山水地質(zhì)學lzx

1、學習學習《山水地質(zhì)學與中國繪畫山水地質(zhì)學與中國繪畫》課的心得體會課的心得體會山水地質(zhì)學是一門文理交叉的邊緣學科，有幸在大三這一年選到這門課程，下面就以學習這門課程的感受談談我所了解到的山水地質(zhì)學。就這門課程的特點來說，山水地質(zhì)學是一門將繪畫藝術(shù)與地質(zhì)科學融為一體，既探索了在各個地質(zhì)條件下形成的山川形態(tài)的美學內(nèi)容，又從地質(zhì)學角度考察各種景觀藝術(shù)美應具備的地質(zhì)條件。這門課可以說是自然審美的理論基礎。比較地質(zhì)學與中國傳統(tǒng)繪畫可以發(fā)現(xiàn)。中國山水

2、畫中藏有很多地質(zhì)信息。中國山水畫為表現(xiàn)不同的自然景色而創(chuàng)造出了多種皴法。由于大自然是千姿百態(tài)的，而藝術(shù)家又多以嚴肅的態(tài)度來描繪，因而他們的作品就具有濃厚的地域特征。我們的地質(zhì)學家從古代的山水畫中大致能指出畫家畫的是那種巖石：折帶皴畫的是水平層理的沉積巖和度質(zhì)巖中的板巖；大斧劈披畫的山石可能是堅硬的花崗巖；解索皴畫的是玄武巖山體；云頭皴畫的是風化的片巖；鬼皮皴畫的是剝蝕特別厲害的沙巖。一般地說，比較韌性的巖石如薄頁巖彭泥質(zhì)巖石在受力不大的

3、情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質(zhì)學上稱為“褶皺”；比較脆性的巖石或厚層塊狀巖石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時容易斷裂變形，這時巖石就會傾斜、甚至直立，再經(jīng)風化剝蝕作用，就會出現(xiàn)雜亂無章的奇形怪狀。這些都在中國傳統(tǒng)繪畫中有相應的繪畫技巧體現(xiàn)出來。學了這門課程才了解到究竟什么是山水地質(zhì)畫，我們所學習的山水地質(zhì)畫是以山水地質(zhì)學作為剖析大自然的武器，升入觀察自然山水的地貌，巖石組構(gòu)，地質(zhì)構(gòu)造特征，以及所處的氣候帶，體會其自然風韻，然后進行創(chuàng)作。這樣創(chuàng)造

4、出來的作品，既符合地質(zhì)科學道理，又有美學的神韻。因此，我們所學的地質(zhì)山水畫，并不是和普通的素描和照相一樣，他是我們才對于一個地方的地質(zhì)了解后的心靈轉(zhuǎn)換與自然真實的融合創(chuàng)造的藝術(shù)科學結(jié)晶。。在學習山水地質(zhì)學中還了解到了如何去欣賞美的形態(tài)。在繪畫中，我們表現(xiàn)的一般是自然美，這種自然界原來就有的，被人類發(fā)現(xiàn)所利用。自然美的產(chǎn)生包括：第一、自然生物本身所有的。即自然物質(zhì)的質(zhì)地、形狀、色彩、聲音等，是自然美的物質(zhì)條件。第二是直接與人類社會發(fā)展產(chǎn)生

5、的聯(lián)系，入綠化的園林等等。除此之外還有社會美。指社會事務、社會現(xiàn)象、社會生活各方面所存在的美，來源于人類的社會實踐，核心是人，以及人與人之間的社會關系。此外有藝術(shù)美。如我們所學到的山水地質(zhì)學中藝術(shù)創(chuàng)作之美，是藝術(shù)家按照一定的審美理念，審美理想，審美情趣，對現(xiàn)實生活的自然或社會事務進行的選擇和概括，通過一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)技巧，將頭腦中的審美意象物化出來。在學習了山水地質(zhì)學之后，從中國山水畫中思考其關聯(lián)。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的

6、沉淀。游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再沒有那一個畫科能向山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。中國古典一個重要的一個美學命題是愈小而大。我們在古典分析時指出的超以象外，追求言外之意、弦外之音、韻外之致的美學品地，就是對愈小而大這一命題的

7、藝術(shù)理解。實際上，這是中國人用特殊的視錯覺審視圖像的藝術(shù)。我們一再說的中國畫咫尺千里法則，就是對這一命題的藝術(shù)揭示，它除了告知我們哲學以外，還告知我們一個極為獨特的透視原理，它讓人在一個相對穩(wěn)定的整體情境中知覺物我合一、象于無形的一種特殊的大象與大音，若說中國畫的感動，最大的致因莫過于此。學習了山水地質(zhì)學后，山水地質(zhì)學不僅結(jié)合了中國古典山水畫中表現(xiàn)的美型與神韻，更體現(xiàn)出自然科學的意味，是科學與美的結(jié)合。給人的感覺是，山水地質(zhì)畫來源與生活