一位年逾百歲老人留給后人的長壽秘訣

1、一位年逾百歲老人留給后人的長壽秘訣一位年逾百歲老人留給后人的長壽秘訣思想碎片拾零（續(xù)220）于成玉□2012年，巴黎時間5月6日晚8點是法國大選最終投票結(jié)果出爐的準(zhǔn)確時間，法國前總統(tǒng)薩科齊發(fā)表敗選演講時說：“一個人若想捍衛(wèi)自己提倡的價值，唯一令人信服的方式，就是必須去親身實踐這些價值。這句話我尤其想對今天在這里的年輕人說。有太多的話，其實是一紙空談，就是因為說這些話的人的所作所為背離了自己的主張。（聽眾喝彩）”然而，在當(dāng)代中國，“所作所

2、為背離了自己的主張”的卻大有人在。這不，1998年美國總統(tǒng)克林頓到北大講演時，北大中文系女生馬楠，曾當(dāng)面反駁克林頓對美國民主、自由、人權(quán)的解釋，痛斥美國的人權(quán)狀況惡劣。她的話確實長了中國人的志氣。但令人不解的是，兩年后，馬楠本科畢業(yè)后卻選擇了到人權(quán)狀況惡劣的美國留學(xué)。后來，又嫁給了一個美國人，還生了一個美國籍的兒子。記得戰(zhàn)國時代思想家荀子曾經(jīng)說過：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，國用也?？谘?/p>

3、善，身行惡，國妖也?！睆鸟R楠的所作所為來看，當(dāng)下中國，既不缺少“國用也”，也不缺少“國妖也”?！跻粋€社會，當(dāng)說真話成了真品或珍品的時候，那么，這個社會的運行機制也就成了次品或廢品了。一個國家，倘若以血紅為圖騰，那么，這個國家的運行，就離不了人的鮮血和生命了。對此，不知國人是感到恥辱和罪惡，還是驕傲和神圣呢？□生活中總是有數(shù)不盡的誘惑，更有無法計數(shù)的無奈和嘆息，對此，有的時候我們卻要學(xué)會著絕然的放棄，有的時候我們又要倔強的堅持，有著不達(dá)目

4、的誓不罷休的勁頭。那么，什么時候應(yīng)該放棄？什么時候應(yīng)該堅持呢？放棄和堅持的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？老愚以為，不論如何只要有利于他人，有利于社會，符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)的就要堅持；反之亦然，我們就要堅決的放棄。□其實，仔細(xì)想想，“人”和“民”的內(nèi)涵本來是相同的，而“民主”通常就是指“人”即“民”真正作主的意思。因此，在“民主”之前再加定語“人民”就顯得畫蛇添足了。但對有些人來說，這個“定語”是萬萬丟不得的，因為把它加在“民主”的前面，是將“人”加工

5、成“敵人”不可或缺的要件?！跤腥苏f，一個作家，也許當(dāng)不了荷矛的戰(zhàn)士，也許承受不起社會良心的重任，但至少應(yīng)該做到真誠的表達(dá)。否則，在爛泥地里打滾之后，還要擠出一點肉麻的笑容，以示自我作踐得輕松坦然，那就真該改行去當(dāng)賣藝、賣身、賣笑，并向恩客贈送一份不太新鮮的靈魂的戲子了。對此，不知那些在清醒中麻木、在反思中順服、在厭惡中配合，并把所有美好都被活埋于概念、辭藻的華麗墳冢中的當(dāng)代犬儒們作何感想？□一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的；一屋子衣物

6、用品，70%是閑置沒用的；一輩子掙錢再多，70%是留給別人花的。由此可見，人生真正享用到的才占30%，何必為爭百分之百而東奔西跑、勞累一生呢？□有兩則“有人說”耐人尋味，現(xiàn)錄下與大家分享。其一，有人說，如果你說中國不好，可能被視為西奴；如果你說美國好，就會被視為美狗；如果你說不想做中國人，想做美國人，你將是十惡不赦的漢奸。但如果你什么都不說，只是悄悄把中國國籍變成美國國籍，你將會是一個成功人士；若你同時能獻(xiàn)身于主旋律文化，教導(dǎo)中國人怎樣

7、才算愛國，你就是一個海外赤子了。其二，有人說，最讓人寒心的，不是貪污腐敗，不是暴力強拆，不是房價股市，不是層出不窮的驚心罪案，而是你身邊的親朋好友們，見怪不怪的紛紛告訴你，這個國家就是這樣，你改變不了，習(xí)慣就行了。更可怕的是，等習(xí)慣以后，誰想要改變，他們還跟你急呢！毀自己。老愚回顧個人的人生經(jīng)歷，感到以上所言都不錯。想再補充幾句：忌妒，是用別人的成就傷害自己；驕傲是用自己的虛榮摧毀自己；暴怒，是用別人的錯誤懲罰自己；揮霍，是用胡作非為透

8、支自己；懶惰，是用儲藏能力發(fā)霉自己?！踔袊幸痪渌渍Z說：“不撞南墻不回頭。”其中的“南墻”在這里是指的是“影壁墻”。中國的建筑物大門一般都是朝南開的舊時代有地位有勢力的人家大門外都有影壁墻所以出了門就要向左或右行否則，直著走肯定撞南墻!后來人們就用這種現(xiàn)象比喻某人的行為固執(zhí)己見，剛愎自用，直到吃到苦頭，才如夢初醒。古希臘哲學(xué)家德謨克里特把這種人稱之為“愚蠢的人”，并說：“能使愚蠢的人學(xué)到一點東西的，并不是言辭，而是厄運?！薄蹩梢院敛豢鋸?/p>

9、地說，春種秋收是中華民族得以生息繁衍世代相傳的主旋律，而在上下五千年的歷史中，無論出現(xiàn)了多少聚散分合，興衰榮辱、成王敗寇的家事、國事、天下事，都似春種一般有前因，如秋收一般有后果。而秋天的收獲又是來年春種的種子，如此循環(huán)往復(fù)，生生不息。然而，與此相伴的還有由爭權(quán)奪利而導(dǎo)致的治亂循環(huán)也生生不息。何時走出由爭權(quán)奪利所畫的這個歷史怪圈，變治亂循環(huán)為長治久安，看來還有很長路要走。不過，當(dāng)下深圳企業(yè)進(jìn)行的工會直選，似乎給人們帶來了縮短路程的一線希

10、望。□當(dāng)作家的心靈擁有了真的清澈、善的溫暖和美的嫵媚時，流淌出的文泉，自然就會清湛潔凈，意蘊豐富，雋永高遠(yuǎn)。□當(dāng)人家“過五關(guān)，斬六將”時，恨不得去吃人家的屎；當(dāng)人家“走麥城”時，恨不得喂屎給人家吃。這就是某些中國人（特別是從事新聞工作的個別人）的德行和嘴臉?！跤腥丝偨Y(jié)出成熟的人生有十點需要躬行：1、知人不必言盡，留些口德；2、責(zé)人不必苛盡，留些肚量；3、才能不必傲盡，留些內(nèi)涵；4、鋒芒不必露盡，留些深斂；5、有功不必邀盡，留些謙讓；6、