淺析“詩言志”

1、淺析“詩言志”摘要：“詩言志”是中國古代最早的文論?！霸娧灾尽敝械摹爸尽?，不同的時期有不同的解釋，經(jīng)過探究把它理解為“政治情操”。該文論的提出，說明了詩的功用和價值在于“言志”，這在后來很多詩人的詩歌中都有所體現(xiàn)。而詩言志的藝術表現(xiàn)形態(tài)為詩樂舞三位一體的結合。言志與緣情的對立，衍化出重理和重情兩派，直至情態(tài)并重。關鍵詞：“志”的內(nèi)涵；古人用詩；言志與緣情“詩言志”是中國古典詩學理論的奠基石，朱自清先生在《詩言志辨》的序中指出：“詩言志”

2、是中國詩論“開山的綱領”。[1]“詩言志”這一學說產(chǎn)生后，歷代的文論家對它進行了闡釋，每個人的觀點都有所不同。在前人研究的基礎上，本文從探究“志”的內(nèi)涵、古人以詩言志的例子、言志與詩緣情的關系三個方面來展開。一、“志”的內(nèi)涵《尚書堯典》記載：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。”這是《尚書堯典》記載的舜帝與樂官夔的對話?！霸娧灾尽碑a(chǎn)生的時期，存在很大的爭議。王運熙和顧易生在《中國文學批評史新編》中寫到：“這段

3、話自然不可能是上古所謂堯舜時代的原始能口耳相傳，口耳相傳憑借的是記憶，故“志”有“記憶”的意思；后來文字產(chǎn)生，記事可以書寫文字，故“志”又有了“記錄”的意思；再接著詩與歌合流，詩用韻語表達的記事不僅僅是為了記事，也有了抒情的成分，故“志”也有了“懷抱”的意思。朱自清的《詩言志辨》引用了這段話，但他在文中寫到：“到了‘詩言志’和‘詩以言志’這兩句話，‘志’已經(jīng)指‘懷抱’了?！盵5]這就是說，朱自清先生認為“志”的內(nèi)涵是“懷抱”。詩孕育于歌

4、之中，我們經(jīng)常提到詩樂舞三位一體，很多詩人會做詩給歌妓演唱。歌的作用是為了表情達意，詩出現(xiàn)在歌之后，所以詩的性質基本和歌的性質是一樣的，也是為了表情達意。聞一多先生提出的前兩個含義“記憶”，“記錄”也是為了表達感情的，如果人們覺得一件事情沒有意義，對它沒有感情，便不會去記錄。因此，聞一多先生提出的“志”的確切含義就是“懷抱”的說法，是比較準確的。再結合許慎《說文解字》中對“志”的解釋，“懷抱”這個意思最為恰當，因為“懷抱”既可以理解為心