當(dāng)代文學(xué)批評(píng)復(fù)習(xí)資料

1、1當(dāng)代文學(xué)批評(píng)復(fù)習(xí)資料當(dāng)代文學(xué)批評(píng)復(fù)習(xí)資料一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)是以一定的文學(xué)觀念、文學(xué)理論為指導(dǎo)，以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，以批評(píng)家所面對(duì)的當(dāng)代各種具體的文學(xué)現(xiàn)象（包括文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受和文學(xué)理論批評(píng)現(xiàn)象，而以具體的文學(xué)作品為主）為主要對(duì)象的研究活動(dòng)。2.從發(fā)生學(xué)的角度說，廣義的文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)幾乎隨著文學(xué)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而狹義的文學(xué)批評(píng)即文學(xué)批評(píng)的成熟形態(tài)到20世紀(jì)才出現(xiàn)；從批評(píng)主體的角度說，廣義的文學(xué)批評(píng)主體包括形形色

2、色的讀者，狹義的文學(xué)批評(píng)則以學(xué)有專長(zhǎng)的文學(xué)批評(píng)家為主力；從批評(píng)對(duì)象的角度說，狹義的文學(xué)批評(píng)面對(duì)的是變化中的當(dāng)前文學(xué)，廣義的文學(xué)批評(píng)則包括文學(xué)理論在內(nèi)；從主體動(dòng)機(jī)的角度來說，狹義的文學(xué)批評(píng)是為社會(huì)的，廣義的文學(xué)批評(píng)還包括僅僅為自己留下的閱讀隨感，或一二知己之間的閑談。3.從本質(zhì)上說，文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)是一種科學(xué)研究活動(dòng)，是一種理性思維活動(dòng)，科學(xué)性是文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的品格。4.從思維特征上講，文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)思維具有實(shí)證性、思辨性和審美性。它們?cè)?/p>

3、批評(píng)思維中不是各自孤立的，而應(yīng)相輔相成，相融相滲。5.西方的文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)起始于古希臘。柏拉圖和亞里士多德的文藝思想和批評(píng)實(shí)踐，影響了西方從古到今的批評(píng)家。6.19世紀(jì)歐洲文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)先后出現(xiàn)了實(shí)證主義、唯美主義和現(xiàn)實(shí)主義三種影響較大的批評(píng)模式。實(shí)證主義批評(píng)注重收集和考證與文學(xué)相關(guān)的傳記材料，維柯在《新科學(xué)》開創(chuàng)了把文學(xué)批評(píng)和時(shí)代背景聯(lián)系起來考察的批評(píng)方法，18世紀(jì)法國(guó)女作家斯達(dá)爾夫人的批評(píng)進(jìn)一步推動(dòng)了實(shí)證主義批評(píng)的發(fā)展，從圣?伯

4、夫到稍后的丹納逐步形成了法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)學(xué)批評(píng)的方法體系。19世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義批評(píng)家別林斯基的著作，代表了這個(gè)世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的最高成就。7.20世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)文學(xué)批評(píng)生存在廣闊且充滿變化和紛爭(zhēng)的背景之中，強(qiáng)烈的革新變化態(tài)勢(shì)是其突出的首要特征。此外，它還表現(xiàn)出對(duì)語言的推崇和關(guān)注、批評(píng)的理論化以及強(qiáng)烈的“全球意識(shí)”等鮮明特征。8.文學(xué)觀文學(xué)觀即對(duì)文學(xué)本質(zhì)的看法，或者說文學(xué)的本質(zhì)是什么。社會(huì)歷史批評(píng)認(rèn)為，文學(xué)離不開社會(huì)歷史，文學(xué)本質(zhì)上是

5、社會(huì)生活的反映。9.社會(huì)歷史批評(píng)社會(huì)歷史批評(píng)是一種從社會(huì)歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的批評(píng)方法。它主要研究文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系，重視作家的思想傾向和文學(xué)的社會(huì)作用。社會(huì)歷史批評(píng)非常重視對(duì)文學(xué)作品做出價(jià)值判斷，其評(píng)判尺度主要?dú)w納為三點(diǎn)，即真實(shí)性、傾向性和社會(huì)效果。10.從操作方法上說，社會(huì)歷史批評(píng)社會(huì)歷史批評(píng)具有一定的可操作性。它首先重視闡釋作品的社會(huì)歷史內(nèi)容，要求批評(píng)家分析作家作品時(shí)，要將其置于特定的具體歷史條件下，從那些表面

6、平淡無奇的事件中揭示出蘊(yùn)含其中的社會(huì)歷史內(nèi)容。其次，它注重考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系，要求從廣闊的時(shí)代背景中尋找作家價(jià)值觀念和創(chuàng)作思想的深刻根源。它也十分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用?？疾煳膶W(xué)的社會(huì)作用歷來是社會(huì)歷史批評(píng)的不可或缺的方面。11.印象批評(píng)印象批評(píng)是一種依據(jù)審美直覺，關(guān)注文學(xué)的審美特性，創(chuàng)造性地表現(xiàn)批評(píng)家的主觀印象和瞬間感受的批評(píng)方法。作為一種批評(píng)方法，印象批評(píng)有其他方法所無法取代的長(zhǎng)處。第一，印象批評(píng)強(qiáng)調(diào)批評(píng)的主體意識(shí)，主張批評(píng)

7、中的自由心態(tài)。追求批評(píng)的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)立品格，這些觀念無疑提高了批評(píng)的地位。第二，印象批評(píng)中直覺的介入將使其批評(píng)見解獲得某種生動(dòng)性和尖銳性，從而增加了批評(píng)的活力。3么媒介來傳遞？這四者的共同作用和變化，就產(chǎn)生了各式各樣的語域。三、基本問題三、基本問題1.1.簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)的簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)的思維特征思維特征首先，文學(xué)批評(píng)思維具有實(shí)證性。實(shí)證性強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)事實(shí)是文學(xué)批評(píng)的根據(jù)，文學(xué)批評(píng)所依據(jù)的事實(shí)應(yīng)該是確鑿無誤的，包括作品的文字、

8、寫作時(shí)間、初次發(fā)表時(shí)間和發(fā)表方式，作者的有關(guān)材料，批評(píng)家都應(yīng)以科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度下功夫搜集和鑒別。其次，文學(xué)批評(píng)思維具有思辨性。思辨性強(qiáng)調(diào)科學(xué)抽象。思辨指的是與經(jīng)驗(yàn)思維相對(duì)的純粹思維，它往往有預(yù)設(shè)的理念、自足的體系、嚴(yán)密的推論。思辨性可以增強(qiáng)批評(píng)的洞察力、預(yù)見性和理論深度。再次，文學(xué)批評(píng)思維具有審美性。文學(xué)批評(píng)家要把作品作為一個(gè)完整的藝術(shù)品，當(dāng)作審美的對(duì)象，文學(xué)批評(píng)才不至于喪失其本質(zhì)屬性。實(shí)證性、思辨性和審美性，在批評(píng)思維中不是各自孤立

9、的，更不能相互排斥，而應(yīng)相輔相成、相融相滲。2.2.文學(xué)批評(píng)的文學(xué)批評(píng)的藝術(shù)思維特征藝術(shù)思維特征主要包括哪幾個(gè)方面？主要包括哪幾個(gè)方面？（1）出入有度的情感距離。在評(píng)論文學(xué)作品這種審美形式時(shí)，評(píng)論家需要體驗(yàn)、感悟、想象，也必然有一定程度的情感流露。但同時(shí)它也需要心理距離，需要對(duì)情感加以理智的控制。而這種情感距離與其他人文科學(xué)中所持的客觀態(tài)度是不一樣的。（2）思維方式上的求異性。這首先表現(xiàn)在它所關(guān)注的對(duì)象是具體的不可重復(fù)的文學(xué)作品，而不是

10、一般現(xiàn)象。其次，它所追求的目標(biāo)是一種獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，而不是某種共識(shí)，它對(duì)研究對(duì)象的發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)同時(shí)也意味著對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)。換句話說，它融入了自我的因素，體現(xiàn)的是一種個(gè)性化的風(fēng)格。（3）強(qiáng)烈的形式感。這里的形式是與素材相對(duì)應(yīng)的。文學(xué)評(píng)論也關(guān)注作品的素材，但它更關(guān)注作品的形式。因?yàn)樽髌返男问郊畜w現(xiàn)了人們的創(chuàng)造，更能引起讀者的愉悅。這是文學(xué)批評(píng)與其他人文科學(xué)的不同之處。3.3.簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批評(píng)的簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批評(píng)的理論特征理論特征（1）社會(huì)歷史

11、批評(píng)的文學(xué)觀社會(huì)歷史批評(píng)的文學(xué)觀強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)社會(huì)生活的依存關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)離不開社會(huì)歷史，文學(xué)本質(zhì)上是社會(huì)生活的反映。（2）社會(huì)歷史批評(píng)的評(píng)判尺度對(duì)文學(xué)作品作出價(jià)值判斷，就需要一定的評(píng)判尺度。就社會(huì)歷史批評(píng)而言，它非常重視對(duì)文學(xué)作品作出價(jià)值判斷，其評(píng)判尺度可歸納為三點(diǎn)：即真實(shí)性、傾向性和社會(huì)效果。A.是否真實(shí)地反映了社會(huì)生活B.是否有作家主體性的加入C.是否對(duì)社會(huì)生活發(fā)生作用4.4.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)與西方印象批評(píng)的簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)印象式批

12、評(píng)與西方印象批評(píng)的差異差異。中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)在運(yùn)思方式上強(qiáng)調(diào)“妙悟”，不憑借理性思考，這與西方印象批評(píng)推崇審美直覺似乎有契合之處。但兩者的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則大異其趣。首先，西方印象批評(píng)立足于一種無關(guān)現(xiàn)實(shí)的審美，而中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)則滲透著倫理和功利意識(shí)，他們所贊賞的“味外之旨”、“言已盡而意無窮”中的“旨”、“意”都不可避免帶有言志載道的色彩。其次，中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)僅對(duì)事物作感悟式的描述，往往詞藻華采，對(duì)仗工整，但缺乏論證和梳理，只能意