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1、高一語文必修二名句默寫高一語文必修二名句默寫1《詩經(jīng)二首》(46分)(1)《詩經(jīng)氓》中寫女子思念男子的具體表現(xiàn)的詩句是:乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。(2)《詩經(jīng)氓》中運用比興手法,以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之狀,也指兩人戀愛時情意濃密的句子是:桑之未落,其葉沃若。以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之狀,也指氓變心、感情枯竭的句子是:桑之落矣,其黃而隕。(3)《詩經(jīng)氓》中運用比興手法勸誡女
2、子不要沉溺愛情的是:于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。具體原因是:士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。(4)《詩經(jīng)氓》中寫女子婚后具體生活狀況的詩句是:三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。面對女子遭受的苦難,家人的反應(yīng)是:兄弟不知,咥其笑矣。(5)《詩經(jīng)氓》中運用比興手法,反襯男子的變化無常,女子的痛苦沒有盡頭,女子的忍耐是有限度的詩句是:淇則有岸,隰則有泮。(6)《詩經(jīng)氓》中男女雙方小時候交好的詩句是
3、:總角之宴,言笑晏晏。(7)《詩經(jīng)采薇》中情景交融,以樂景寫哀情,以哀景寫樂情的詩句是:昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(8)《詩經(jīng)采薇》中寫歸來路途艱難的詩句是:行道遲遲,載渴載饑。寫自己滿心傷悲,無人體會到的詩句是:我心傷悲,莫知我哀?。?)《詩經(jīng)氓》中寫女子因無良媒而未允婚,后又沖破禮教束縛與男子約定婚期的詩句是:匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。(10)《詩經(jīng)氓》中寫女子沒有什么過錯,而男子行為前后不一致,而且感情
4、一變再變的詩句是:女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。2《離騷》(40分)(1)《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓疾苦而流淚嘆息的是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(2)《離騷》中表現(xiàn)詩人為追求真理和理想即使死也不后悔的詩句是:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(3)《離騷》中重申自己始終以好修為樂,即使遭受極刑,也不改變自己的志向的詩句是:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(4)《離騷》中寫群小對自己的造謠中傷
5、的詩句是:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。以及周圍風(fēng)氣的敗壞的詩句是:固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境,作者爆發(fā)出痛苦而又無奈的慨嘆的詩句是:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。面對各種丑(5)《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從的詩句是:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?既是運用比喻又是運用典故的手法說明自己渴望多納賢
6、才的詩句是:山不厭高,海不厭深。運用典故,以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是:周公吐哺,天下歸心。(6)《歸園田居》中指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是:少無適俗韻性本愛丘山。運用比喻的手法,寫身在官場,而心系田園的詩句是:羈鳥戀舊林,池魚思故淵。詩中描寫田園生活情景的詩句是:方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛
7、。詩中寫詩人歸去后的生活,與“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是:戶庭無塵雜,虛室有余閑。5、《蘭亭集序》(46分)(1)《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是:此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。氣候宜人的句子是:天朗氣清,惠風(fēng)和暢。(2)、集會時文人雅士把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰面前,誰就取來飲酒賦詩的句子:引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(3
8、)良辰、美景、賢才、樂事的情況下,寫出詩人的主觀感受的詩句是:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(4)王羲之在蘭亭集會時看到天空的無邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開暢,極盡視聽的樂趣:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(5)文中類似感嘆“光陰似箭,日月如梭”的是:夫(f)人之相與,俯仰一世。(6)王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“燥者”,并形象地概括了兩類人的生活
9、內(nèi)容:或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。(7)描寫我們喜歡的事物由生到滅,時間極其短暫,令人發(fā)生感慨的句子是:向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡?。?)描寫我們專注于自己所喜歡的事物時,會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝的句子:當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;當(dāng)我們對于所喜歡的事物感到厭倦時,所產(chǎn)生的生活感受是:及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。(9)文章中指出古今興感
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