賈寶玉夢游太虛幻境

1、第五回賈寶玉夢游太虛幻境曹雪芹批閱《紅樓夢》時，書名老是舉棋不定。先叫《石頭記》，后改為《情僧錄》，后又提名為《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，現(xiàn)在叫《紅樓夢》，這在第一章中已提到了。這《紅樓夢》書名的緣起就是指“賈寶玉夢游太虛幻境”這一情節(jié)，但其中主要內(nèi)容是寫“金陵十二釵”的畫冊及曲子詞。十二釵元春、迎春、探春、惜春（原、應、嘆、息），李紈、王熙鳳、秦可卿、巧姐、林黛玉、薛寶釵、史湘云、妙玉，她們都是封建社會鐵幕之下的犧牲品，誠然是“千紅

2、一哭”、“萬艷同悲”。就連王熙鳳曾經(jīng)得勢一時，但最終也逃脫不了“哭向金陵事更哀”的下場。話說這幾天寧國府園內(nèi)梅花盛開，賈珍妻尤夫人，特邀榮國府老太太、太太們前來觀花。因此上賈母于第二天就帶領一班人馬來到寧國府園中觀梅，賈寶玉當然少不了。中午時分，寶玉倦怠，欲睡午覺，于是賈母叫人哄寶玉去睡一會兒再來。這話給賈蓉媳婦秦可卿聽到了，急忙跑來對老太太說：“我們這兒有給寶二叔收拾下的屋子，老祖宗放心，盡管交給我就是了?！辟Z母素知這孫媳婦是極穩(wěn)妥的

3、人，自然放心，由她安置去了。當下秦可卿領著寶玉來到上房內(nèi)間，寶玉抬頭一看，見一幅畫掛在壁上，人物固好，但故事乃是“燃藜圖”：說的是漢代劉向黑夜誦書，感動了神人，這神人手持青藜杖，吹杖頭出火，為劉向照明，并教給他許多古書。寶玉看了心中不樂。又見一幅對聯(lián)寫的是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。這幅對聯(lián)的大意是：社會上種種事理能夠洞察明白都是學問；人世間樁樁情理只要精練通達就是文章。這幅畫是教人苦讀，謀取功名；這副對聯(lián)教人明事理，通人情，這對

4、“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”的賈寶玉來說，當然是格格不入，內(nèi)心反感了。因此上他急忙喊道：“快出去，快出去”！秦可卿（諧音“情可親”）聽了笑著說：“這里不好，要往哪里去呢？要不，就往我屋里去吧！”寶玉立即點頭微笑。一個老媽子說：“哪有叔叔往侄兒媳婦房里睡覺的禮呢？”可卿說：“不怕他惱，他能多大了，就忌諱這些？我那兄弟雖和寶二叔同年，但看起來還比寶二叔高呢？”（秦可卿的弟弟叫秦鐘，這里暗指“情種”）說著，大家一同來到秦氏臥房。剛至房中便有

5、一股細細的甜香，寶玉立即覺得眼澀骨軟，連說：“好香，好香！”入房向壁上看時，則見唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，人物生動逼真，故事是唐明皇把楊貴妃的春睡美姿叫“海棠春睡”，寶玉高興，（這是用虛幻的美女引誘寶玉）。兩邊是宋學士秦太虛書寫的對聯(lián)：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。”這幅對聯(lián)的大意是：心中微寒難以入夢只因青春冷寂；陣陣芳氣襲我心田就是酒味色香。秦太虛，北宋詞人秦觀，字太虛，“蘇門四學士”之一，詩詞多寫男女情愛，風格纖弱靡麗，這里只是

6、瞎編，并無其事?！扒靥摗本褪乔乜汕湟浴扒椤币龑氂袢搿疤摶镁场薄氂裨倏矗喊干蠑[設著當日武則天的寶境，還有趙飛燕立著的舞盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過的傷了太真乳的木瓜；上面擺著壽昌公主于含章殿睡過的寶榻；冊和曲子詞，“金陵十二釵”是真，是有，是作者：“按跡循蹤，不敢稍加穿鑿”的真人真事。那么，這幅對聯(lián)到底應該怎樣理解呢？各家認識不一。曾參加電視劇《紅樓夢》編寫的劉耕路同志認為“是佛、道兩教對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度。認為世人對物質(zhì)、精神生

7、活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的。只有清靜無為，靠精神力量去追求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對聯(lián)就是反映這種崇尚虛無的理論。”這種理解也有一定的道理，這我在《好了歌》注的評講中已經(jīng)著重提到了?！都t樓夢》第一回，說是甄士隱做夢時，由一僧一道領入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)；這第五回賈寶玉做夢，是警幻仙姑領入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這幅對聯(lián)。神仙一再點化，《紅樓夢》是“無”，是“假”，是“空”，人

8、們不必追求，只有成仙成佛，才是有意義的。但是，這種理解沒有進一步點出作者真正用意。我認為作者的真正用意，是作者在第一回中反復指明的那些話。我們必須把“真假”、“有無”辨別清楚，不要被“煙云模糊法”蒙蔽住了?！罢媸码[去”是假的，是為了逃避文字獄的災難，故意“隱去”；“假語村言”才是真的，賈雨村敷演出來的《紅樓夢》中的人和事，都是作者親眼所見，親耳所聞的真人真事。也就是魯迅先生所說的“假中見真”。“太虛幻境”是“無”，而“金陵十二釵”是有，