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文檔簡介
1、11、“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波盡道隋亡為此河,至今千里賴通波”皮日休詩中的皮日休詩中的“千里賴通波千里賴通波”是指大運(yùn)河是指大運(yùn)河A成為南北交通樞紐成為南北交通樞紐B有千里之長有千里之長C起到防洪作用起到防洪作用D發(fā)揮灌溉作用發(fā)揮灌溉作用2、下圖是我國古代著名、下圖是我國古代著名的水利工程之一,的水利工程之一,下列關(guān)于它的表述錯(cuò)誤的是下列關(guān)于它的表述錯(cuò)誤的是A該工程是元世祖下令開鑿的該工程是元世祖下令開鑿的B開鑿目的是加強(qiáng)南北交
2、通,鞏固統(tǒng)治開鑿目的是加強(qiáng)南北交通,鞏固統(tǒng)治C該工程以洛陽為中心該工程以洛陽為中心D它的開通大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)交流它的開通大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)交流3、“北通涿郡(北京)之漁商,南運(yùn)江都(揚(yáng)州)之轉(zhuǎn)輸,其為利也博哉!北通涿郡(北京)之漁商,南運(yùn)江都(揚(yáng)州)之轉(zhuǎn)輸,其為利也博哉!”這是這是對(duì)古代哪一水利工程歷史作用的評(píng)價(jià)對(duì)古代哪一水利工程歷史作用的評(píng)價(jià)A.A.鄭國渠鄭國渠B.B.白渠白渠C.C.大運(yùn)河大運(yùn)河D.D.都江堰都江堰4、唐太
3、宗曾說:、唐太宗曾說:“君,舟也;民,水也。水能載舟,普能覆舟。君,舟也;民,水也。水能載舟,普能覆舟。”他在位期間,推他在位期間,推行均田制和租庸調(diào)制,保證農(nóng)民的土地和生產(chǎn)時(shí)間,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。唐太宗的執(zhí)行均田制和租庸調(diào)制,保證農(nóng)民的土地和生產(chǎn)時(shí)間,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。唐太宗的執(zhí)政措施實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了政措施實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了A道家的道家的“自然無為自然無為”B儒家的儒家的“仁政德治仁政德治”C墨家的墨家的“兼愛非攻兼愛非攻”D法家的法家的“以法治國以法
4、治國”5、下列甲、乙、丙圖反映的是中國古代封建王朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要情況,其中丙下列甲、乙、丙圖反映的是中國古代封建王朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要情況,其中丙圖反映的朝代是圖反映的朝代是A秦朝秦朝B西漢西漢C唐朝唐朝D明朝明朝6、開創(chuàng)了“貞觀之治”社會(huì)局面的皇帝是A唐高祖唐高祖B唐太宗唐太宗C武則天武則天D唐玄宗唐玄宗7、中國歷史上有一位著名的皇帝,他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦、中國歷史上有一位著名的皇帝,他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴被少
5、數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗天可汗”,他是,他是A漢武帝漢武帝B隋文帝隋文帝C.唐太宗唐太宗D唐玄宗唐玄宗8、我國歷史上唯一的女皇帝是、我國歷史上唯一的女皇帝是,人稱她的統(tǒng)治,人稱她的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀政啟開元,治宏貞觀”。9、“開元盛世開元盛世”是我國唐朝的盛世之一,當(dāng)時(shí),社會(huì)此較安定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,唐是我國唐朝的盛世之一,當(dāng)時(shí),社會(huì)此較安定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,唐朝達(dá)到鼎盛階段。開元年間的皇帝是朝達(dá)到鼎盛階段。開元年間的皇帝是A唐太宗唐
6、太宗B.B.唐高宗唐高宗C武則天武則天D.D.唐玄宗唐玄宗1010、小華同學(xué)對(duì)右圖所示的水利工程、農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行了研究,得出以下認(rèn)識(shí)和思考、小華同學(xué)對(duì)右圖所示的水利工程、農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行了研究,得出以下認(rèn)識(shí)和思考正確的是正確的是3ABCDA分封制分封制B郡縣制郡縣制C科舉制科舉制D內(nèi)閣六部制內(nèi)閣六部制1818、“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)學(xué)好了就可以去做官,這也是我國古代讀書人畢生追求的,學(xué)習(xí)學(xué)好了就可以去做官,這也是我國古代讀書人畢生追求
7、的目標(biāo)。以下體現(xiàn)這一原則的制度是目標(biāo)。以下體現(xiàn)這一原則的制度是A分封制分封制B科舉制科舉制C郡縣制郡縣制D行省制行省制1919、科舉制在一定程度上體現(xiàn)了公開公平地選拔人才,它正式創(chuàng)立于、科舉制在一定程度上體現(xiàn)了公開公平地選拔人才,它正式創(chuàng)立于A隋文帝時(shí)期隋文帝時(shí)期B隋煬帝時(shí)期隋煬帝時(shí)期C唐太宗時(shí)期唐太宗時(shí)期D武則天時(shí)期武則天時(shí)期2020、隋唐時(shí),我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前的發(fā)展。下列不屬于反映唐朝民族關(guān)、隋唐時(shí),我國統(tǒng)一的多民族國家得
8、到空前的發(fā)展。下列不屬于反映唐朝民族關(guān)系融治的詩句是系融治的詩句是A“回鶻衣裝回鶻馬回鶻衣裝回鶻馬”B.“B.“車書本一家車書本一家”C.“C.“和同為一家和同為一家”D“唐風(fēng)洋溢奈良城唐風(fēng)洋溢奈良城”21、“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清;舍己救人傳道義,唐風(fēng)洋溢奈良城。鑒真盲目航東海,一片精誠照太清;舍己救人傳道義,唐風(fēng)洋溢奈良城?!边@首詩追述了唐朝與哪國的文化交往首詩追述了唐朝與哪國的文化交往A朝鮮朝鮮B印度印度C日本日本D越南越
9、南2222、七年級(jí)、七年級(jí)3班小奇同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),他搜集了班小奇同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),他搜集了“貞觀之治貞觀之治”、“開元盛世開元盛世”、“玄奘西游玄奘西游”、“鑒真東渡鑒真東渡”的相關(guān)資料,由此推斷他研究的課題是的相關(guān)資料,由此推斷他研究的課題是A政權(quán)分立與民族融合政權(quán)分立與民族融合B中華文明的起源中華文明的起源C統(tǒng)一國家的建立統(tǒng)一國家的建立D繁榮與開放的社會(huì)繁榮與開放的社會(huì)2323、世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是、世界
10、上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是A《金剛經(jīng)金剛經(jīng)》B《古蘭經(jīng)古蘭經(jīng)》C《圣經(jīng)圣經(jīng)》D《易經(jīng)易經(jīng)》2424、我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?,他們通常被稱為、我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?,他們通常被稱為“圣人圣人”。那么。那么“書圣書圣”、“畫圣畫圣”、“詩圣詩圣”分別是指分別是指A.A.王羲之、吳道子、李白王羲之、吳道子、李白B.B.王羲之、吳道子、杜甫王羲之、吳道子、杜甫C.C.張旭、顧愷之、李白張旭、顧愷之、李白D.D.張旭、顧愷之、
11、杜甫張旭、顧愷之、杜甫2525、歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階段特征是、歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階段特征是A國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一B政權(quán)并立政權(quán)并立C三國鼎立三國鼎立D和平共處和平共處2626、金庸武俠小說著、金庸武俠小說著《射雕英雄傳射雕英雄傳》講述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事,其中有這樣講述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事,其中有這樣一個(gè)情節(jié):全真七子之一的丘處機(jī)這兩個(gè)未出世的孩子分別取
12、名:郭靖和楊康。并一個(gè)情節(jié):全真七子之一的丘處機(jī)這兩個(gè)未出世的孩子分別取名:郭靖和楊康。并各贈(zèng)一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國恥各贈(zèng)一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國恥——靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國恥是指恥是指A金滅北宋金滅北宋B遼滅北宋遼滅北宋C西夏滅北宋西夏滅北宋D蒙古滅南宋蒙古滅南宋2727、與宋并立的少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金分別是下列哪個(gè)選項(xiàng)中的少數(shù)民族建立、與宋并立的少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金分別
13、是下列哪個(gè)選項(xiàng)中的少數(shù)民族建立的A.A.契丹、黨項(xiàng)、匈奴契丹、黨項(xiàng)、匈奴B.B.契丹、黨項(xiàng)、女真契丹、黨項(xiàng)、女真C.C.黨項(xiàng)、女真、回紇黨項(xiàng)、女真、回紇D.D.匈奴、回紇、吐蕃匈奴、回紇、吐蕃2828、中華民族的歷史是由各族人民共同締造的,各民族之間、中華民族的歷史是由各族人民共同締造的,各民族之間有分有和,在交流與碰有分有和,在交流與碰撞中不斷的融合。撞中不斷的融合。兩宋時(shí)期,曾出現(xiàn)了宋與遼、西夏、金幾個(gè)政權(quán)并立的局面。下兩宋時(shí)期,曾
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