讓藝術(shù)體現(xiàn)與生態(tài)建設(shè)相得益彰

1、1讓藝術(shù)體現(xiàn)與生態(tài)建設(shè)相得益彰摘要：本文針對(duì)目前園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的一些問題，從原因剖析入手，立足于園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓藝術(shù)體現(xiàn)與生態(tài)建設(shè)二者兼顧、相得益彰這一基本思想，闡述了一些想法與見解，并提出相應(yīng)的可行性措施。關(guān)鍵詞：園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)、引言園林作為一種特殊的有形物質(zhì)，就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，是

2、城市建設(shè)的產(chǎn)物?？梢赃@么說，它給我們創(chuàng)造了舒適的居住環(huán)境，直接帶來了豐富多彩的視覺刺激，滿足了回歸自然、反樸歸真的愿望，但它所包含的詩情畫意等深刻內(nèi)涵非一般人所能創(chuàng)造的，相反還會(huì)弄巧成拙，浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。因此，新形勢下依據(jù)客觀條件的變化，思考園林、研究園林具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。一、問題提出作為世界園林之母，我國園林有著悠久的歷史，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形——囿，歷經(jīng)秦漢、唐宋至明清的兩千多年的發(fā)展，造園理論與工程技術(shù)得到了豐富

3、和發(fā)展，不斷走向巔峰，形成了以皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林、寺廟園林等為代表的中國古典式園林。也正是由于有了這樣深厚的文化底蘊(yùn)，有時(shí)也框住了我們的思維，阻礙了開拓創(chuàng)新的步伐?，F(xiàn)今暴露出來的一些問題，使3組景；五是因地制宜的處理。但不管哪一種風(fēng)格和形式，它們都打上了產(chǎn)生其特定歷史時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的烙印，建筑比例過大等與現(xiàn)今條件相違背的弊端。比如皇家園林，它是帝王將相、達(dá)官貴族權(quán)力財(cái)富的炫耀與象征，只是為少數(shù)人服務(wù)的，與現(xiàn)時(shí)期所倡

4、導(dǎo)的為社會(huì)大眾服務(wù)的方針相悖的。一些私家園林體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵、脫俗境界，須仔細(xì)琢磨才能悟出來。如今的生活節(jié)奏加快，人們需要的是直觀、疏朗、明快的大色塊、大效果。因此，我們繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，要懂得先進(jìn)行過濾，取其精華、去其糟粕。（二）吸收外來欠妥。受歐洲哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的影響，文藝復(fù)興時(shí)期以意大利為代表的園林設(shè)計(jì)思想得到了空前的發(fā)展。像法國的凡爾賽花園，圍繞中軸線的對(duì)稱式布置，形成宏大氣勢，不失為精妙絕倫之作，透出西方人注重遵循游戲法則的文化背

5、景。日本的枯山水園林，精心構(gòu)思，巧妙借喻，小中見大，給人久久回味。今天我們流行的卻是人家過時(shí)的，像如今到處拔地而起的歐式建筑。當(dāng)然，西方的園林也包含了個(gè)人的喜好和獵奇的心理。限于地理環(huán)境不同，缺乏我國古代文人騷客的那種只能意會(huì)的脫俗境界。在局部處理時(shí)，我們可吸收對(duì)稱式布置的美妙之處，學(xué)習(xí)他們獨(dú)具匠心的帶有高超技藝含量的創(chuàng)新作品。（三）經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先。在進(jìn)行園林綠化工程建設(shè)論證時(shí)，我們的領(lǐng)導(dǎo)、政府組織，市場經(jīng)濟(jì)中的一些開發(fā)商，仍然擺脫不了經(jīng)