大學(xué)生的浮躁

1、1、大學(xué)生中的浮躁風(fēng)。大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分?jǐn)?shù)論。所謂的“專業(yè)無用論”，即很多同學(xué)都有這樣的感嘆，學(xué)的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學(xué)平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準(zhǔn)。這種觀點在文科學(xué)生中尤甚。專業(yè)無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看

2、看這些同學(xué)究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說……眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負(fù)擔(dān)的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當(dāng)提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學(xué)為打工擠占了學(xué)習(xí)時間，抑或花費大量精力以致不能應(yīng)付學(xué)習(xí)所需。浮躁風(fēng)的

3、第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學(xué)生尤其是學(xué)生干部身上表現(xiàn)出來的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當(dāng)前很多大學(xué)生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學(xué)解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學(xué)生干部的本質(zhì)。浮躁風(fēng)表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情

4、唯一，每年都可以聽到大學(xué)生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。所謂“唯分?jǐn)?shù)論”者，即把考高分看做首要任務(wù)，死啃書本者，認(rèn)為高分是衡量好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)，把此種現(xiàn)象看做浮躁風(fēng)的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分?jǐn)?shù)論者之所以唯分?jǐn)?shù)馬首是瞻，是因為此者未明了大學(xué)要義，大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學(xué)從來不肯思考上大學(xué)究竟要做什么，而只是機械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。2、大學(xué)生中的機械思想。大學(xué)生中存在的機械思想，

5、主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認(rèn)識，于是跟風(fēng)隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的忽視體育鍛煉主要是說一部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當(dāng)然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學(xué)習(xí)、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風(fēng)、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當(dāng)中尤其明顯。當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。三、反對幾種錯誤傾向三、反對幾種錯誤傾向1、駁大學(xué)生中的

6、浮躁風(fēng)。大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學(xué)生，修學(xué)仍是最重要的，而專業(yè)便是修學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學(xué)專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學(xué)習(xí)專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動性的問題?！皩I(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負(fù)、片面認(rèn)識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知

7、道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務(wù)當(dāng)中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認(rèn)識方法，有用與無用、正確和錯誤……這些評價應(yīng)當(dāng)是相對的，一概的否定與肯定必將使其認(rèn)識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。大學(xué)生活不僅在于修學(xué)還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應(yīng)放在學(xué)有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學(xué)習(xí)，不能因此耽誤了正常的學(xué)習(xí)。這

8、里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學(xué)打工的初衷并不只是減輕負(fù)擔(dān)和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認(rèn)為專業(yè)無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標(biāo)；是否學(xué)有余力；是否真正從中得到了鍛煉……當(dāng)然最重要的還是不能和自己的最終目標(biāo)相違背的，在這里也提出了明確目標(biāo)使命的問題。學(xué)生時代無所謂官民