曾國(guó)藩是怎樣一個(gè)人

1、1曾國(guó)藩是怎樣一個(gè)人曾國(guó)藩是怎樣一個(gè)人正如辛亥革命怪杰章太炎先生對(duì)曾國(guó)藩評(píng)價(jià)：“譽(yù)之則為圣杰，讞之則為元兇”。他因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義大肆發(fā)屠殺天京城民，得名“曾剃頭”又因1870年“天津教案”得了“賣國(guó)賊”之名。建國(guó)后的史學(xué)界直到八十年代初對(duì)他更是一罵到底，稱他為封建地主階級(jí)的衛(wèi)道士、地主階級(jí)的精神偶像、漢奸賣國(guó)賊、殺人不眨眼的劊子手等予以全面否定。然而在清政府眼里卻截然相反，他剿滅太平天國(guó)起義挽救了清政府，是大清朝的救命恩人。在普通國(guó)人

2、眼里，他的《曾國(guó)藩家書》可謂驚世之作?，F(xiàn)代史上兩個(gè)最有影響的人物毛澤東、蔣介石更是對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。毛澤東在1917年至友人的信中就有“吾于近人，獨(dú)服曾文正”之言；1969年又說(shuō)“他是地主階級(jí)中最厲害的人物”。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終身學(xué)習(xí)的楷模。對(duì)這樣一個(gè)中國(guó)近代史上地位顯赫的人物的評(píng)價(jià)有如此激烈的爭(zhēng)議，其中必有復(fù)雜的、深刻的社會(huì)根源。歷史是各種復(fù)雜因素的有機(jī)體，歷史人物也是如此，對(duì)復(fù)雜的歷史人物予以簡(jiǎn)單的或片面的肯定和否定都是不客觀的，

3、都不符合馬克思主義唯物史觀和實(shí)事求是的要求。對(duì)曾國(guó)藩是怎樣一個(gè)人的回答，不是一句話就能概括了得，我們應(yīng)把他放到他生活的社會(huì)和時(shí)代中，才能真正了解他、認(rèn)識(shí)他。一、中國(guó)近代史上最杰出的文學(xué)家一、中國(guó)近代史上最杰出的文學(xué)家曾國(guó)藩一生求學(xué)不斷，尤其是早年更是精鉆學(xué)問(wèn)、學(xué)做圣賢，他繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立晚清古文的“湘鄉(xiāng)派”，他論古文，講求聲調(diào)鏗鏘，以包蘊(yùn)不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運(yùn)以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐

4、城派枯淡之弊，為后世所稱。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓，以至譚嗣同、梁?jiǎn)⒊染芩娘L(fēng)影響。所著有1500萬(wàn)字的《求闕齋文集》、《詩(shī)集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調(diào)》及《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩(shī)鈔》等，被譽(yù)為“道德文章，冠冕一代”。后人輯其所著詩(shī)、文、奏章、批牘等為名曰《曾文正公全集》，傳于世。另著有《為學(xué)之道》、《五箴》等著作。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國(guó)藩

5、“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已……”。二、近代超凡的思想、政治家二、近代超凡的思想、政治家曾國(guó)藩是清末著名的理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極深。他說(shuō)：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽(yáng)剛之美，“著力而取險(xiǎn)勁之勢(shì)”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢(shì)上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，

6、而“知位置者先后，翦裁之繁簡(jiǎn)”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”?！扒屙嵅粎T，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境曾國(guó)藩作為近代著名的政治家，對(duì)“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說(shuō)：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！睂?duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠(chéng)為探源之論”。基于此，曾國(guó)藩提出，“行政之要，

7、首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲?，要倡廉正之風(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國(guó)運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，曾國(guó)藩認(rèn)為，理財(cái)之道，全在酌盈劑虛，腳踏實(shí)地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交3之言，篤者質(zhì)厚，敬者謙謹(jǐn)”

8、。他把“誠(chéng)”的道德范疇，泛用于與洋人的交涉之中，有明顯的賣國(guó)媚外行為。在勾結(jié)外國(guó)侵略者共同鎮(zhèn)壓太平軍的活動(dòng)中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)外國(guó)侵略者必須做到“但有謙退之義，更無(wú)防范之方”，并提出“克城所獲，…任其取攜，…一分一粒，官軍無(wú)所利焉”，公開(kāi)縱容了外國(guó)侵略者的瘋狂劫掠。1870年6月21日，法國(guó)駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)槍殺知縣劉杰的仆人，民眾激憤之下殺死了豐大業(yè)及其秘書西門，之后又殺死了10多名修女、兩名神父，另外2名法國(guó)領(lǐng)事館人員，2名法國(guó)僑民，3名

9、俄國(guó)僑民，焚燒了法國(guó)領(lǐng)事館，望海樓天主教堂、仁慈堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_(kāi)辦的四座基督教堂。1870年6月24日英美法等國(guó)聯(lián)合提出抗議，并出動(dòng)軍艦來(lái)天津逞威。以法國(guó)為首的七國(guó)公使向總理衙門抗議，法國(guó)方面要求處死中國(guó)負(fù)責(zé)的官員。時(shí)任直隸總督的曾國(guó)藩負(fù)責(zé)處理此案，當(dāng)時(shí)朝廷中的多數(shù)官員認(rèn)為不要對(duì)其退讓，可不惜一戰(zhàn)，情勢(shì)緊張。然而，曾國(guó)藩堅(jiān)持“但冀和局之速成，不顧情罪之當(dāng)否”的方針，認(rèn)為“在中國(guó)戕官斃命，尚當(dāng)按名擬抵，況傷外國(guó)多名，幾開(kāi)邊釁，刁風(fēng)不

10、可長(zhǎng)”。曾國(guó)藩認(rèn)為只有這樣才能使洋人滿意，長(zhǎng)?！昂途帧薄Ｋ诮o清廷的奏折中認(rèn)為“中國(guó)目前之力，斷難遽起兵端，唯有委曲求全一法”。最后決定：處死為首殺人的的馬宏亮、崔福生、馮瘸子等20人，充軍流放25人，將天津知府張光藻、知縣劉杰革職流放黑龍江“效力贖罪”，賠償外國(guó)人白銀49萬(wàn)兩，并派崇厚使團(tuán)至法國(guó)道歉。曾國(guó)藩處理天津教案不力，引起朝臣及民眾的極大不滿，時(shí)人罵他“漢奸”，“賣國(guó)賊”，為此曾國(guó)藩聲譽(yù)大跌，“京師湖南同鄉(xiāng)尤引為鄉(xiāng)人之大恥，…”

11、在湖廣會(huì)館夸耀其功名的匾額“悉被擊毀”一時(shí)間曾國(guó)藩成了“謗譏紛紛、舉國(guó)欲殺”的人物，“積年清望幾乎掃地以盡矣”，以至于曾國(guó)藩自己也覺(jué)得“內(nèi)咎神明，外咎清議”。至此筆者認(rèn)為在世人責(zé)罵曾國(guó)藩處理天津教案不利的同時(shí)，是否也想到國(guó)與國(guó)的邦交必須以國(guó)家實(shí)力為靠山，單純的外交辭令和唇槍舌劍是沒(méi)有多大分量的。曾國(guó)藩作為清政府的重臣，，中國(guó)近代史上真正“睜眼看世界”的第一人，對(duì)清政府的衰落和對(duì)西方列強(qiáng)的強(qiáng)勢(shì)，都洞若觀火。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使他更清楚了中

12、外實(shí)力的的懸殊，為此他對(duì)中西邦交也有自己獨(dú)特的看法，一方面十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為“臥榻之旁，豈容他人鼾睡”，痛恨“軟骨”…；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)…兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果讓他明白在當(dāng)時(shí)的條件下中外開(kāi)戰(zhàn)的結(jié)果是定數(shù)，妥協(xié)其實(shí)是大范圍的保全。我認(rèn)為他的推算也算全面理性，這些遠(yuǎn)非那些沉湎于義理考據(jù)的士大夫所能及，他的妥協(xié)、茍且既有他的無(wú)奈，也是他獨(dú)立時(shí)代潮流，把握國(guó)際風(fēng)云的結(jié)果。五、辦洋務(wù)，成中國(guó)五、辦洋務(wù)，成中

13、國(guó)“近代化之父近代化之父”曾國(guó)藩是近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和力行者，是中國(guó)歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人，盡管他強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和道德價(jià)值觀，但他并不固執(zhí)保守盲目排外，相反，他還敏銳地看到有選擇地利用外國(guó)技術(shù)的意義。在中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)的過(guò)程中，1861年，他上書《復(fù)陳購(gòu)買外洋穿炮折》指出“購(gòu)買外洋船炮，則為今日救肘之第一要?jiǎng)?wù)”，并主張“師夷智以造炮制船”。在他的歷陳，復(fù)陳下，清廷批準(zhǔn)了他的洋務(wù)計(jì)劃，隨之，他就開(kāi)始向外國(guó)大量訂購(gòu)船炮，

14、請(qǐng)外國(guó)人訓(xùn)練軍隊(duì)，籌辦新式軍火工業(yè)。1861年，他創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的軍事工業(yè)—安慶內(nèi)軍械所，仿造“洋槍洋炮”，后又制造了小火輪，安慶內(nèi)軍械所是他創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的軍事工業(yè)。此后，許多省份也相繼建立了軍火工業(yè)。1862年6月，他在一篇日記里記下了對(duì)幕僚們說(shuō)的話：“今日自強(qiáng)之道，總以修政事、求賢才為急務(wù)，以學(xué)做炸炮，學(xué)造輪舟等具為下手工夫“。在華衡芳、徐壽父子試制成功中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)，曾國(guó)藩見(jiàn)后于當(dāng)天日記中寫到：“竊喜洋人之智巧我國(guó)亦能為之