耕種自己的土地范文

1、1耕種自己的土地耕種自己的土地高三（高三（7）班）班趙保松趙保松“相信自己，夢(mèng)想在你手中，這是你的天地?！泵慨?dāng)音樂(lè)響起時(shí)，我知道每個(gè)人都有自己的一片土地，而那需要我們?nèi)娜ジN。也許屬于我們的那塊土地雜草叢生，請(qǐng)相信當(dāng)淚水與汗水灑過(guò)后必然會(huì)郁郁蔥蔥。美國(guó)總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷挫折，但他堅(jiān)信政壇便是自己的土地，于是他從最?lèi)?ài)的人離開(kāi)中走出來(lái)，從經(jīng)商失敗中走出來(lái)，從數(shù)次競(jìng)選失敗中走出來(lái)，從精神病的困擾中走出來(lái)。終于在自家的土地上耕種下累累碩果，解放

2、黑奴，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，成為美國(guó)歷史上最著名的總統(tǒng)之一。佛說(shuō)：“一花一世界。”既然又一個(gè)世界只屬于你，為什么不讓它生機(jī)盎然，姹紫嫣紅呢？有一條路無(wú)法選擇，那便是成長(zhǎng)的路。成長(zhǎng)的路途中我們有父母相伴，有朋友相陪，但終有一日我會(huì)要靠自己的來(lái)飛翔，就像月亮在夜晚要依靠自己來(lái)放光。沒(méi)有誰(shuí)能為李娜奪下大滿(mǎn)貫的獎(jiǎng)杯，沒(méi)有誰(shuí)能在劉翔飛奔的時(shí)候在他背上插上一對(duì)翅膀，沒(méi)有誰(shuí)能將何祥美槍中的子彈送到靶心的正中央。在這樣一塊土地上，唯有自己去收獲。也許屬于我們的那塊

3、土地已經(jīng)是沃野千里，請(qǐng)悉心守護(hù)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的“富二代”“官二代”“星二代”頻頻在法律下橫沖直撞的時(shí)候，當(dāng)“京城四少”在全國(guó)“聞名遐邇”的時(shí)候，鋪天蓋地的批評(píng)之聲從四面八方飄來(lái)。我們不由得為這些公子哥們的飛揚(yáng)跋扈二憤怒時(shí)難免會(huì)為他們擁有著前人早已留下的肥沃之地而不加珍惜感到惋惜。要知道，總有一塊土地屬于自己，縱然是守護(hù)也是一種耕種，否則便有可能化為烏有變得滿(mǎn)目瘡痍。太陽(yáng)能送來(lái)光明，卻不能讓我們發(fā)光，汽車(chē)能帶我們走得更遠(yuǎn)，卻不能替我們

4、奔跑。生活中我們面對(duì)著許多跳板，但那只是讓我們跳得更高，而那用盡全力的蹦上跳板的還是自己。耕種自己的土地，并非所有的事他人都替代的了。我們可以為國(guó)足提供最昂貴的裝備，提供最舒適的住房，提供最便捷的服務(wù)，卻提供不了世界杯的入場(chǎng)券。因?yàn)樵谇驁?chǎng)上，那便是自己的耕地，只得由自己來(lái)耕種。是碩果還是雜草，也只能看自己當(dāng)初是如何播種的了。有一塊土地只屬于自己，那豐收后的笑語(yǔ)正從遠(yuǎn)方飄來(lái)，我們難道不需要全心去耕種嗎？點(diǎn)評(píng)：末句以反問(wèn)的方式點(diǎn)題，首尾照應(yīng)

5、，發(fā)人深省。點(diǎn)評(píng)：末句以反問(wèn)的方式點(diǎn)題，首尾照應(yīng)，發(fā)人深省。耕種自己的土地耕種自己的土地高三（高三（8）祁思錦祁思錦我是這樣的心傷。我所信任與追求的一方明媚，竟有烏云遮掩。行走在中國(guó)的土地上，我以為人們會(huì)分出一片愛(ài)去溫暖他人，會(huì)借出一只手，同舟共濟(jì)，一起耕耘，但是我心傷了，華夏大地生機(jī)勃勃的表象下，是人們自顧自的耕種，在自己的土地上修建美輪美奐的高屋華廈，卻不肯想“他廬凋敝”處施舍一絲憐憫的目光。我雖只是一介書(shū)生，但深諳陸游先生“位卑未

6、敢忘憂(yōu)國(guó)”的生之奧義，銘記“大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷。知道民族到了一個(gè)危急的時(shí)刻，人的“本善之性”滑落到歷史最低點(diǎn)的時(shí)刻。只知“耕種自己的土地”，休管他人瓦上霜，是向邪惡看齊的哲學(xué)，是泯滅良知的麻醉劑，是敲擊世人麻木與自私的不滅警鐘。兩歲女童，橫尸路邊，18人視若無(wú)睹，人們的道德淪喪，博愛(ài)隕滅，令人發(fā)指，13億中國(guó)人難道扶不起一個(gè)奄奄一息的生命嗎？也許人們都在耕耘自己的一方土地，只看到自己頭頂?shù)囊环綗熢?，用無(wú)情的鋤頭，勞作于自己的

7、利益，只留下女童的哭泣聲，不斷的敲擊華夏的脊梁，留下凄涼的哀嘆耕種本無(wú)錯(cuò)，但一心撲在自己的利益面包上便讓人不敢茍同。忽而憶起孔孟，作為春秋戰(zhàn)國(guó)的號(hào)手，在通往同情與仁義的道德路上用嘶啞的噪音，吹出慈愛(ài)最后的信仰，都成為時(shí)代的遙響。這是怎樣的時(shí)代，是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代學(xué)術(shù)偷竊不亦樂(lè)乎；二代軍團(tuán)，囂張跋扈，趾高氣昂，橫行霸道，視生命如草蟻，讓人側(cè)目嗟嘆；范跑跑，醫(yī)跑跑樂(lè)此不疲。魯迅早在那個(gè)黑暗的時(shí)代就發(fā)出這樣的吶喊：“我們極易成為奴隸

8、，變成奴隸后還萬(wàn)分歡喜。”3有時(shí)我會(huì)勸他放棄田地，好好地享受生活，但外祖父說(shuō)他放不下，因?yàn)槟鞘撬约旱耐恋兀H自耕種才放心，而那土地也格外疼惜外祖父，總以豐收來(lái)點(diǎn)亮外祖父臉上的光彩。也許是父女的原因，我的媽媽也在自己的土地上辛勤地勞作著。媽媽是一名教師，那三尺講臺(tái)便是她的天地，而她轉(zhuǎn)身寫(xiě)下的便是別人的天地。媽媽喜歡當(dāng)老師，所以她很快樂(lè)，但我很心疼她。媽媽每天回到家會(huì)很認(rèn)真地備課。她注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，不容許有任何的疏忽與差錯(cuò)。她努力地讓

9、自己的課堂更完美。有時(shí)我會(huì)問(wèn)，“媽媽累不累？”。媽媽總是笑笑說(shuō)：“身體當(dāng)然會(huì)累，但我的精神卻不會(huì)累，因?yàn)檫@是我的責(zé)任，是我所鐘愛(ài)的職業(yè)！”看著媽媽凍裂的手，我只是心疼地為她擦凍瘡膏。不久，媽媽的書(shū)桌上多了一瓶新的凍瘡藥，媽媽說(shuō)那是學(xué)生送的，聲音依然平靜，卻充滿(mǎn)著怎么也掩飾不住的驕傲。我也有自己的土地。我已經(jīng)高三了，書(shū)本是我的土地，筆桿是我的鋤頭，而學(xué)習(xí)是我的責(zé)任。我始終堅(jiān)信一分耕耘，一分收獲。我用自己的青春當(dāng)養(yǎng)料，滋潤(rùn)著枯燥乏味的高中歲

10、月，我傾注自己全部的心血為它澆灌，它雖不富饒，卻仍在努力擺脫貧瘠，即使離收獲還有一段路程，但我并不會(huì)放棄。因?yàn)?，這是我自己的土地。耕種自己的土地耕種自己的土地高三（高三（7）班）班舒傲囡舒傲囡中國(guó)搞文化的文人越來(lái)越多，比如作家、詩(shī)人、小說(shuō)家還有農(nóng)民……當(dāng)然，寫(xiě)書(shū)掙錢(qián)，誰(shuí)還去種地！當(dāng)年，明月寫(xiě)了本《明朝那些事》徹底火了一把，腰包鼓鼓的，很多人眼饞了，不就把《明史》翻譯成了現(xiàn)代文嗎？那咱也會(huì)?。∮谑?，農(nóng)民不種地了，的哥不開(kāi)車(chē)了，《漢朝那些事

11、》、《宋朝那些事》相繼登場(chǎng)。談史成了一種時(shí)尚，人們都覺(jué)得文言文太深，但把這深?yuàn)W的文言文翻譯成白話(huà)文還有它的文化意義嗎？是農(nóng)民，就請(qǐng)你耕種好自己的土地，是作家，就請(qǐng)你寫(xiě)好你的文章，要不然，出現(xiàn)的只會(huì)使“垃圾文學(xué)”。趙本山與宋丹丹的小品《說(shuō)事》將出書(shū)惡搞成廁紙，更是徹底嘲諷了“垃圾文學(xué)”的歸宿。文壇上也流傳著一句話(huà)“好書(shū)未必暢銷(xiāo)，暢銷(xiāo)的未必是好書(shū)”。一方面老作家認(rèn)為寓意深刻的作品未必通俗有趣，另一方面“80后”作家將前輩的作品視為“古董”。

12、惟市場(chǎng)說(shuō)了算，再加上文人歷代相輕。作家圈更是亂作一鍋粥。碼字的同仁紛紛轉(zhuǎn)場(chǎng)，爭(zhēng)當(dāng)影視編劇，結(jié)果更是一窩蜂的“文化垃圾”——宮廷戲動(dòng)輒標(biāo)榜秘史，萬(wàn)歲爺頻頻飛檐走壁，警匪片到處打殺，諜戰(zhàn)戲仿佛社會(huì)處處陰謀詭計(jì)，家庭倫理劇要多花哨有多花哨……幸好廣電總局已經(jīng)下達(dá)了“限娛令”，要不按照這股潮流發(fā)展下去，咱們的文化水平上不去，“想象”能力要“直沖云霄”了吧。有了農(nóng)民堅(jiān)守著耕種自己的土地，有著工人堅(jiān)守著自己的崗位，我們才能得以衣食無(wú)憂(yōu)，如果是貓是狗

13、都能夠逮老鼠，那才會(huì)讓人擔(dān)憂(yōu)。近兩年，社會(huì)中刮起了“重讀”、“戲說(shuō)”風(fēng)。按理說(shuō)。如此“繁榮”的學(xué)術(shù)研究對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)本是好事?？晌覀兛吹剑宋膶W(xué)界，史學(xué)界的人也迫不及待的參與與進(jìn)來(lái)，他們對(duì)中國(guó)歷史，中國(guó)文學(xué)，中國(guó)文化或以“正說(shuō)解讀”，或以“調(diào)弄惡搞”，而網(wǎng)絡(luò)媒體又為其保駕護(hù)航，這種文化形式也慢慢被人們所接受。如果我們不能耕種自己的土地，都跨足去搞文化，那只會(huì)是對(duì)文化的一種污染。我們今天尚能談?wù)撝袊?guó)燦爛的文化，談?wù)撝T子百家，唐詩(shī)宋詞乃至民