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文檔簡介
1、1生活方式轉變與民間美術的發(fā)展生活方式轉變與民間美術的發(fā)展李東風(四川省,南充市西華師范大學美術學院637009)摘要:隨著生活方式的轉變,民間美術的發(fā)展既遇到了挑戰(zhàn),又有了新的發(fā)展機遇。生活方式轉變促進了民間美術產業(yè)的創(chuàng)新,生活方式轉變促使民間美術審美的回歸,生活方式的轉變促成部分民間美術納入“非遺”范疇。圍繞現代生活的轉變,以產業(yè)化發(fā)展為契機使民間美術得以傳承和保護是一條可行之道。關鍵詞:生活方式;民間美術;產業(yè)創(chuàng)新;審美回歸;非遺
2、當代的生活方式正在發(fā)生變化,已逐漸遠離農耕文化時期的生活方式。影視傳媒、網絡傳媒等大眾傳媒對我國當代生活方式產生了不容忽視的影響,大眾的實際審美內容被虛化了,似乎在追求所謂的藝術化的生活,反倒冷落了日常生活方式。而民間美術恰恰融在生活之中,隨著生活方式的轉變,民間美術那種質樸的、醇厚的審美觀念也在產生變化,迷陷于經濟利益的誘惑,偏離了應有的品質,具有商品化的傾向。在社會發(fā)展的背景下,藝術信息被納入了市場,文化產業(yè)的發(fā)展勢在必行,民間美術
3、具有商品化也很正常,需要考慮的是民間美術的產業(yè)化發(fā)展中如何創(chuàng)新,不是把所有的民間美術都產業(yè)化,也不是把所有的民間美術都納入非物質文化遺產的序列,僅僅成為遺產而已,應該使其回歸生活,符合當代生活方式。民間美術滋生于現實生活,在當代生活方式改變的情況下,民間美術的創(chuàng)新應立足當代大眾的生活方式。圍繞現代生活的轉變,以產業(yè)化發(fā)展為契機使民間美術得以傳承和保護是一條可行之道。一、一、生活方式轉變促進了民間美術產業(yè)的創(chuàng)新生活方式轉變促進了民間美術產
4、業(yè)的創(chuàng)新民間美術具有一定的保守性,并不像其它美術形式有大量的自由創(chuàng)造性,它總是受到傳統(tǒng)的制約。也正是這一特點,使民間美術得以傳承,并形成一種相對穩(wěn)定的形態(tài)。民間美術是大眾日常生活中逐漸產生,長期形成的一種藝術形式,與生活方式有著密切的關系。過去,在農耕文化背景下,千百年的基本生活方式沒有根本性的變化,盡管種類繁多,樣式繁雜,但是,只要同一地域,其面貌大致相當?,F在我們的生活方式正在產生劇烈的變化,民間美術的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗,有退出歷
5、史舞臺的傾向,故而,有了非物質文化遺產保護的措施。然而,也正是民間美術能夠創(chuàng)新性發(fā)展的歷史時期,由于,生活方式3等,這些結合了藝術性、實用性的內畫制品為我們創(chuàng)新民間美術、促進民間美術的產業(yè)化發(fā)展提供了參考價值。一款由衡水一家公司制作的內畫圣誕球,在國際市場非常暢銷,每年都要用集裝箱出口,可創(chuàng)匯2000多萬美元。???其創(chuàng)新后的產業(yè)化效益明顯可觀。河北衡水內畫河北衡水內畫圣誕球再如,為了挖掘金山農民畫潛在的多方面的欣賞價值,適應文化市場豐
6、富多彩的需求,開發(fā)農民畫衍生產品。以金山農民畫圖案為母本,相繼開發(fā)了絲巾、手帕、床單、真絲繡品、真絲掛毯、藝術靠墊、掛歷、臺歷、賀卡、瓷板畫、黑陶彩盆等十多種農民畫衍生產品。由于這些農民畫的衍生產品,涉及到人們日常生活用品和家庭居室裝滿布置等許多方面,投放市場后深受消費者的青睞。這些農民畫的衍生系列藝術品,近六年來每年保持年均60萬元的銷售額。???嚴碧華,《河北衡水“冀派內畫”產業(yè)三十年大跨越》,《今日財富》[J]2008年11、12
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