起名與民俗

1、起名與民俗一起名的歷史淵源（賜名）中華民族有五千年多年的歷史，所以起名的歷史可以追溯到上古時期，遠在夏商時期，人們的名字還是比較單一和生僻的，到了兩周時期，《易經(jīng)》問世，并且生產(chǎn)力在很大程度上得到發(fā)展，人們在起名上已經(jīng)掌握了一定規(guī)律，《左傳桓公六年》記魯桓公的嫡長子出生后，曾問名于大夫申繻，申繻曾提出五法六忌。申繻之“五法六忌“，作為比較系統(tǒng)的“取名之道“，自然是代表了當時魯國學人對姓名文化進行研究的成果。但是中國幅員廣闊，歷史悠久，文

2、化博大精深，實踐中的取名之道，作為一種歷史的具體的文化現(xiàn)象，則遠遠不止這“五法“，更不盡為“六忌“所限。之后的春秋戰(zhàn)國時期，名與字逐漸剝離，例如孔丘，字仲尼，孟軻，字子輿。從兩漢至清末，中國古代起名的文化從未間斷過，其中出現(xiàn)了很多方法，這里就不一一列舉了。由此也可以看出古代起名歷史的發(fā)展，文化的繁榮昌盛，直接造就了名字文化的迅速發(fā)展，尤其是歷史文化名人的名字，更是被現(xiàn)代人作為一種商業(yè)品牌，影響至今。我國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才

3、發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。當今社會作家、名流和藝人的筆名、藝名更是將起名文化推向了頂峰。而我國當代關于姓名學的研究還處于很大一塊空白，近年來，易知先生提出了般若名學，隨著般若名學的興起，我國的姓名學研究進入了四起名與民俗的淵源起名的學問是以家族文化、族譜、佛學和易學等國學為基礎新興的學科之一，主要致力于服務社會，傳承文化，主要的發(fā)展方向是為企業(yè)品牌、產(chǎn)品命名，嬰兒寶寶起名，及姓氏名字的分析。民俗學是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統(tǒng)

4、文化進行研究，來闡明這些民俗現(xiàn)象意義的學科。民俗學與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關。盡管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現(xiàn)的一切，對文化的傳播和保存起了什么樣的意義和作用，但是，有關人類活動的一切細節(jié)，都可以作為民俗學者的研究對象。而且其中還包含和傳達著重要的文化信息。五起名學術化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的趨勢名學研究已日趨專業(yè)化，只有專業(yè)才能讓名學走的更遠，長久的立于不敗的學術之林。學術性也越來