10177自考藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)試卷練習匯總1-7

1、1《設(shè)計基礎(chǔ)設(shè)計基礎(chǔ)》單元測試（第單元測試（第1~2單元）單元）一、單項選擇題一、單項選擇題(每小題每小題1分，共分，共1515分)1設(shè)計藝術(shù)的作品功能需求順序排列正確的是（）A享受功能使用功能鑒賞功能B.使用功能享受功能鑒賞功能C.鑒賞功能使用功能享受功能2使“設(shè)計科學”得以成為一門有獨立體系的新興學科有著重大貢獻的是（）A西蒙教授B.馬克第亞尼C.普列漢洛夫D.奇尼波埃利3藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞，作為完整的系統(tǒng)研究，可以看

2、作是藝術(shù)的“消費階段”的是（）A藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)作品C.藝術(shù)鑒賞D.三者均可4.將（）結(jié)合起來，賦予物品物質(zhì)和精神功能的雙重作用，是人類設(shè)計活動的一個基本特點。A.形式與功能B.形式與內(nèi)容C.實用與美觀D.技術(shù)與美學520世紀30年代后期，世界現(xiàn)代設(shè)計中心從歐洲轉(zhuǎn)到美國，于1937年在芝加哥創(chuàng)立“新包豪斯”學校的是（）A伊頓B.克利C.法寧格D.莫霍伊納吉6.英國“工藝美術(shù)運動”組織者莫里斯與（）第一次在國際范圍內(nèi)領(lǐng)先成立了“藝術(shù)與手工

3、藝協(xié)會”A.費爾德B.拉斯金C.本森D.克蘭7設(shè)計藝術(shù)的審美性質(zhì)所遵循的美的規(guī)律是（）A藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一B功能與形式相統(tǒng)一C真和美相統(tǒng)一D真和善相統(tǒng)一8引導(dǎo)設(shè)計的決定性因素是（）A時尚B功能C消費D經(jīng)濟9構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計審美接受的前提是具有一定的（）A選擇傾向B心理定勢C審美知覺D認知經(jīng)驗10下列不屬于中國藝術(shù)風格的是（）A寫意B.傳神C.寫實D.意境11.在設(shè)計藝術(shù)中，和諧美表現(xiàn)為兩個基本原則：一是宜人原則二是（）A.功能原則B.生態(tài)原則

4、C.真、善、美原則D.形式美原則12.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是（）A高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料13.指人類在認識自然和改造自然的過程中所積累的科學技術(shù)知識屬于（）A.物質(zhì)文化B.智能文化C.制度文化D.觀念文化14.下列不屬于二維設(shè)計的是（）A字體B.標識C.書籍D.包裝15.下列不屬于格羅佩斯的設(shè)計思想的是（）A藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一B.設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品C.設(shè)計要遵循自然和客觀的法則規(guī)律進行D.

5、形式服從功能1B2A3C.4.C.P55D.6.B7D8B9D10C.11.B.12.C.13.B.14.D.15.D.二、多項選擇題（每小題二、多項選擇題（每小題2分，共分，共2020分）分）1.下列屬于平面設(shè)計的構(gòu)成要素的是()A文字B.圖形C.材質(zhì)D.色彩E.標志F.構(gòu)成2.藝術(shù)欣賞的特點表現(xiàn)在以下幾個方面：（）A.主體性B.形象性C.審美性D.藝術(shù)性3.關(guān)于設(shè)計藝術(shù)的說法正確的有：（）3技術(shù)與藝術(shù)是兩個不同的概念。技術(shù)往往是一種

6、方式、過程和手段；藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段，又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。兩者不但屬性不同，其目的和存在方式也不同。從藝術(shù)的發(fā)展及其本質(zhì)來看，藝術(shù)與技術(shù)又是不可分的。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性，或說藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形態(tài)。千百年來，技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎(chǔ)，藝術(shù)也在技術(shù)中成長起來。正是這種技術(shù)化和藝術(shù)化的高度整合和統(tǒng)一，使得設(shè)計在今天日趨藝術(shù)化。2藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞有什么特點？藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞有什么特點？藝術(shù)欣賞是一種純粹的審

7、美活動，而設(shè)計藝術(shù)鑒賞則是實用性與審美性的有機統(tǒng)一。（2分）藝術(shù)欣賞的特點表現(xiàn)在以下幾個方面：1形象性特點：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式。任何藝術(shù)品的形象都是具體的、感性的，也都是體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統(tǒng)一，也是個性與共性的統(tǒng)一。（3分）2主體性的特點：由于美感既有共同性，又有差異性，既有社會功利性，又有個人直覺性，因而美感具有千差萬別的個性特征。（3分）3審美性的特點：從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，任何藝術(shù)

8、作品都必須具有以下兩個條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價值，即審美性。正是這兩點，使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。（3分）設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點主要表現(xiàn)在以下幾方面：1設(shè)計藝術(shù)是人與人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進行加工完成的藝術(shù)，功能性是其首要的特點。（3分）2設(shè)計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標志著一定時期社會生產(chǎn)發(fā)展、科學技術(shù)進步和人們物質(zhì)

9、生活水平的提高。（3分）3設(shè)計藝術(shù)作品中，有些具有很高的藝術(shù)價值，它們?nèi)趯嵱眯耘c觀賞性于一體，具有物質(zhì)與精神雙重屬性。整體說來，實用性是其主要方面，美化是在實用的基礎(chǔ)上進行的。實用與美觀相統(tǒng)一，是設(shè)計藝術(shù)追求的標準。（3分）3設(shè)計藝術(shù)美的特點有哪些？設(shè)計藝術(shù)美的特點有哪些？功能美功能美：功能是非藝術(shù)品的本質(zhì)特征，產(chǎn)品的功能是實現(xiàn)功利的前提，設(shè)計藝術(shù)之不同與藝術(shù)創(chuàng)作的根本原因就是設(shè)計要講功利，設(shè)計的產(chǎn)品必須是具有某種功能的用品，而不能僅僅

10、是只供欣賞的藝術(shù)品。正是功能最大地保證了產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。所以，功能的重要不僅在于它是構(gòu)成設(shè)計美的重要特征之一。功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。當產(chǎn)品實現(xiàn)它的預(yù)定功能時，合目的性與合規(guī)律性達到統(tǒng)一，人就取得一種自由，而能夠充分體現(xiàn)這種統(tǒng)一的產(chǎn)品的典型形式，或者說是它的自由形式，就表現(xiàn)出一種美，這就是功能美?？傊?，功能美所產(chǎn)生的多層次的審美感受，滿足了人對功利與實用的雙重需求：其一，功能美具有直接的功

11、能性，使人在使用過程中得到物質(zhì)的滿足；其二，人與機的協(xié)調(diào)反映了機受人支配，使人獲得體力和腦力解放的深層美學思想；其三，產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)在人類利用自然規(guī)律，擺脫束縛與重負，追求體力解放和精神自由的不懈努力。因此，功能美集中體現(xiàn)了設(shè)計美的本質(zhì)，體現(xiàn)在設(shè)計理念上，就是“好的設(shè)計是手段的節(jié)約”。形式美形式美：形式美是功能美的抽象形態(tài)，是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色、形、聲等）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、比

12、例、均衡、反復(fù)、統(tǒng)一等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。物質(zhì)材料的自然屬性構(gòu)成了形式美的基本因素，形式美是形式因素本身所具有的美，是對美的形式的知覺抽象。無論形狀、色彩還是其他的自然屬性，都要經(jīng)過一定的組合規(guī)律才能夠形成更加強烈的形式美感。這種組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理，在美學中稱為形式美的法則。按照質(zhì)、量、度的關(guān)系去研究形式美的規(guī)律，可分為三類。一類是涉及量的形式規(guī)律，主要是整齊一律，平衡對稱；一類是涉及質(zhì)的關(guān)系的形式規(guī)律，主要是比

13、例、對比、調(diào)和；一類是涉及質(zhì)的關(guān)系的形式規(guī)律，主要是節(jié)奏、和諧。產(chǎn)品的美固然體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上，但更多的是體現(xiàn)在產(chǎn)品的外在的形式上。如果忽視了形式美，不僅因為忽視了形式產(chǎn)品的附加值會大受損失，直接影響產(chǎn)品的經(jīng)濟效益，而且因為忽視了形式，等于忽視了人們對產(chǎn)品的精神上的需求，其實質(zhì)是對人的片面否定。因此，形式美也是設(shè)計美的一個重要的組成部分。文化美文化美：人類通過社會實踐活動創(chuàng)造了文化。文化是人類物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類世界和自然界