老子與道德經(jīng)對(duì)當(dāng)代人的啟示

1、老子與道德經(jīng)對(duì)當(dāng)代人的啟示作者：學(xué)號(hào)：學(xué)院：《道德經(jīng)》是一本教人為善的著作。老子在第五十一章中提到“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德”，也就是我們所說的“尊道貴德”的思想。他講述的是萬物生長之道，也可以用于人的生存之道。每個(gè)人的產(chǎn)生、成長、死亡都遵循一定的規(guī)則，即“道”。但是要想成長為一個(gè)成熟的人，我們還需要道德約束并不斷完善自己。道德是一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，失去這個(gè)根基，人或者社會(huì)都難免畸形的悲劇。當(dāng)

2、今這個(gè)社會(huì)，科技愈見發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來越殷實(shí)，可我們?cè)谌绱爽F(xiàn)代的社會(huì)中，卻更少的思考精神給我們帶來的財(cái)富。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)金錢、地位、美色的誘惑，我們更因踏下心來想一想。一，道德缺失，誠信下滑（1）2011年10月13日晚接連被兩輛車碾過的小悅悅，因十八個(gè)路人漠視不理連續(xù)被碾壓唯一停下腳步來救助重傷幼童的路人卻是一位57歲的拾荒者，然而可憐的小孩兒最終仍因搶救無效于21日凌晨不幸離世。事情曝

3、光以后引發(fā)了巨大的民憤，同時(shí)也引得人們捫心自問：面對(duì)一個(gè)遭遇了不幸的人，為何會(huì)有這么多人麻木不仁？大家都在指責(zé)道德淪喪，但換個(gè)視角想想，將那“18個(gè)路人”和“拾荒的婆婆”都替換成“我們”，我們能否比他們做得更好？我們就真的能否為推動(dòng)這個(gè)社會(huì)向真、向善、向美做些什么？（2）2006年11月20日早晨，一名老太太要去趕公交車，而彭宇正好從后門下來看到她跌倒在地，趕忙去扶她，當(dāng)時(shí)老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院。接下來，事情卻來了個(gè)

4、180度大轉(zhuǎn)彎，老太太和她的親人一口咬定彭宇是肇事者。最后法院裁定彭宇補(bǔ)償原告四萬多元，判決書中稱如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院，而可以自行離去，但彭宇未作此等選擇，他的行為顯然與情理相悖。此言一出，國人嘩然，紛紛指責(zé)判決的荒唐，道德的淪喪，這種判決不僅沒鼓勵(lì)人們做道德之事，反而會(huì)把人陷于既不道德也不經(jīng)濟(jì)的境地，罪感和畏懼感朝著有悖于善的方向被激勵(lì)，極大敗壞了群眾的行善之心。（3）天津許云鶴事件和江蘇司機(jī)事件更是讓人后怕。

5、與舉手之勞的小善相比，大家更愿意明哲保身——寧愿安全的做路人，不愿冒險(xiǎn)做好人。不只是老人摔倒敢不敢扶讓人猶豫，轟動(dòng)一時(shí)的“郭美美事件”后，更多的人連慈善機(jī)構(gòu)也不相信了，群眾被欺騙的感覺越來越重，似乎一下子什么都沒有安全保障了……啟示：然而人之初，性本善。沒有人是百分百邪惡冷漠的。此時(shí)此刻，我們更需要一種勇氣，鼓勵(lì)我們沒有顧忌地、義無反顧地、理直氣壯地為善，而不是眼看著事情朝著惡劣的方向發(fā)展而置之不理。所幸《道德經(jīng)》可以給予我們那種行善的

6、勇氣。它內(nèi)容豐富，思想深邃，可以凈化陰晦的心靈，還我們以清明。老子說：“天之道，利而不害”、“圣人不積。既以為人己愈有，既以與人己愈多?！本褪钦f：天道是利人而不害人的。有道的人竭力幫助別人，自己反而更富有；竭力給予別人，自己反而更充實(shí)。一個(gè)人要想保持善良的本性，他要有一顆返璞歸真的心，不被物欲所蒙蔽，不陷溺于假惡丑之中。老子喜歡以水喻人，“上善若水”，上善的人的品質(zhì)應(yīng)該像水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物。水雖柔軟，卻能穿透堅(jiān)硬的石頭……二，