來。在集體的利益受到損害時，任何人都應(yīng)該有所作為。不能僅僅出于防止出現(xiàn)人身傷害事故的考慮，就放棄了這種精神。但是見義勇為要有智慧，并不見得獻(xiàn)出生命才是英雄

4、，見義勇為也要講究技巧。（1）賴寧的畫像該不該摘？（2）我們應(yīng)該怎樣學(xué)賴寧？在面對日常生活中一些明顯存在道德沖突的事情時，我們應(yīng)該作出怎樣的行為選擇？（賴寧的畫像不該摘。賴寧的精神是寶貴的財富，賴寧的精神延伸和傳承了我們中華民族的精神，賴寧精神的宣傳教育是一種文化，要鼓勵青少年保持對賴寧精神的崇尚。在新的時期，既要強(qiáng)調(diào)未成年人的自我保護(hù)，又要宣傳賴寧精神。賴寧精神包括胸懷大志，從小做起的精神；熱愛科學(xué)，勇于實(shí)踐的精神。積極進(jìn)取，全面發(fā)展

5、的精神和熱愛祖國，臨危不懼的精神。同時也不要做超出能力范圍的事。面對日常生活中一些明顯存在道德沖突的事情時，我們要堅持正確的選擇，做一個正直、善良、勇敢和有責(zé)任的人。）我們所掌握的科學(xué)文化知識無法發(fā)揮積極的社會作用，甚至運(yùn)用自己所掌握的知識和能力，去做不道德或違法犯罪的事情。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅定理

6、想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。2、知識文化修養(yǎng)的意義2004年中央電視臺感動中國十大人物之一徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)03屆本科畢業(yè)生，這個22歲的大學(xué)生本來會有令人羨慕的前程：03年他考取本校研

7、究生，今后他還可以攻讀博士學(xué)位，或者出國留學(xué)。但徐本禹作出了讓所有人都吃驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會，扎根于貴州一個貧困山區(qū)從事義務(wù)支教工作。徐本禹支教的貴州狗吊巖是一個封閉的孤島，不通電話、不通電。晚上只能點(diǎn)油燈照明，寄一封信也要在周末跑上18公里崎嶇的山路。像徐本禹這樣的高材生甘于在貧困山區(qū)從事義務(wù)支教工作，是否是一種人才資源浪費(fèi)呢？（一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。這種崇高理想和高尚思想道德體

8、現(xiàn)在擁有為人民服務(wù)的渴求。我們所說的人才不僅僅是擁有高水平知識的人，更需要有把自己所學(xué)的知識轉(zhuǎn)換為服務(wù)社會的實(shí)際能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。）從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)的根本目的是什么？（通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。）三、追求更高的思想道德目標(biāo)加強(qiáng)自身的知識文

9、化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想。實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共