2019年中醫(yī)考研《中醫(yī)基礎(chǔ)理論·經(jīng)典原文》考點(diǎn)總結(jié)

1、考點(diǎn)考點(diǎn)2019年中醫(yī)考研《中醫(yī)基礎(chǔ)理論經(jīng)典原文》考點(diǎn)總結(jié)考點(diǎn)考點(diǎn)經(jīng)典原文經(jīng)典原文歷年真題歷年真題《素問素問脈要精微論脈要精微論》說：說：“四變之動(dòng)，脈與之上下。變之動(dòng)，脈與之上下?！薄啊薄按喝崭?，春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬(wàn)物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；萬(wàn)物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密。冬日在骨，蟄蟲周密?！比梭w的脈人體的脈象可隨季節(jié)氣候的變化而有相應(yīng)的象可隨季節(jié)氣候的變化而有相

2、應(yīng)的春弦、夏洪、秋毛、冬石的規(guī)律性春弦、夏洪、秋毛、冬石的規(guī)律性變化。變化。2008120081天人相應(yīng)，四時(shí)脈象的變化，如天人相應(yīng)，四時(shí)脈象的變化，如《素問脈要精微論脈要精微論》所說：所說：“春日浮春日浮”，則可見：，則可見：【如魚之游在波如魚之游在波】《靈樞靈樞?順氣一日分為四時(shí)順氣一日分為四時(shí)》說：說：“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚加、夜甚…………朝則人氣始生，病氣朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；

3、日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝衰，故旦慧；日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨(dú)生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨(dú)居于身，故甚也。居于身，故甚也?！敝形缰?，人中午之前，人身陽(yáng)氣隨自然界陽(yáng)氣的漸生而漸旺，身陽(yáng)氣隨自然界陽(yáng)氣的漸生而漸旺，故病較輕；午后至夜晚，人身陽(yáng)氣故病較輕；午后至夜晚，人身陽(yáng)氣又隨自然界陽(yáng)氣的漸退而漸衰，故又隨自然界陽(yáng)氣的漸退而漸衰，故病較重。病較重。2005120

4、051《靈樞靈樞順氣一日分為四時(shí)順氣一日分為四時(shí)》說：說：“夫百病者，多以旦慧夫百病者，多以旦慧”是因?yàn)椋菏且驗(yàn)椋骸救藲馐忌藲馐忌?，病氣衰病氣衰】人與人與自然環(huán)自然環(huán)境的統(tǒng)境的統(tǒng)一性一性春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。善病痹厥。20141212014121下列有關(guān)四時(shí)發(fā)病的述中，與下列有關(guān)四時(shí)發(fā)病的述中，與《素問?金匱真言論金匱真言論》相符

5、的是相符的是【長(zhǎng)夏善病洞泄寒中長(zhǎng)夏善病洞泄寒中】【冬善病痹厥冬善病痹厥】陰陽(yáng)陰陽(yáng)的基本的基本概念概念《素問素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“天地者，萬(wàn)物之上下也；陰陽(yáng)者，血地者，萬(wàn)物之上下也；陰陽(yáng)者，血?dú)庵信?；左右者，陰?yáng)之道路氣之男女也；左右者，陰陽(yáng)之道路也；水火者，陰陽(yáng)之征兆也；陰陽(yáng)也；水火者，陰陽(yáng)之征兆也；陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也。者，萬(wàn)物之能始也?！?00173200173《內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)》所謂所謂“陰陽(yáng)之征兆陰陽(yáng)之征兆”，是指：，

6、是指：【水火水火】200174200174《內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)》所謂所謂“陰陽(yáng)之道路陰陽(yáng)之道路”，是指：，是指：【左右左右】事物事物陰陽(yáng)屬陰陽(yáng)屬“晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰；上午為陽(yáng)中晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰；上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；前半夜為之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；前半夜為200471200471以時(shí)間劃分陰陽(yáng)，則子時(shí)至卯時(shí)屬：以時(shí)間劃分陰陽(yáng)，則子時(shí)至卯時(shí)屬：【陰中之陽(yáng)陰中之陽(yáng)】躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形陰成形”?！肮?/p>

7、陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”?！瓣?yáng)損及陰，陰損及陽(yáng)陽(yáng)損及陰，陰損及陽(yáng)”?；ビ没ビ谩俊毒霸廊珪霸廊珪路桨岁囆路桨岁囇a(bǔ)略補(bǔ)略》：“善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；善補(bǔ)陰者，必得陰助而生化無(wú)窮；善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。竭?！?008319952199412820083199521994128確立確立“陰中求陽(yáng)，陰中求陽(yáng)，陽(yáng)中求陰陽(yáng)中求陰”

8、治法的理論依據(jù)是：治法的理論依據(jù)是：【陰陽(yáng)互根互用陰陽(yáng)互根互用】王冰注王冰注《素問素問生氣通天論生氣通天論》說：說：“陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)，無(wú)陰陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生。則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生?！?0092200622009220062“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化無(wú)以化”是指：是指：【陰陽(yáng)互根互用陰陽(yáng)互根互用】2004220042體現(xiàn)陰陽(yáng)互根關(guān)系的是：體現(xiàn)陰陽(yáng)互根關(guān)系的是：

9、【①【①陰在內(nèi)，陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)之守也；②陽(yáng)在外，陰之使也；陽(yáng)在外，陰之使也；③孤陰不生，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)；獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)；④陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰】199799199799以陰陽(yáng)互根互用關(guān)系為主的是：以陰陽(yáng)互根互用關(guān)系為主的是：【氣與血與血】19971001997100以陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系為主的是：以陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系為主的是：【寒與熱寒與熱】199399199399氣和血之間的相互關(guān)系是：氣和血之間的相互關(guān)系是：【陰陽(yáng)的陰

10、陽(yáng)的互根和互用關(guān)系互根和互用關(guān)系】19931001993100寒和熱之間的相互關(guān)系是：寒和熱之間的相互關(guān)系是：【陰陽(yáng)陰陽(yáng)的互根關(guān)系的互根關(guān)系】《素問素問陰陽(yáng)應(yīng)象大論陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“陰者，藏精而起亟者，藏精而起亟(ji)(ji)也；陽(yáng)者，衛(wèi)也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也外而為固也”陰陽(yáng)陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)相互轉(zhuǎn)化的含化的含義《靈樞靈樞論疾診尺論疾診尺》：“四時(shí)之四時(shí)之變，寒暑之勝，重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必變，寒暑之勝，重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。故陰主寒，陽(yáng)主熱。寒甚則