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文檔簡介
1、傳播與文化教學(xué)大綱李巖傳播與文化講什么大眾傳播媒介在傳播信息的同時如何向我們傳播文化——文化知識、加固文化認(rèn)同、不同文化交流……大眾傳播媒介在信息傳播的同時生產(chǎn)文化的意義——我們關(guān)于文化的認(rèn)識越來越多地依賴大眾傳播媒介提供。媒介如何生產(chǎn)意義——依靠已有的概念圖生產(chǎn)新的意義。傳播與文化的關(guān)系文化通過傳播被人們認(rèn)識和理解。傳播的方式很多:傳統(tǒng)社會的口耳相傳、文字相傳;現(xiàn)代社會使用各種電子媒介和通過公共活動等。傳統(tǒng)觀念、價值體系、認(rèn)知模式、知
2、識結(jié)構(gòu)、社會心理等。我是誰?我是誰傳播加強了人們的身份認(rèn)同,同時也促進(jìn)了跨文化的溝通和聯(lián)系。每個人的文化身份決定了不同文化群體或不同地域、族群、宗教、性別文化的差異。我和誰有關(guān)系?我去哪里?大眾傳播媒介通過傳播信息傳播文化,同時它的傳播邏輯也是一種文化,它也在強化和建構(gòu)文化。強化自我認(rèn)同和社會認(rèn)同三問不是一個純粹的個人問題,是作為社會成員的中每個個體必須不斷認(rèn)識的知識。一般通過什么獲知?文化:意義(循環(huán)、多元的)——社會化生產(chǎn)生產(chǎn)的規(guī)則
3、受到的影響新的意義等文化的“考古”二、“文化”的字源分析耕作公民1、文化一詞源自拉丁文被解釋為耕作土地(husbry)?;蛘呖梢岳斫鉃閷ψ匀晃锷L過程實施管理。文化可以指發(fā)生在土地上耕作、播種、收獲的形式,包括栽種、培植、收獲全過程的每個已經(jīng)確認(rèn)的步驟。(觀看《天下糧倉.五集》)“欽耕”的儀式承載的文化意義:中國古代以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)模式;皇帝欽耕體現(xiàn)了皇帝對農(nóng)事的重視;欽耕過程的繁復(fù)、凝重和秩序表現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)和高高在上;祭祀表現(xiàn)了當(dāng)時
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