邊城的藝術(shù)特色

1、人民文學(xué)出版社人民文學(xué)出版社《邊城邊城》思想內(nèi)容與藝術(shù)特色思想內(nèi)容與藝術(shù)特色思想內(nèi)容：思想內(nèi)容：沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸的心靈邊城人民淳樸的心靈?！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美人性之善、人性之美。在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個渡船，他勤勞、善良

2、、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé)，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪?。而順順這個人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁

3、得多。他仗義疏財、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍蓚€兒子也是道德的楷?！浪⒅甭?，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統(tǒng)的美德在這些人物身上，都有非常好的體現(xiàn)，所以這種美德在《邊城》里邊表現(xiàn)得是非常的充分的。古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系。第二個層面，就是這

4、種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現(xiàn)的是非常豐富的。實(shí)際上仔細(xì)閱讀這部作品，我們會發(fā)現(xiàn)《邊城》的當(dāng)事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關(guān)系對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現(xiàn)實(shí)的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鐘情，二佬對她也是一見鐘情。從這個外部環(huán)境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的。在作品里唯

5、一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態(tài)度上并不堅(jiān)決。后來渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙。那么既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應(yīng)該有一個幸福的結(jié)局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是為什么呢？這就歸納到我們講的