香港中文大學(xué)博士生研究計劃

1、Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750香港中文大學(xué)香港中文大學(xué)201x201x年申請攻讀博士學(xué)位研究生年申請攻讀博士學(xué)位研究生研究計劃書研究計劃書申請人姓名：申請人姓名：xxxx申請專業(yè)：藝術(shù)史申請專業(yè)：藝術(shù)史申請院系所：藝術(shù)系申請院系所：藝術(shù)系研究課題：研究課題：20世紀西方對中國書法的接受世紀西方對中國書法的接受近年來申請人的課程準備及專業(yè)研究情況：近年來申請人的課程準備及專業(yè)研究情況：（1）課

2、程準備本人本科及研究生所學(xué)專業(yè)均為英語，但其中涉及了諸多文史哲學(xué)科，例如：文學(xué)相關(guān)課程（圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史），文化相關(guān)課程（跨文化交際、西跨文化交際、西方文化概況方文化概況），中文相關(guān)課程（中國語言文化、大學(xué)語文、現(xiàn)代漢語與寫作中國語言文化、大學(xué)語文、現(xiàn)代漢語與寫作）等。相信這些課程對于藝術(shù)史這樣一門海納百川的交叉學(xué)科，也是頗有裨益的。本人還出于個人興趣選修了多門文化藝術(shù)相關(guān)課程，例如：中國書法史、中國書法史、古代

3、漢語、行書技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國美術(shù)史）古代漢語、行書技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國美術(shù)史）、北京傳統(tǒng)文化、北京傳統(tǒng)文化等。此外，本人的第二外語為法語。在英語和法語方面的語言優(yōu)勢，相信對于申請課題的研究會有極大幫助。（2）專業(yè)研究情況：本人在研究生階段的研究興趣主要集中在跨文化傳播和翻譯方面，特別是中國傳統(tǒng)文化的對外輸出。碩士學(xué)位論文的選題為“中國書法術(shù)語的翻譯”。在此過程中，本人閱讀了一些書法相關(guān)書目，例如國內(nèi)關(guān)于中國書法史，書法文化

4、的書籍，以及用英文所著在國外推廣介紹中國書法的相關(guān)文獻。通過將理論與實證相結(jié)合，該文從書法術(shù)語本身的文化內(nèi)涵和國外讀者的接受程度兩方面著手，總結(jié)出了翻譯書法術(shù)語的一般原則、常用翻譯手法以及自行總結(jié)歸納出的參考譯文。研究背景、現(xiàn)狀及意義研究背景、現(xiàn)狀及意義【研究背景研究背景】在《中國書法藝術(shù)》一書的第十章（歐陽中石，2007），學(xué)者白謙慎對中國書法走向世界發(fā)表了如下的看法：“以愚見，中國如不走向繁榮富強，中國書法走向世界在很長時間內(nèi)將只會

5、是人們嘴上的談?wù)摵土己玫脑竿?。”而今，隨著Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750在已出版的研究中，《西方中國書法研究之濫觴》介紹了20世紀初到1950年代這段濫觴時期國外漢學(xué)家對中國書法的初始研究，并回顧了書法在西方從獲得學(xué)術(shù)獨立到逐漸開啟學(xué)術(shù)研究的過程。此外還提及了國外對中國人眼中的書法的介紹。（鄭瑞，2010）河北大學(xué)胡凌教授指導(dǎo)的碩士學(xué)位論文《西方人眼中的中國書法藝術(shù)》通過分析西方人對中國書法

6、的理解，指出在對中國書法這一典型中國問題的研究上，西方人同樣可以有所作為。并且他們以以異域眼光與不同思維對中國書法的觀照與思考會為書法研究注入無限活力。此外，文章還提出了加強對西方人書法研究成果的譯介工作的必要性并給出了建立西方學(xué)者書法研究成果資料庫的構(gòu)想。（趙柏松2009）目前正在進行的關(guān)于此課題的研究包括香港大學(xué)由托馬斯教授（G.M.Thomas）指導(dǎo)的博士論文《中國書畫在歐洲的接受：16251862》。由此可見，學(xué)術(shù)界雖然對于西方

7、對中國書法的研究和接受有所涉及，但尚未形成體系。并且針對20世紀這個特定階段，研究成果乏善可陳?！狙芯恳饬x研究意義】在與中田勇次郎合編的《歐美收藏中國法書名跡集》一書的序言中，傅申先生指出：在西方，中國書法是最后被認識的一種藝術(shù)。（中田勇次郎，1982）因此，推廣書法藝術(shù)，普及書法知識，在當代文化融匯的大環(huán)境下刻不容緩。（1）理論意義首先，基于中國書法對外傳播史研究的西方對書法的接受研究，將對書法對外傳播的歷程作系統(tǒng)整理。而書法對外傳播

8、史是中國書法史中不可忽略的一部分，因此這項研究能夠彌補學(xué)術(shù)界對這方面的長期忽視。其次，正如白謙慎所總結(jié)的：西方收藏中國書法的歷史如此之短，這其中有兩個原因：一是語言的問題。但更為重要的是西方并沒有相對應(yīng)的藝術(shù)形式。（白謙慎，2012）這種抽象的藝術(shù)形式使得中西方對書法的審美產(chǎn)生了差異。（YeeChiang，1973）因此研究西方對中國書法的領(lǐng)會和接受，能夠有效填補國外該研究的空白，增進學(xué)術(shù)圈乃至普通民眾對這一中國特色文化遺產(chǎn)的了解和認可