激發(fā)創(chuàng)意的43種方法1

1、創(chuàng)意回顧創(chuàng)意設計的發(fā)展歷程，創(chuàng)意設計技法的研究，可以說是20世紀30年代起步，40年代奠基，50年代發(fā)展，60年代飛躍，70年代興盛，80年代普及。由于創(chuàng)意工程的復雜性，其理論體系至今尚不能說成熟，但這并不影響其開發(fā)、普及和發(fā)展。據統計，至今已提出創(chuàng)意、創(chuàng)造技法340余種。一、技法發(fā)展概述創(chuàng)造力開發(fā)首先在富于創(chuàng)意的美國出現。早在1906年，一位專利審查人普林德爾寫了一篇《發(fā)明的藝術》的論文，最早提出對工程師進行創(chuàng)造力訓練的建議，并以實例

2、闡述了一些逐步改進發(fā)明的技巧和方法，后來另一專利審查人撰寫了《發(fā)明家的心理學》，其中有發(fā)明方法一章。同年，克勞福德發(fā)表了《創(chuàng)造思維的技術》，提出特性列舉法，在大學講授，以后，奧肯和史蒂文森相繼開出了發(fā)明方法和創(chuàng)造工程課程。1938年被譽為“創(chuàng)造工程之父”的奧斯本制定了“頭腦風暴法”，并取得成功。為推廣這種技法，他撰寫了一系列著作，如《思考的方法》、《所謂創(chuàng)造能力》、《實用的想象》等，并深入到學院、社會團體和企業(yè)，組織大家運用這些技法。一

3、些大學、公司等先后采用其理論講課或辦訓練班，為群眾性的創(chuàng)造普及活動開拓了局面。1942年，由瑞士來的天文學家茨維基，在參與火箭研制中利用排列組合原理制定了“形態(tài)分析法”。他按照火箭各主要部件可能有的各種形態(tài)的不同組合，得到576種火箭構造方案。1944年，戈登提出了著名的“提喻法”，成為最受歡迎的創(chuàng)意技法之一。20世紀50年代以來，全美出現了許多創(chuàng)造力研究中心，很多大學、政府部門和公司爭先恐后地開設了名目繁多的創(chuàng)造力訓練課程，創(chuàng)造力咨詢

4、公司應運而生。在創(chuàng)造工程的研究和開發(fā)上，日本可謂“后起之秀”。先是引進，20世紀40年代起有了自己的特色。1944年，其創(chuàng)造學先驅之一市川龜久彌撰寫了《創(chuàng)造性研究的方法》一書，1955年提出等價轉換理論，1977年出版了《創(chuàng)造工學》。另一位典型人物豐澤豐雄，提倡“一日一創(chuàng)”活動，先后出版《發(fā)明指南》等著作。日本人提出了許多有特色的創(chuàng)造技法，如“KJ法”，“NM法”、“ZK法”、“cBs法”等，有多種創(chuàng)造力開發(fā)的著作，還有一些專門研究機構

5、，群眾性創(chuàng)意活動極為普及。從1946年始，原蘇聯一批學者從175萬項發(fā)明專利中遴選出4萬項高水平的專利文獻，從中概括出一批普遍性，有效性強的技法，制定了《發(fā)明課題程序大綱》、《基本措施表》、《標準解法表》等，并不斷完善，形成了有其特色的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國家和地區(qū)也對創(chuàng)造技法發(fā)展作了大量貢獻。從20世紀80年代始，我國也開始了創(chuàng)造工程和創(chuàng)意技法的研究和普及，并出版了一批書刊。進入20世紀60年代以來，創(chuàng)意設計技法如雨后春筍，大

6、量涌現，目前已達340余種。無論是群體或是個體，利用這些技法，都可顯著提高創(chuàng)意思維的廣度。深度和速度，促進創(chuàng)意、創(chuàng)造難關的突破，因而有重要的研究、推廣和實用價值。二、創(chuàng)意技法的分類面對幾百種創(chuàng)意技法，如何形成系統化、條理化的創(chuàng)意技法分類系統，是一個很大的難題。這是因為：第一，絕大多數技法都是研究者根據其實踐經驗和研究總結出來的，缺乏統一的理論指導；第二，各種技法之間并不存在線性遞進的邏輯關系，形成統一的體系較難；第三，創(chuàng)意思維是一種高度

7、復雜的心理活動，其規(guī)律還未得到充分深刻的揭示，難免出現各執(zhí)一端的狀況。這樣，各種技法在內容上彼此交叉重疊，既相互依賴，又自成一統，這給全面條理化帶來較大的難度。盡管如此，許多研究者還是作出不少努力，提出一些分類方法。例如，日本電氣通信協會在其編寫的《實用創(chuàng)造性開發(fā)性技法》著作中，曾將常用的”種技法分成6類：1.提出問題法。提出問題法、選擇目標是創(chuàng)意、創(chuàng)造活動的首要環(huán)節(jié)，它決定創(chuàng)意的主攻方向，影響到創(chuàng)意設計的成敗。這類技法包括缺點列舉法、

8、希望點列舉法、檢核表法、設問法等。例如設問法，它直接從下列6個角度提問題：（1）為什么需要革新？（Why）（2）創(chuàng)意的對象是什么？（What）（3）從什么地方著手？（Where）（4）由誰主持或完成？（Who）（5）什么時候完成？（When）（6）怎樣實施？（How）（7）達到怎樣的水平或標準？（HOwmuch）由于這7個方面的英文第一個字符為5個W和2個H又常稱為5W2H法。這是個典型的設問法。聯想在刨意設計過程中起著催化劑和導火索的

9、作用，許多奇妙的新的觀念和主意，常常由聯想的火花首先點燃。事實上，任何創(chuàng)意活動都離不開聯想，聯想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。建立在聯想思維基礎上的聯想系列創(chuàng)意技法，是其他創(chuàng)意設計技法的基礎。因此，掌握聯想系列創(chuàng)意設計技法，是極為重要的。聯想是心理活動的基本形式之一，它是聯系記憶和想象的紐帶，是二者的過渡和中介。聯想與回憶密切相關：許多回憶片段常以聯想的形式銜接和轉換，而積極的聯想是促進記憶效果的一種有效方法。美學家王朝聞曾指出：“聯想和想象

10、當然與印象或記憶有關，沒有印象和記憶，聯想或想象都是無源之水，無本之木。但很明顯，聯想和想象，都不是印象或記憶的如實復現?！睂嶋H上，在“聯想”一詞中代表了兩種力的合成：若“想”代表記憶力，則“聯”代表想象力。通過“想”從記憶倉庫中把兩個記憶中的元素提取出來，再通過想象把它們“聯”在一起，即形成“聯想”。當然，在現實的聯想中，“聯”和“想”并不分開進行，而是“一氣呵成”或轉瞬之間完成的。比如，從嫦娥聯想到登月飛船，就是由于想象力的作用把它

11、們聯系在一起。所以聯想并不單純是回憶，而是有想象力的微妙作用。對于創(chuàng)意而言，重要的是把表面不相干的事物聯系起來，而非單純的回憶、回想。因此，奧斯本稱創(chuàng)意活動中的聯想是“依靠記憶力進行想象，以便使一個設想導致另外一個設想。”可以認為，聯想是想象的最初步、最基本的形式。聯想在創(chuàng)意過程中占有重要位置，善于聯想，常常可以由已知達到未知，實現各種創(chuàng)意。所以有人說“發(fā)明就是聯想。”聯想是感性形象對思維過程滲透的一種運動形式，由表象而生聯想達于想象，

12、在這一思維過程中它受到“邏輯”的制約，反過來又常常受到聯想的支持。聯想在我國古典詩詞中有充分的表現。李●在《虞美人》中寫道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！逼渲芯陀谩耙唤核眮砺撓?，喻“愁”的“幾多”。曹子建的七步詩“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”寥寥數語，將兄弟之間的爭奪殘殺，刻劃得如此形象逼真，顯示了“聯想”的魅力。其實，我國古典文學中最常見的“比喻”、“對仗”、“夸張”等。都是聯想思維的必然結果。當然

13、，聯想不是胡思亂想，要使想象的過程中有邏輯的必然性。被譽為“科幻小說之父”的法國作家凡爾納，有著非凡的聯想。潛水艇、雷達、導彈、直升飛機等等，是當時還沒有出現的東西，但都在他的科幻作品中陸續(xù)出現了，后來又都相繼化為現實。令人吃驚的是，他曾預言在美國佛羅里達將設立火箭發(fā)射站，并發(fā)射飛往月球的火箭。果然在一百年后，美國真的在此處發(fā)射了首枚載人宇宙飛船。聯想會將令人深感意外的事物聯系起來，從而產生奇特的聯想。奧斯本曾談到一件小事引起的聯想：“

14、有一次我去看牙，當醫(yī)生用牙鉆給我鉆牙的時候，我的一只胳膊觸到了輸送氣體的小膠皮管子，我想橡膠管子多么柔軟細膩，簡直就像孩子的臉蛋一樣。觸摸橡膠管子這一事實使我聯想起向德國反攻，在諾曼底登陸前夜，正是那些看來似乎像軍船。坦克和一門門大炮的充氣氣球欺騙了德國人。在不到一秒鐘之內，我手底下這條膠皮管子使我聯想到美國人所使用的這種圈套?！鄙钪羞@類奇特的聯想很多很多。有一則笑話：“如果大風吹起來，木桶店就會賺錢?！边@是怎么進行聯想的呢？當大風吹

15、起來時→沙石就會漫天飛舞→以致瞎子增→琵琶師大贈多→越來越多的人以貓毛代替琵琶弦→貓會減少→老鼠增多→老鼠會咬破木桶→木桶需求量大增→木桶店就會賺錢。請看，每一段聯想都很合乎情理，所得結論也頗有意外的趣味性。在創(chuàng)意過程中思路不暢時，這種聯想會給有效的解決方案以啟示或暗示。原蘇聯兩位心理學家哥洛可斯和斯塔林茨曾用實驗證明，任何兩個概念詞語都可以經過四五個階段，建立起聯想的關系。例如木頭和皮球，就是兩個“風馬牛不相及”的概念，但可惜助聯想為

16、媒介，使它們發(fā)生聯系：木頭→樹林→田野→足球場→皮球。又如天空和茶：天空→土地→水→喝→茶。這種聯想是很普遍的，因為每個詞語均可以同近10個詞直接發(fā)生聯想關系，那么第一階段就有10次聯想的機會（即有10個左右詞語可供選擇），第二階段就有102次機會，第三階段則有103次機會……第五階段便有105次機會。由此可見，聯想有極其廣泛的基礎，為創(chuàng)意思維的運行提供了無限遼闊的時空。聯想這一概念及其規(guī)律，始于古希臘的柏拉圖和亞里士多德。他們提出了聯