當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的變遷

1、當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的變遷當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的變遷摘要：摘要：隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍大江南北，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，一方面中國(guó)人的物質(zhì)生活有了很大變化，另一方面精神生活也在發(fā)生巨大的變化。本文就是基于經(jīng)濟(jì)改革取得重大進(jìn)展的背景，全面分析當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值觀念的深刻變遷，通過(guò)對(duì)中國(guó)人價(jià)值觀念變遷趨勢(shì)以及變遷原因的分析，揭示在經(jīng)濟(jì)改革取得重大進(jìn)展的條件下，中國(guó)人精神生活的一個(gè)巨大的變化。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念變遷引言：引言：當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)歷了許

2、多重大的歷史性變化，改革開(kāi)放的提出、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、加入WTO等等，可以看出，經(jīng)濟(jì)全球化正在進(jìn)入中國(guó)，深入中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，這種千古以來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)的開(kāi)放局面，帶來(lái)的最明顯的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，但是，這同時(shí)也影響了人們價(jià)值觀念的變遷。從過(guò)去的“樣板戲”，到如今聚集國(guó)內(nèi)外明星，囊括古今中外文化的電視劇，從過(guò)去的黑灰綠衣服到如今五彩繽紛、款式多樣的時(shí)裝，我們看到了一個(gè)正在急劇變化的中國(guó)，也看到了正在發(fā)生巨大變化的中國(guó)人的價(jià)值觀念。了解價(jià)值觀念變遷

3、背后真正的原因和價(jià)值觀念變遷的趨勢(shì)與狀態(tài)，我們可以更加深入地了解中國(guó)。近幾年，許多專(zhuān)家學(xué)者從不同角度研究了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的變遷，包括青年人的價(jià)值觀念，農(nóng)民的價(jià)值觀念，同時(shí)也深刻分析了觀念變遷的原因和變遷的趨勢(shì)等問(wèn)題，本文旨在通過(guò)文獻(xiàn)研究，總結(jié)前人的探究結(jié)果，并結(jié)合筆者的經(jīng)歷探討當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念變化的趨勢(shì)，原因等內(nèi)容，并對(duì)此提出筆者的觀點(diǎn)和看法。希望通過(guò)對(duì)本文的撰寫(xiě)，筆者可以更加了解當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念，并在其中找到自己的方向。一、概念

4、界定一、概念界定1、關(guān)于價(jià)值觀念價(jià)值觀念是人們判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀念與行為方式是社會(huì)文化的核心組成部分。不同的文化，價(jià)值觀念不同，同一文化在不同時(shí)期，價(jià)值觀念也是不同的。2、關(guān)于社會(huì)變遷社會(huì)變遷是一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果。在社會(huì)學(xué)中，社會(huì)變遷這一概念比社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)化具有更廣泛的含義，包括一切方面和各種意義上的變化。社會(huì)學(xué)在研究整個(gè)人類(lèi)社會(huì)變遷的同時(shí)，著重于某一特定的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的變化、特定社會(huì)結(jié)構(gòu)要素或社會(huì)局部變化的

5、研究。間重慶某網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)服務(wù)中心就制定了這么一項(xiàng)考核制度要求員工每月做好事不低于十次并納入績(jī)效考核。一時(shí)間這也成為網(wǎng)絡(luò)上討論的熱點(diǎn)。將做好事從自愿變成規(guī)定到底是對(duì)員工的道德教育還是迫使員工“被雷鋒”呢②本來(lái)，做好事無(wú)疑是道德高尚的體現(xiàn)，可以體現(xiàn)人生價(jià)值，可是，把做好事量化了，并進(jìn)行績(jī)效考核，把做好事當(dāng)成是一種工具，每個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)某些功利化目標(biāo)，就努力做好事，這樣的風(fēng)氣要是在當(dāng)代中國(guó)蔓延，那我們幾千年的文明將何去何從？以上是個(gè)人和企業(yè)在

6、理性選擇上從價(jià)值理性到工具理性的變化趨勢(shì)，下面我們來(lái)看看國(guó)家和政府在這個(gè)趨勢(shì)中是如何表現(xiàn)的？由黨的十四屆三中全會(huì)提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”是對(duì)以前的“兼顧效率與公平”提法的修正，突出了“效率”的重要位置，這是一個(gè)很重大的轉(zhuǎn)變，直到現(xiàn)在一直是我們處理效率與公平關(guān)系的指導(dǎo)思想。應(yīng)該指出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和發(fā)展態(tài)勢(shì)下提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”是正確的和必需的，而且這樣的提法也并不是偏執(zhí)效率一方而忽略公平的。然而在現(xiàn)實(shí)執(zhí)行過(guò)程中，出現(xiàn)的一些問(wèn)題

7、是十分值得令人關(guān)注的：有相當(dāng)一部分公共政策選擇者并未領(lǐng)悟“優(yōu)先”和“兼顧”的真正含義，有意無(wú)意地貶低、輕視社會(huì)公平和社會(huì)公正，使“效率優(yōu)先，兼顧公平”的正確主張，異化歪曲成為“效率優(yōu)先，不顧公平”，導(dǎo)致了政策選擇的工具理性化，造成了價(jià)值理性在政策選擇中的失勢(shì)。綜上三個(gè)例子，發(fā)現(xiàn)筆者提到工具理性的時(shí)候，抱有“否定”態(tài)度，有點(diǎn)偏激。其實(shí)，工具理性的泛濫和價(jià)值理性的缺失是每個(gè)經(jīng)濟(jì)體在高速增長(zhǎng)的歷程中必然經(jīng)歷的階段，中國(guó)當(dāng)然也不例外。最直接的反

8、映，就是大家似乎更在乎自我目標(biāo)的達(dá)成，而漠視道德與價(jià)值觀的存在。筆者希望，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，應(yīng)該注重培養(yǎng)人內(nèi)在的品質(zhì)，塑造有道德的公民，形成符合正義，禮貌，為他人著想的價(jià)值觀念，這樣，我們的社會(huì)才能正常發(fā)展，人民的幸福感才會(huì)隨著GDP一起增長(zhǎng)。三、當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念變遷的狀態(tài)以及原因三、當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念變遷的狀態(tài)以及原因那么，當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念變遷的狀態(tài)是怎樣的呢？筆者根據(jù)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得可以總結(jié)為中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從

9、一元價(jià)值觀向一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀互動(dòng)的變化。而造成價(jià)值觀念狀態(tài)不同的原因也是多種多樣的，主要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化多樣化等。中國(guó)的價(jià)值觀念變遷的狀態(tài)，已經(jīng)從過(guò)去的一元化走向多元化。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)改革的深度和廣度是以往任何一個(gè)歷史時(shí)期所無(wú)法比擬的。有研究者指出，從時(shí)空的角度來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，具有“時(shí)空壓縮”的特點(diǎn)，即在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代這三種不同的東西，已壓縮到同一時(shí)空之中。因此，社會(huì)價(jià)值觀也呈現(xiàn)出許多深層次的特征