哲學(xué)生活檢測(cè)(1)

1、第1頁共5頁哲學(xué)生活哲學(xué)生活檢測(cè)檢測(cè)(1)一、選擇題（每題選擇題（每題3分共分共8484分）分）1北大校長(zhǎng)接受記者提問時(shí)說：“我們要求理科專業(yè)的學(xué)生要重視文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，文科專業(yè)的學(xué)生要重視理科知識(shí)的學(xué)習(xí)。”這說明A哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，缺乏文科或理科知識(shí)，很難形成科學(xué)的世界觀和方法論B單一的文科或理科知識(shí)都不是獨(dú)立的完整的知識(shí)C隨著科學(xué)的發(fā)展，文理科知識(shí)的界限正在消失D文理知識(shí)相互貫通，只有精通理科才能學(xué)好文科，反之亦然

2、2.承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了A物質(zhì)與意識(shí)不可分B物質(zhì)與意識(shí)同等重要C思維與存在具有同一性D思維是對(duì)存在的正確反映3.“一個(gè)人不過是自然界一株脆弱的蘆葦，但這是一株會(huì)思考的蘆葦，人因思想而偉大?！迸c此觀點(diǎn)意義相同的是A我思故我在B思維是地球上最美的花朵C物是觀念的集合D人是萬物的尺度4

3、.魔術(shù)是一門集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，進(jìn)行的種種奇幻莫測(cè)的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造B魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的C魔術(shù)表演的神奇來自對(duì)客觀條件的利用D魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源5世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制

4、，敦煌有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古國(guó)，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說明①規(guī)律是客觀存在的②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰④規(guī)律起作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化A①②③B①②④C①③④D②③④6漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A能夠限制或排除不利條件的影響B(tài)可能會(huì)受到客觀條件的阻礙C就能辦好一切事情D必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件7塑料袋，這種既輕

5、便又結(jié)實(shí)的包裝物在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)革命，受到人們的廣泛歡迎，然而隨著塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染越來越嚴(yán)重，各國(guó)都在采取對(duì)策應(yīng)對(duì)這一“白色污染”。這表明A意識(shí)需要隨著客觀實(shí)際的變化而變化B要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作方法C個(gè)人利益與社會(huì)利益具有一致性D意識(shí)總是落后于客觀事物的發(fā)展8.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如揚(yáng)第3頁共5頁①整體統(tǒng)率著部分②部分制約著整體③整體功能一定大于各個(gè)部分

6、功能之和④在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用A①③B②③C①④D②④18.在中國(guó)文化中，發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有①前人種樹，后人乘涼②塞翁失馬，焉知非福③凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢④失之毫厘，謬以千里A①②B①③C②④D③④19.幸福指數(shù)是用來衡量人們對(duì)自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國(guó)還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會(huì)和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我

7、國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)涵的哲理是①要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題②要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變③要把一切從實(shí)際出發(fā)作為工作的出發(fā)點(diǎn)④想問題、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧A①②③B①③④C①②④D②③④20.“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累。”劉德華演唱的勵(lì)志歌

8、曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有①事物發(fā)展的道路是曲折的②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量③在砥礪自我中走向成功④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展A①④B②③C①③D③④21.中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林在首屆海峽論壇大會(huì)開幕式上引用“涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原”來比喻兩岸民間交流的重要性。下列與這句話蘊(yùn)涵的哲理相同的一項(xiàng)是A蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑B莫道今年春將盡，明年春色倍還人C殷憂啟圣，多難興邦D合抱之

9、木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土22.奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開幕式上引用了《孟子盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A矛盾雙方相互依賴、相互包含B事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化23.2011年1月26日，國(guó)務(wù)院推出的樓市“新國(guó)八條”的內(nèi)容中有這樣兩句話：“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房

10、信貸政策”。這兩句話共同包含的唯物辯證法的道理是A物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)B意識(shí)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用C矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析D世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題24右邊漫畫《偏聽》給我們的啟示是A意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性B要抓住矛盾的主要方面C要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題D要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一25行為學(xué)中有這樣一個(gè)公式：重要＋重要＋重要……＋重要＝