第一章科學(xué)技術(shù)

1、第一章科學(xué)技術(shù)的概念及其在人類(lèi)發(fā)展史中的作用古往今來(lái)，人類(lèi)一直在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中努力前行，目的是改造自身賴以生存的環(huán)境，創(chuàng)造美好的生活。在向這偉大目標(biāo)前進(jìn)的征程中，科學(xué)和技術(shù)是我們堅(jiān)實(shí)的雙腿，或者說(shuō)是我們向著最終目標(biāo)飛翔的一雙翅膀。第一節(jié)科學(xué)的概念在生活中我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“科學(xué)”一詞，比如說(shuō)：“科學(xué)的方法”、“科學(xué)的飲食”………那么到底什么是科學(xué)呢？當(dāng)我們講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，在使用“科學(xué)”這一概念的時(shí)候，它所表達(dá)的意思究竟是

2、什么？下面就讓我們一起走進(jìn)科學(xué)，去探索一下科學(xué)的含意。1、走進(jìn)科學(xué)“科學(xué)”一詞的英文science源于拉丁文scio，后來(lái)又演變成為scientia，最后成了今天的寫(xiě)法。在明治維新時(shí)，日本著名科學(xué)啟蒙大師、教育家福澤瑜吉把“science”譯為“科學(xué)”。1893年，康有為引入我國(guó)并使用“科學(xué)”一詞。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”一詞。此后，“科學(xué)”一詞便在中國(guó)得到了廣泛應(yīng)用。人們對(duì)“科學(xué)”這一概念的理解和認(rèn)識(shí)，是不斷發(fā)展

3、變化的，直到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論。過(guò)去，人們對(duì)科學(xué)的理解比較簡(jiǎn)單，認(rèn)為科學(xué)就是知識(shí)?！翱茖W(xué)”這個(gè)詞，從字面上講，指的是關(guān)于外部世界的知識(shí)。我國(guó)古代也把人類(lèi)對(duì)于自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)包括在知識(shí)之中。12世紀(jì)初期宇宙論創(chuàng)始人威廉最早嘗試給科學(xué)下定義，提出了科學(xué)是知識(shí)的思想，以便把科學(xué)與神學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)。后來(lái)，有人反對(duì)把科學(xué)看成是知識(shí)，主張科學(xué)是指知識(shí)的加工過(guò)程，理由是知識(shí)本身并不是科學(xué)，它只是科學(xué)的產(chǎn)物。這種對(duì)科學(xué)的理解有合理之處，它不只是把科學(xué)

4、當(dāng)作是現(xiàn)成的知識(shí)，而是對(duì)科學(xué)作動(dòng)態(tài)分析。很快，就有人綜合這兩種看法，認(rèn)為科學(xué)既指靜態(tài)的知識(shí)成果，又指動(dòng)態(tài)的生產(chǎn)知識(shí)的過(guò)程。隨著社會(huì)的高度發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到單一的、簡(jiǎn)單的科學(xué)概念已經(jīng)不能反映科學(xué)的真實(shí)面貌了。許多學(xué)者分別從哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各種不同的角度研究科學(xué)，力圖建立現(xiàn)代的綜合性的整體科學(xué)概念。這就是20世紀(jì)一些學(xué)者提出的“大科學(xué)”觀念，可以說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)是由多種基本要素組成的復(fù)雜整體。狹義的講，可以將科學(xué)根據(jù)研

5、究對(duì)象的不同分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)（包括思維科學(xué)）兩大基本門(mén)類(lèi)，每一門(mén)類(lèi)之間及其內(nèi)部都有許多日益增多的分支學(xué)科、邊緣學(xué)科和橫斷學(xué)科，它們相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的科學(xué)體系。自然科學(xué)是以自然界、自然現(xiàn)象為研究對(duì)象，研究自然界物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。例如，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等等都屬于自然科學(xué)的范疇。其目的在于揭論推算的軌道還有殘余偏差，由殘余偏差的修正，人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)了冥王星?？茖W(xué)定律作為一種認(rèn)識(shí)成果，

6、是客觀規(guī)律的本質(zhì)反映，但又只是客觀規(guī)律的近似反映，是隨著實(shí)踐的發(fā)展以及其他有關(guān)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的深化而發(fā)展的相對(duì)真理?？茖W(xué)定律所設(shè)定的條件、適用的范圍和它所揭示的數(shù)量關(guān)系，乃至科學(xué)定律本身的表述形式都會(huì)在實(shí)踐中不斷地得到檢驗(yàn)和修正，更加準(zhǔn)確地逼近客觀的自然規(guī)律。（3）科學(xué)理論?？茖W(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)的知識(shí)體系?？茖W(xué)理論是由三個(gè)基本的知識(shí)

7、元素組成的：基本概念、基本原理或定律、推理結(jié)論。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“理論物理學(xué)的完整體系是由概念、被認(rèn)為對(duì)這些概念是有效的基本定律，以及用邏輯推理得到的結(jié)論這三者所構(gòu)成的。”它們依一定關(guān)系形成一個(gè)有層次、有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。（4）科學(xué)假說(shuō)?？茖W(xué)假說(shuō)是根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，用已有的科學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)未知自然界事物產(chǎn)生的原因及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律做出推測(cè)性的解釋和嘗試性解答。這種假說(shuō)需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)它的科學(xué)性，減少它的推測(cè)性，以達(dá)到理論的認(rèn)識(shí)。

8、科學(xué)假說(shuō)是人們將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的必不可少的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式。比如，哥白尼當(dāng)初提出“地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)”時(shí)，是一個(gè)科學(xué)假說(shuō)。以后一系列的觀察支持這個(gè)假說(shuō)，它就成了科學(xué)理論。科學(xué)事實(shí)、科學(xué)定律、科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)理論構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)知識(shí)體系不可缺少的組成部分，是不可分割地聯(lián)系在一起的。嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論都是科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論也只是相對(duì)真理。由于科學(xué)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，更新的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)有的還沒(méi)有納入到現(xiàn)在的

9、理論之中，有的與現(xiàn)存的理論相矛盾，因此產(chǎn)生了新的科學(xué)問(wèn)題，于是科學(xué)研究活動(dòng)進(jìn)入到下一個(gè)循環(huán)過(guò)程中。3、科學(xué)價(jià)值科學(xué)價(jià)值是指現(xiàn)實(shí)的人同滿足其某種需要的科學(xué)的屬性之間的一種關(guān)系。當(dāng)科學(xué)對(duì)人或社會(huì)的需要和發(fā)展起到肯定作用的時(shí)候，它就具有正面價(jià)值，否則，它就沒(méi)用價(jià)值或者具有負(fù)面價(jià)值。科學(xué)的價(jià)值可以劃分為“科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值”和“科學(xué)的社會(huì)價(jià)值”兩個(gè)基本方面。人類(lèi)在探索自然界的過(guò)程中，在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，形成的求真、客觀與人文關(guān)懷的科學(xué)精神，懷疑