論大眾化背景下高等母語(yǔ)教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題

1、1論大眾化背景下高等母語(yǔ)教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題1危衛(wèi)紅海南外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院摘要：在高等教育大眾化背景下，高等母語(yǔ)教學(xué)的意義與作用不宜估計(jì)太高。促進(jìn)學(xué)生的母語(yǔ)運(yùn)用由自發(fā)走向自覺(jué)應(yīng)該成為其主要目的。在這一目的指引下，補(bǔ)課和口語(yǔ)訓(xùn)練應(yīng)該成為其主要任務(wù)。從生活實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生解決人生中母語(yǔ)運(yùn)用的困惑與問(wèn)題，這是今日高等母語(yǔ)教學(xué)特別是高職院校母語(yǔ)教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是自根本上改變其目前尷尬處境的最重要的途徑之一。關(guān)鍵詞：大眾化高等母語(yǔ)自覺(jué)補(bǔ)課口語(yǔ)就我國(guó)

2、現(xiàn)階段而言，高等母語(yǔ)教學(xué)就是指大學(xué)階段的漢語(yǔ)文教學(xué)，一般稱(chēng)之為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。從上個(gè)世紀(jì)七、八十年代以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)即受到諸多專(zhuān)家學(xué)者與一線(xiàn)教師的強(qiáng)烈關(guān)注。新的世紀(jì)，我國(guó)的高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化時(shí)代，而我們的主要的言論與行動(dòng)卻還是沿襲了“精英教育”時(shí)代的那一套，所以盡管這種關(guān)注似乎一如既往，翻開(kāi)各類(lèi)相關(guān)的報(bào)紙、期刊雜志，從來(lái)就不乏“大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀與改革”之類(lèi)的文章，可是實(shí)際的工作卻并不見(jiàn)得有多少新的氣象。倒是母語(yǔ)面前大學(xué)生變“老外”

3、的現(xiàn)象成了司空見(jiàn)慣的怪事；大學(xué)語(yǔ)文課程被“邊緣化”甚至取消的現(xiàn)象日益明顯，就是搬出國(guó)家的規(guī)劃綱要來(lái)也無(wú)濟(jì)于事；“救救母語(yǔ)”的呼聲比魯迅先生當(dāng)年“救救孩子”的聲音更加讓人心驚肉跳。因此，在大眾化背景下以務(wù)實(shí)的眼光審視當(dāng)前的高等母語(yǔ)教學(xué)是非常必要的。本文側(cè)重談?wù)勔韵氯齻€(gè)問(wèn)題：第一，大眾化背景下高等母語(yǔ)教學(xué)的意義與作用：不宜估計(jì)太高。從當(dāng)下的情勢(shì)看，相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者及廣大的一線(xiàn)教師對(duì)高等母語(yǔ)即大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義與作用自視甚高，總以為是不開(kāi)設(shè)或少

4、開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課才使得我們的大學(xué)生母語(yǔ)水平尷尬、人文素養(yǎng)缺失等等。其實(shí)，仔細(xì)想起來(lái)，在另外的場(chǎng)合我們經(jīng)常說(shuō)，水平的提高絕不是幾節(jié)課所能奏效的，那么少開(kāi)設(shè)幾節(jié)課又怎么可能導(dǎo)致學(xué)生水平明顯的下降呢？現(xiàn)時(shí)一部分大學(xué)生母語(yǔ)水平、人文素質(zhì)的不盡如人意，這是長(zhǎng)期各方面綜合“欠賬”的結(jié)果，與少開(kāi)了大學(xué)語(yǔ)文課并沒(méi)有特別大的關(guān)系——多少號(hào)稱(chēng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、研究“高等母語(yǔ)”的人們，其水平與素質(zhì)甚至也同樣令人感嘆嘛！還有不少人痛心疾首稱(chēng)是相關(guān)教育政策的偏差導(dǎo)致了學(xué)

5、生不重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。最明顯的就是規(guī)定學(xué)生英語(yǔ)不過(guò)關(guān)大學(xué)就畢不了業(yè)而對(duì)母語(yǔ)則沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的門(mén)檻。所以，進(jìn)了大學(xué)以后，大部分學(xué)生用絕大部分的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)而3第二，大眾化背景下高等母語(yǔ)教學(xué)目的：促進(jìn)學(xué)生母語(yǔ)的運(yùn)用由自發(fā)走向自覺(jué)。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)查爾斯.艾略特說(shuō)：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)是精確而優(yōu)雅地使用本國(guó)的語(yǔ)言。”筆者認(rèn)為，一個(gè)人能“精確而優(yōu)雅”地使用母語(yǔ)，也就是母語(yǔ)運(yùn)用由自發(fā)狀態(tài)走向了自覺(jué)狀態(tài)。不管合理與否，中國(guó)過(guò)去

6、、現(xiàn)在乃至將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，中小學(xué)階段的應(yīng)試教育狀況在整體上不會(huì)有太大的改變。在應(yīng)試教育的背景下，學(xué)生的母語(yǔ)運(yùn)用很多時(shí)候處于一種本能的、自發(fā)的狀態(tài)。這種狀態(tài)下的母語(yǔ)學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)與人生對(duì)他們“精確而優(yōu)雅”的母語(yǔ)運(yùn)用的要求的。所以，在學(xué)生去除“應(yīng)試”這一沉重的枷鎖之后，高等母語(yǔ)教學(xué)的最主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)提升母語(yǔ)水平與完善生命品質(zhì)的關(guān)系，促進(jìn)其母語(yǔ)的運(yùn)用由自發(fā)走向自覺(jué)。具體包括以下兩大方面：（一）引導(dǎo)和幫助學(xué)生懂得母語(yǔ)

7、對(duì)于人生的重要意義。母語(yǔ)對(duì)于人生的重要意義怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分。《新西蘭中視月刊》2005年9月22日登載有文章《說(shuō)母語(yǔ)是一種尊嚴(yán)》。文章說(shuō)：“母語(yǔ)是我們生下來(lái)最先認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言，我們通過(guò)母語(yǔ)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而形成我們的生活文化、思考模式、價(jià)值觀(guān)；我們也靠母語(yǔ)相傳，從父母、祖父母那里知道我們的歷史，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)我們靠母語(yǔ)說(shuō)出這一輩子的第一句話(huà)，也表達(dá)我們最初的感情，文化是一群人生活方式的總體表現(xiàn)，而其中語(yǔ)言則是這一群人溝通的方式，語(yǔ)言也是構(gòu)成

8、文化特色的元素，讓我們從生命的成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)族群文化的傳承?！彼裕鎸?duì)著被中小學(xué)十多年中形形色色的考試折騰壓抑得失去了享受母語(yǔ)靈氣的機(jī)會(huì)的學(xué)生，高等母語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)該讓其懂得語(yǔ)言不是（或不僅僅是）表現(xiàn)思想的工具而是思想的本身、是生命的存在形式；懂得“語(yǔ)言在比以往更大的程度上影響并決定著思想，甚至決定著人類(lèi)自身的生存狀態(tài)”；懂得母語(yǔ)對(duì)于比考試內(nèi)容豐富得多的人生的重要意義，喚回其感受、欣賞和享受母語(yǔ)的能力，從而使其更好地在母語(yǔ)中生存、成長(zhǎng)、最終

9、提升與完善個(gè)體生命的狀態(tài)。（二）引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)具體的語(yǔ)言運(yùn)用技能技巧。所謂“引導(dǎo)和幫助學(xué)生懂得母語(yǔ)對(duì)于人生的重要意義”只有在引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)具體的語(yǔ)言運(yùn)用技巧的實(shí)踐中才能落到實(shí)處。據(jù)筆者將近三年有意識(shí)的觀(guān)察、了解和問(wèn)卷調(diào)查，一般學(xué)生——主要是高職院校學(xué)生——在日常語(yǔ)言運(yùn)用方面的主要困惑與問(wèn)題就在于不懂得如何優(yōu)雅得體地進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)。具體主要體現(xiàn)于三個(gè)方面：1、說(shuō)不好普通話(huà)。不但在聲母、韻母、聲調(diào)的正確發(fā)音上有困難，詞匯的運(yùn)用、語(yǔ)法的