法學(xué)理論的底色

1、1法學(xué)理論的底色法學(xué)理論的底色倘若沒有底色意識的自覺，不加分辨地把各路圣賢冶于一爐，把自己的理論底色弄成了一個五彩繽紛的調(diào)色板，那么，不但找不到理論發(fā)展的方向，而且還會使自己處于迷失的狀態(tài)。圖案總是繪制在某種底色上，故事總是發(fā)生在某種背景下。但是，更吸引公眾眼球的，常常是圖案或故事，至于底色或背景，則很難成為公眾們專心聚焦的對象。譬如，梁朝偉與張曼玉聯(lián)袂主演的《花樣年華》，精彩的情節(jié)很容易讓人忽視故事得以展開的那些底色或背景：青灰、黑白

2、、暗淡。然而，正是由這樣的底色釀造出來的一碗懷舊的酒，才給男女主人公的“花樣年華”增添了一股濃郁淳厚的韻味、幾許回味悠長的情致。理論也是一樣。任何理論構(gòu)想，無論是偏重于思想的理論還是偏重于學(xué)術(shù)的理論，其實都有一個底色問題。倘若抽去了底色，任何理論構(gòu)想或理論體系的產(chǎn)生都是不可想象的，因為它成了無源之水，無本之木。理論的底色決定著某種理論的話語體系，并進而塑造著某種理論的解釋框架。倘若我們只注意到某種理論“說了什么”，而沒有注意到這些“說法

3、”背后的底色，沒有看到某種“說法”背后的解釋系統(tǒng)自身的邏輯，那么，我們對于這種理論的理解與運用，都可能出現(xiàn)偏差，因為我們只知其然，不知其所以然。正是在這個意義上，我們有必要認真對待法學(xué)理論的底色問題。這樣的理論底色意識，對于法學(xué)理論的研究來說，可能會產(chǎn)生多方面的啟示意義。首先，它提醒我們看到，不同法學(xué)流派之間的差異，最終源于理論底色的差異。同一種底色的法學(xué)理論，無論觀點如何對立，其實都可以歸屬于同一個流派。譬如，在法3家必須有所選擇，法