民族服飾公選課

1、本文由xiaoyaocwc貢獻(xiàn)ppt文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。民族服飾及其特點(diǎn)在我們遼闊國(guó)土上，共有56個(gè)民族，五千年的發(fā)展史，讓中國(guó)富有很深的文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵，我們的民族也更富有神秘感和吸引力，56個(gè)兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一心才能創(chuàng)造出更加富絢麗色彩的未來(lái)~能環(huán)學(xué)院環(huán)境081曹偉成200801144130赫哲族赫哲族分布在我國(guó)東北地區(qū)，習(xí)慣以魚(yú)、獸皮制衣，冬季穿套褲，傳統(tǒng)穿袍。女袍類(lèi)似旗袍，采用

2、鑲緄工藝，并綴貝、幣或銅鈴；男袍為右大襟、前開(kāi)衩。此外，女子穿繡花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴，內(nèi)絮烏拉草。真后東方及江下游族的人愿?jìng)?，。一族名為赫滿物有靈信仰萬(wàn)薩。文，相，信漢字有族教哲族用文沒(méi)語(yǔ)語(yǔ)通的。斯泰哲己赫多民族支語(yǔ)大本滿哲系語(yǔ)通古爾，赫自住屬語(yǔ)阿言族有居立為國(guó)成“赫江流蘭等、里依河的哲意中”蘇、饒赫，族。新真烏川、稱(chēng)“黑江和樺遠(yuǎn)、撫同名、花賢、”松集江不等斤、、同統(tǒng)”“黑龍江錦省富江哲“赫曾有黑、龍?jiān)?/p>

3、斯黑意、上古木在”史自佳居民本楞。歷先在聚祖布要據(jù)“奇息的分主，根、生族”衍哲。余。域繁赫縣，其市縣等市在4000余人族，是中國(guó)人口較少的少數(shù)民族制衣，現(xiàn)有赫哲赫哲族的民族服飾魚(yú)皮裝赫哲族男子大多穿大襟式狍皮大衣，大衣袖口、衣襟多鑲邊或染成黑色云紋。女子多穿魚(yú)皮和鹿皮長(zhǎng)衣，式樣很像旗袍，腰身較窄，下身和裙擺比較寬大，便于走動(dòng)。衣服的領(lǐng)邊、袖口、衣邊都繡上用鹿皮剪成的各種云紋和動(dòng)物花樣，有的還飾以海貝殼，美觀大方。如今，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和生

4、活水平的提高，赫哲人穿魚(yú)皮衣服已經(jīng)成為歷史，棉布毛料等面料已逐步代替了魚(yú)皮和獸皮。赫哲族過(guò)去主要從事捕魚(yú)和狩獵，是我北方唯一的以捕魚(yú)為生和使用夠拉撬的民族。早先多住在比較原始、簡(jiǎn)陋的“胡如布”（即地窯子），現(xiàn)在已住上磚瓦房。以漁獵為生的赫哲人，飯桌上菜肴也離不開(kāi)魚(yú)，有著獨(dú)特的風(fēng)味。柯?tīng)柨俗巫蹇聽(tīng)柨俗巍?，突厥語(yǔ)，系本民族自稱(chēng)，意為“四十個(gè)姑娘”，也有認(rèn)為是“四十個(gè)部落”、“山里游牧人”、“赤紅色”等含義。但一般解釋為“四十個(gè)姑娘”?？?tīng)柨?/p>

5、孜族主要分布于新疆西部地區(qū)，絕大部分在克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?，其余分布在伊犁、塔城、阿克蘇和喀什等地區(qū)。另外，在黑龍江省富?？h也有零星分布。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，柯?tīng)柨俗巫迦丝跀?shù)為160823。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。服裝特點(diǎn)柯?tīng)柨俗巫宓姆?，男子常戴用皮子或氈子制作高頂方形卷沿帽和兩?cè)有突出護(hù)耳式樣的帽子。穿無(wú)領(lǐng)“袷袢”長(zhǎng)衣，內(nèi)著繡有花邊的圓領(lǐng)襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。夏天穿立領(lǐng)短袷袢，春秋喜穿條絨縫帛的寬腳褲。

6、女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領(lǐng)襯衫。婦女包頭巾，喜戴裝飾品。飲食主要為奶制品和牛、羊、馬、駱駝等肉類(lèi)食榀，輔以面食。常飲牛、羊、馬奶和酸奶，喜喝茯茶?？?tīng)柨俗巫迦嗣裰鹚荻?，夏季多住帳篷，冬季多定居在氣候溫暖的山谷地帶，住四方形土房?？聽(tīng)柨四寥顺绨輬D騰，有名的圖騰是馬和龍。服飾獨(dú)龍族的傳統(tǒng)服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲，習(xí)慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂左肩一角用草繩或竹針?biāo)┙Y(jié)，腰間佩

7、帶弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環(huán)，甚至銅錢(qián)和銀幣常掛在頸上和耳下。以前有文面的習(xí)俗。婦女出門(mén)要身背精致的篾籮。男女不戴帽，多披頭散發(fā)，赤足。獨(dú)龍族男子過(guò)去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系結(jié)，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長(zhǎng)布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發(fā)，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒?，F(xiàn)在獨(dú)龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外

8、披覆條紋線毯。獨(dú)龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門(mén)必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項(xiàng)戴料珠。獨(dú)龍族紡織手藝比效發(fā)達(dá)，所織麻布線毯質(zhì)地優(yōu)良，色彩諧調(diào)，特色鮮明。獨(dú)龍族的服飾有著悠久的歷史衣被兩用的獨(dú)龍?zhí)悍椇?jiǎn)樸，過(guò)去多用一塊或兩塊麻布披裹全身，日為衣，夜作被。新中國(guó)成立以前，獨(dú)龍族的服飾非常簡(jiǎn)單。男女均用麻織布幅——獨(dú)龍?zhí)汗頌橐?。?dú)龍?zhí)阂话銓捈s1米，長(zhǎng)2米許。多斜披背后，由右肩左腋圍向胸前，

9、在右肩處拴結(jié)，袒露左肩右臂。有的婦女用兩條，自?xún)杉缧迸料?，左右包抄向前。一條在腰際用繩系緊，遮蔽前后，另一條則自然披落即可。獨(dú)龍?zhí)航Y(jié)實(shí)耐磨，使用方便，晝可為衣、夜可當(dāng)被。一直深受獨(dú)龍族人民的喜愛(ài)。新中國(guó)成立以后，從1951年到60年代初期，國(guó)家每年都調(diào)撥大量棉布衣褲發(fā)放給獨(dú)龍族人民。后來(lái)，隨著獨(dú)龍族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展，各種時(shí)裝更是源源不斷地輸入到獨(dú)龍族地區(qū)。但很多獨(dú)龍人無(wú)論穿什么衣服，仍喜歡在衣外披飾獨(dú)龍?zhí)?。形?/p>

10、一種鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。獨(dú)龍?zhí)河檬止ぱ鼨C(jī)織成。過(guò)去多用純麻線紡制。新中國(guó)成立以后，由于內(nèi)地的棉、毛線陸續(xù)進(jìn)入獨(dú)龍江地區(qū)，因此，婦女們喜歡用各種顏色的棉、毛線與麻線一直混織獨(dú)龍?zhí)?，使其質(zhì)地更加柔軟，條狀紋飾更加美觀、大方。獨(dú)龍族服飾歷史清朝末年，怒江地方官夏瑚曾對(duì)獨(dú)龍族狀況進(jìn)行過(guò)實(shí)地調(diào)查，在其報(bào)告中描寫(xiě)過(guò)當(dāng)時(shí)的獨(dú)龍族服裝：“男子下身著短褲，憔遮股前后；上身以布一方，斜披背后，由左肩右掖抄向胸前拴結(jié)。左佩利刃，右系篾籮?！皨D女的服裝是

11、“以長(zhǎng)布兩方自肩斜被到膝，左右包抄向前，其自左向右者，腰際以繩緊系貼肉，遮其前后，自右妙左者，則披脫自如也。“一直到新中國(guó)成立前夕，獨(dú)龍族的服裝也沒(méi)有多大改變。那些未成年的孩子，多數(shù)常年赤身裸體，或者只是在下身圍一小塊麻布，或系掛一塊約三指寬的小木板、小竹板之類(lèi)的東西。成年之后，男女的服裝也僅是一塊麻布。男子在腰部系一根麻繩，用自織的一小片麻布圍兜住下體，或是用一塊大麻布斜披在背上，然后從左肩拉一只角，從右腋下拉另一只角在前胸拴起即成。

12、有的男子還裹一副麻布綁腿。女的則用兩塊麻布分別從雙肩斜披，相互包裹，腰間用帶子或麻繩拴緊，上身纏一塊麻布，從右向左包裹；拉到前胸用竹針別牢。有的婦女頭上還包一小塊麻布頭巾。新中國(guó)建立后，獨(dú)龍族的衣著有了很大變化，男女服裝基本上與漢族相同。只有部分老人在家時(shí)仍保留著傳統(tǒng)裝束。男女外出時(shí)，仍習(xí)慣在身上披一塊獨(dú)龍?zhí)骸＊?dú)龍族服飾歷史清朝末年，怒江地方官夏瑚曾對(duì)獨(dú)龍族狀況進(jìn)行過(guò)實(shí)地調(diào)查，在其報(bào)告中描寫(xiě)過(guò)當(dāng)時(shí)的獨(dú)龍族服裝：“男子下身著短褲，憔遮股前