黑龍江流域古代文明探微

1、黑龍江流域古代文明探微黑龍江流域古代文明探微王禹浪王禹浪(大連大學(xué)中國東北史研究中心，遼寧大連116622)[摘要]事實上，黑龍江流域存在著相對獨立的文化圈，這是一條具有世界意義的大河文明。黑龍江流域的東胡、肅慎、扶余這三大民族譜系的成員，在中國歷史上曾經(jīng)建立過北魏、遼、金、元、清五大帝國王朝和若干王國政權(quán)。這些王朝與王國政權(quán)對于中國古代社會乃至世界歷史格局的形成，產(chǎn)生過巨大而深遠的影響。研究它們賴以生存的地理環(huán)境、經(jīng)濟形態(tài)、民族分布和

2、文化特色，對于我們深入了解和掌握這一區(qū)域古代文明發(fā)展的規(guī)律，是非常必要和大有裨益的。[關(guān)鍵詞]黑龍江流域；地理環(huán)境；古代民族；經(jīng)濟形態(tài)；古代文明[中圖分類號]K290.35[文獻標識碼]A[文章編號]10008284(2005)07012507迄今為止，以黑龍江流域為研究對象的古代歷史與文化，一直沒有引起學(xué)術(shù)界同行們的足夠關(guān)注。從流域史的角度來研究區(qū)域歷史，至少可以打破當代的國家疆界，盡可能以接近歷史真實的態(tài)度去進行流域史的研究，這是一

3、種較為科學(xué)的態(tài)度。1992年以來，筆者一直在黑龍江流域進行著民族學(xué)、考古學(xué)及歷史學(xué)方面的實地考察。實踐告訴我們，黑龍江流域各民族歷史發(fā)展的軌跡，幾乎均沒有離開過這里的江、河流域及湖、海沿岸。這些民族所建立的都市文明與王朝政權(quán)的核心，都是分布在江、河流域和沿湖沿海的側(cè)畔。本文擬從三個角度，分別論述黑龍江流域的概念、民族的分布及其經(jīng)濟形態(tài)、黑龍江流域古代文明。謬誤之處在所難免，敬請學(xué)術(shù)界同仁不吝賜教。一、黑龍江流域的概念及其地理環(huán)境與特征所

4、謂流域，是指一條永不干涸的水系，生活在這條水系的人類集團，隨著水系的流域分布而分布，水系就是他們的生命線，或者說是他們遷徙和移動的方位，水流到哪里，哪里就是他們的家園。流域文化實際上是一種山水相依的文化。黑龍江流域歷史文化就源于這種水系，并表現(xiàn)出流域文化的特點，即“祭水拜山”的特征。一般來說，我們所指的流域，大多是指河流水系所流經(jīng)的區(qū)域。概言之，所謂黑龍江流域，就是指整個黑龍江水系所流經(jīng)的區(qū)域。黑龍江是東北亞區(qū)域內(nèi)最大的一條河流，也是世

5、界第六條大河，中國第三條大河。黑龍江的主流有南北兩個源頭：其南源為額爾古納河，源于海拉爾河，發(fā)源于大興安嶺的西坡。其南源的另外兩大支流：一為克魯倫河，發(fā)源于外蒙古烏蘭巴托附近的不爾罕(肯特山)山南麓，流經(jīng)中蒙邊境后，注入達賚湖(即呼倫)，流出的湖水與海拉爾河相匯；二為哈拉哈河，發(fā)源于中國境內(nèi)的大興安嶺中部，沿著中蒙邊境線流入中蒙的界湖—貝爾湖，流出的湖水稱為烏爾遜河，河水西流注入呼倫池。黑龍江的北源，為石勒喀河，其上源為鄂嫩河(即斡難河

6、)，發(fā)源于蒙古北部的肯特山北麓。實際上，黑龍江的南北兩源均發(fā)源于肯特山，石勒喀河經(jīng)由中國境內(nèi)的黑龍江省漠河縣洛古村，注入額爾古納河，成為黑龍江主干流的源頭。黑龍江的上、中游流域為今天的中俄兩國的界河，其下游至烏蘇里江匯合后的黑龍江干流則完全屬于俄羅斯境內(nèi)，并在今天俄境的尼古拉耶夫斯克(中國名字‘廟街’或稱‘特林’)附近注入鄂霍茨克海的韃靼海峽。黑龍江的主干流全長4363公里，流域面積為184.3萬平方公里。黑龍江右岸的最大支流是結(jié)雅河，

7、滿語原稱精奇里江，為黃河之意。19世紀60年代，沙俄搶占了精奇里江口等地后，更名為結(jié)雅河。此河口處是黑龍江上游與中游的分界點。精奇里江發(fā)源于外興安嶺的南坡，在俄境布拉戈維申斯克附近注入黑龍江，全長1424公里，流域面積為23.3萬平方公里。松花江是黑龍江右岸的最大支流，松花江水系分為南北兩支。南支水系發(fā)源于今吉林省長白山天池，全長2309公里，總流域面積為54.6萬平方公里；北支水系則由發(fā)源于大小興安嶺的嫩江流域所構(gòu)成。松花江的重要支流

8、有嫩江、烏蘇里江、洮爾河、拉江下游則是契丹族的發(fā)祥地。迄今為止，作為契丹族后裔的達斡爾族，依然居住在嫩江流域(今齊齊哈爾的梅里斯一帶)。黑龍江流域的西部民族經(jīng)濟形態(tài)在于：以草原游牧和森林狩獵為主，兼營漁撈和農(nóng)業(yè)。其漁撈和農(nóng)業(yè)區(qū)則分布在洮爾河、嫩江、松花江三江匯合口處的以西地區(qū)。這里江河縱橫，泡澤星羅棋布，極其有利于農(nóng)業(yè)和漁撈經(jīng)濟的發(fā)展。尤其是與松嫩平原相接壤的地區(qū)，黑龍江流域西部地區(qū)的游牧文化在這里與發(fā)源于松花江流域的農(nóng)業(yè)文化相互碰撞，

9、彼此產(chǎn)生了深刻的影響。大興安嶺的山地地勢較緩，沿河流走向，策馬而行十分便利。伊敏河、諾敏河、甘河、洮爾河等無數(shù)條黑龍江流域上源支流的水系，就是古代蒙古草原的游牧民族進入松嫩平原的大通道。當寒冷的季節(jié)來臨時，內(nèi)蒙古的赤峰地區(qū)和吉林省的白城地區(qū)，成為蒙古游牧民族生活必需的遷徙地。歷史上活躍于這一地區(qū)的古代游牧民族主要有匈奴、東胡、突厥、烏桓、鮮卑、契丹、室韋、烏洛侯等民族。(二)黑龍江流域中部地區(qū)民族分布及其經(jīng)濟形態(tài)黑龍江流域中部，主要包括

10、發(fā)源于長白山北麓的松花江水系，以及嫩江以東的諸水。如松花湖、阿什河、拉林河、伊通河、呼蘭河、輝發(fā)河、飲馬河等。這一地區(qū)的主要特征是江河縱橫，湖泊遍布，由松花江和嫩江常年沖刷而形成的松嫩大平原，構(gòu)成了黑龍江流域最肥沃的土地。松嫩平原的南部與遼河平原相連，形成了松遼大平原。松遼大平原的南部一直到達渤海的沿岸，實際上，松遼大平原又是溝通中原地區(qū)和黑龍江流域古代民族往來的大通道。中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明從新石器時代開始就不斷地沿著這條通道由南向北遷徙

11、和延伸，生活在遼河流域和遼南地區(qū)的“貊”族集團，不斷向北發(fā)展，并與松花江流域的“穢”族集團相互融合后形成“穢貊”族群。生活在嫩江流域以東、松花江以北的“索離族”則從松花江流域的北部向南遷徙，并與“穢貊”族集團融合后，在松嫩平原上建立了強大的扶余王國。這個扶余王國立國的根基是以農(nóng)業(yè)為基盤。分布在黑龍江流域中部的主要民族有索離、扶余、穢貊族系。這一地域是黑龍江流域歷史上農(nóng)業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)，其文明與文化發(fā)達程度，明顯高于黑龍江流域的其他地區(qū)。

12、中原農(nóng)耕文化沿海岸進入遼南后，一直沿著松遼大平原北上，并將其高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和生產(chǎn)技術(shù)、生活方式一直傳播到廣大的黑龍江流域。顯然，這一地域具有鮮明的農(nóng)耕文化特色，但是并不排除兼營狩獵、采集、漁撈以及畜牧業(yè)經(jīng)濟形態(tài)。發(fā)達的農(nóng)業(yè)會產(chǎn)生大量的剩余，反而又促進了畜牧業(yè)、手工業(yè)以及商品的流通、市場的擴大和逐漸走向城市化。嫩江下游和松花江中游流域的白金寶遺址出土的大量骨魚鉤、骨魚叉、骨魚鰾以及由各種瑪瑙、燧石、青石等壓剝而成的石箭鏃和骨鏃等狩獵工

13、具，說明白金寶文化的經(jīng)濟類型是以漁撈、狩獵為主。吉林市的西團山、東團山、帽爾山遺址文化中所出土的遺物，則多表現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)達。在松花江上游流域的許多墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量豬的下頜骨，有的墓葬一次出土數(shù)十個，說明在當時的農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的貧富分化。此外，還出土有大量的通體磨光的各種石刀、石鐮、石磨盤、石磨棒、石紡輪、石矛、石斧、石鑿、石鋤，尤其是在松花江上、中游流域的丘陵地帶，靠近張廣才嶺的山地與河流的附近出現(xiàn)了許多城堡，這是農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)

14、達的標志。(三)黑龍江流域東部地區(qū)的民族分布及其經(jīng)濟形態(tài)黑龍江流域東部地區(qū)，主要包括黑龍江、松花江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)，其中包括牡丹江、七星河、松阿察河、穆棱河以及鏡泊湖、三江平原、興凱湖等地區(qū)。在這一區(qū)域內(nèi)，主要居住著肅慎系統(tǒng)的各民族，如兩漢時期的挹婁、魏晉南北朝時期的勿吉、隋唐時期的革末革曷，五代、宋、遼、金、元、明時期的女真族以及后來的滿洲族等。黑龍江下游流域的東部地區(qū)靠近日本海，具有海洋性的氣候特點。烏蘇里江與松花江、黑龍江