議論文模板精細(xì)講解

1、,議論文寫(xiě)作,分論點(diǎn)常見(jiàn)的形式,談?dòng)赂?勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。勇敢是貧賤不能移的人格。勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。,并列式1.類(lèi)——是什么，主要是回答類(lèi)別和性質(zhì)方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“類(lèi)”。,2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。,例1：說(shuō)安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。 沒(méi)有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

2、沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。 沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。,,例2：答案是豐富多彩的：世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。,（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 （2）因?yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤健?（3）因?yàn)閷捜菁冉o別人以鼓勵(lì)，同時(shí)也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之

3、手）。,練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。,練習(xí)2：質(zhì)量就是生命,（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的發(fā)存發(fā)展。（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國(guó)家地區(qū)的形象。,3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“法”。,例1：談意氣：中心：人要有意氣。（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕?tīng)奚煺?。?）人要有意氣，就要自信樂(lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。,例2：學(xué)會(huì)欣賞別

4、人：（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。,例3：手：確立中心：用雙手播撒愛(ài)。（1）用雙手播撒健康的種子。（2）用雙手播撒希望的種子。（3）用雙手播撒愛(ài)心的種子。,練習(xí)1、去惡從善,1、去惡從善應(yīng)從小事做起。2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。3、去惡從善需要足夠的勇氣。,4、果——會(huì)怎樣，主要是回答

5、結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“果”。,例1：梅花香自苦寒來(lái)①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。,例2：談意氣,①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒。,例3：珍惜擁有,①珍惜擁有，才能感受快樂(lè)。②珍惜擁有，才能把握幸福。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。,B、遞進(jìn)式分解,1、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的

6、提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。,例：論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。,（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。 （是什么）（2） 符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。 （為什么）（3）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。 （怎么樣）,課堂練習(xí)：談風(fēng)度,（1）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；

7、（2）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。,2、按意義上由淺入深的順序?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行分析。,論點(diǎn)：在困難面前要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。,課堂練習(xí)：嫉妒,（1）嫉妒心理往往導(dǎo)致缺德行為。 （2）妒嫉心是人們前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)缺乏妒嫉

8、心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。 （3）將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力。,C、對(duì)比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。,例：適度的愛(ài) （1）愛(ài)子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 （2）愛(ài)子不當(dāng)以至溺愛(ài)，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。,課堂練習(xí)：如何估價(jià)自己,正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；過(guò)高地估價(jià)

9、自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。,四、分論點(diǎn)的表述注意的問(wèn)題。,要求：扣得住、分得開(kāi)、排得順。1、扣得住——所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問(wèn)題。不能一個(gè)從“類(lèi)”的角度，一個(gè)從“因”的角度，造成邏輯混亂。2、分得開(kāi)——分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。3、排得順——分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國(guó)家，物——人。,并列式是面（橫向）展開(kāi)，用的

10、是橫向思維，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒(méi)有嚴(yán)格的順序；,小　結(jié)：,層進(jìn)式是點(diǎn)（縱向）的深入，用的是縱向思維，其層與層，有較為嚴(yán)格的順序。,高考議論文指導(dǎo),要寫(xiě)好議論段,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。,,一、議論段五步法,（1）第一步，寫(xiě)觀點(diǎn)句：段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，使閱卷老師明白你本段要論證什么問(wèn)題。,（2）第二步，寫(xiě)闡釋句：可引用名人名言，從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論

11、證（理論論證）。 要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒(méi)有聯(lián)系，則不能起論證作用。,,議論段五步法,（3）第三步，寫(xiě)材料句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上簡(jiǎn)要敘述即可，多寫(xiě)細(xì)節(jié)信息，不要過(guò)多敘述，。,（4）第四步，寫(xiě)分析句：分析說(shuō)理。 這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒(méi)有說(shuō)服力了。,,議論段五步法,（5）第五步，寫(xiě)結(jié)論句：

12、本段小結(jié)，照應(yīng)本段開(kāi)頭，重申這一段的分論點(diǎn)。,,知識(shí)就是力量。 它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。 史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。 霍金靠的是什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：

13、天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。 可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。,（觀點(diǎn)句）,（闡釋句）,（材料句）,（分析句）,（結(jié)論句）,,,,,小試牛刀,訓(xùn)練:以 “沉穩(wěn)從志而來(lái)”為中心句,運(yùn)用議論段五步法寫(xiě)一個(gè)200字左右的文段。,,,高考滿分作文（段落）示例,示例二：　 沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之

14、中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（2004年江蘇省高考優(yōu)秀作文）,事例論據(jù)的選擇和使用,,例1：常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。居里夫人在法國(guó)讀書(shū)時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來(lái)到教室；每天晚上，幾乎都在圖

15、書(shū)館度過(guò)。圖書(shū)館到10點(diǎn)就關(guān)門(mén)了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書(shū)，常常到半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來(lái)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。,這段文字中選用的這些人物本身就不“拙”，不能說(shuō)她們的“勤”補(bǔ)了她們的“拙”，所以此段文字選用論據(jù)不準(zhǔn)確。,挫折鑄造成功。我們

16、學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球隊(duì)。,論據(jù)不典型,,關(guān)于議論文的論據(jù)的選擇要注意：,A、圍繞中心論點(diǎn)B、典型C、新鮮D、真實(shí),如何用好事例(實(shí))論據(jù),l、例后假設(shè) 即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，如：前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被

17、錄取了?？墒?，他經(jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師?？梢?jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔。,此時(shí)，在得出結(jié)論之前要進(jìn)行假設(shè)性分析：,,敘述完一個(gè)事例之后，就得出了上面文字中畫(huà)橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。,可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)悔，人生,無(wú)悔,如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增 加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。 可見(jiàn)正確的選擇使他的青春

18、無(wú)憾，人生無(wú)悔。,進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。,,2、例后評(píng)論 在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。 如：,舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)。,他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住

19、的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。,,,,那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄？,,再如： 安徽桐城有一條：“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚

20、愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。,在敘述完事例之后，對(duì)所敘的幾件事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突現(xiàn)寫(xiě)作的目的。 如下例：,,,3、例后比較,左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一

21、時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。 10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。,,畫(huà)線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。,左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。,,,,站在歷史的海

22、岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。,（先對(duì)應(yīng)所敘事例展開(kāi)議論）,,,敘例與現(xiàn)實(shí)作比較：,而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲

23、軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁！,（再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比）,,,4、正反對(duì)比 一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。,如：孫臏與龐涓同出

24、于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝 。,,就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任

25、賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。,矛盾：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？,,畫(huà)線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)照分析，只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)。,,,5、例后設(shè)問(wèn) 例后設(shè)問(wèn)就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。,如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在

26、數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒(méi)有任何人能夠證明。,為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？,（設(shè)問(wèn)）,這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神 。由此看來(lái)，門(mén)捷列夫所說(shuō)“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。,以上分析，引領(lǐng)出對(duì)事例的分析，既對(duì)門(mén)捷列夫所說(shuō)提出疑問(wèn)，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。,可作以下分析：,,,用一兩句話對(duì)

27、所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 事例如下：伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對(duì)知識(shí)的追求讓?xiě)伊捍坦梢谎猿删?xùn)；賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會(huì)有收獲。,,,6、化用事例（點(diǎn)例）,幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印

28、在了歷史的書(shū)頁(yè)中，化做了民族的魂。,這兩段文字分別化用了四個(gè)和兩個(gè)事例，都沒(méi)有展開(kāi)，而使得整個(gè)句子緊湊、生動(dòng)。,,即將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。 事例如下：中國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠。”價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珠子之于牡蠣？”,,,7．例后歸納,而法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語(yǔ)言展示了他的

29、理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》， “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》”。,可見(jiàn)痛苦雖使人失去了 快樂(lè)，卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造。,即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征

30、服閱卷老師。 事例如下：試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢用能，“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。,,,,8．一線串珠，高度凝練。,周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽(tīng)”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途；吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國(guó)破身亡。這樣的例子俯拾皆是。,畫(huà)線句子從正反兩

31、方面列舉事例，使事例由前面的句子一線貫穿。,,,9．組例成排比段。,根據(jù)表達(dá)中心的需要，把所選的材料進(jìn)行錘煉、歸納，再稍加調(diào)整，組成一組句式整齊的排比段。,例如：歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。,,我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。 我們要向

32、岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，無(wú)人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。治病如此，治國(guó)亦然。,,在引用事例時(shí)，可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例，再由點(diǎn)到面，概述事實(shí)論據(jù)，然后再展開(kāi)相關(guān)的議論或評(píng)析。,10．由點(diǎn)到面，層次分明。,例如： 面對(duì)鴉片泛濫

33、，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。 從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。,,（具體事例，即“點(diǎn)”）,,,（概括事

34、例，即“面”）,,這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。 另外,議論文寫(xiě)作的過(guò)程中，事實(shí)論據(jù)與道理闡述并不是孤立存在的，綜合運(yùn)用并恰當(dāng)分析，才能取得更好的效果。,（最后展開(kāi)議論）,一個(gè)事例（例后簡(jiǎn)評(píng)）;兩個(gè)事例（同類(lèi)比較、正反對(duì)比）;多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）

35、;由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí)）。,數(shù)量,,,詳略,事例,熟例略說(shuō)，幾例形成排比句或排比段，例后評(píng)論；,事實(shí)融進(jìn)議論行文中，敘議如水乳；,簡(jiǎn)述事實(shí)，忌描寫(xiě)，要概括，行文角度切合觀點(diǎn)。,,假設(shè) （從事例的反面進(jìn)行假設(shè)）,設(shè)問(wèn) （對(duì)例中矛盾發(fā)問(wèn)，分析原因）,反問(wèn) （答案不言而喻，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力）,比較 （兩例互比找共同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判）,對(duì)比

36、 （一正一反，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到渠成）,評(píng)論 （充分揭示事例蘊(yùn)藏的道理，歸結(jié)論點(diǎn)）,歸納 （用于多例列舉，聚焦眾材料為一深刻道理）,,,,,,,,,1、正例反說(shuō),2、反例正說(shuō),例后論證方法,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 著名作家茨威格在《象棋的故事》里寫(xiě)一個(gè)被囚禁的人無(wú)所事事，度日如年，獲得一本棋譜后，他成天研究棋譜，并在腦子里對(duì)弈，從而日子過(guò)得飛快，輕松愉快地幾乎把他的牢獄之苦

37、全然赦免。 可是生活中有許多人明明沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄，卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里，不肯自我赦免。請(qǐng)以“解除心靈的監(jiān)禁”為話題寫(xiě)一篇議論文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)，不少于800字。,練習(xí):,“心靈的監(jiān)禁” 是指束縛我們心靈、讓心靈受苦的、消極的、不健康的思想情緒。例如: 不喜歡自己的職業(yè) 面對(duì)的困難與挑戰(zhàn) 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 別人的成績(jī) 嫉妒

38、 虛榮 貪欲 失敗 打擊 厄運(yùn) 挫折 … …,解除心靈的監(jiān)禁: 找到寄托從而使自己心靈得到赦免。,立意指導(dǎo)：,例文:放飛心靈，書(shū)寫(xiě)人生（原稿）①當(dāng)梵·高的血液在向日葵粗獷的線條中燃燒，他的心靈已擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困。

39、 ②當(dāng)李白在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他的心靈已遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)的籠罩。 ③當(dāng)貝多芬指下流出《命運(yùn)交響曲》，他的心靈已解除了疾病的監(jiān)禁。 ④只有自由飛翔的心靈，才能書(shū)寫(xiě)出不平凡的人生。,⑤放飛心靈，成就大業(yè)。先哲孟子說(shuō)過(guò)，承擔(dān)大任的人，必將先經(jīng)歷困苦。當(dāng)頑強(qiáng)的心靈沖破重重困苦，就是大業(yè)將成之時(shí)。漢代司馬遷，由于觸怒漢武帝，慘遭極刑。如此巨大的打擊，誰(shuí)都無(wú)法馬上接受。司馬遷，這位鐵錚錚的漢子，他也曾絕望

40、、彷徨，在眾人的流言中無(wú)法抬頭。可是，案頭那一卷又一卷的汗青，打開(kāi)了他心靈的枷鎖。他沉浸其中，手持鐵筆，幾十年如一日地著成《太史公書(shū)》。是放飛心靈成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。,⑥放飛心靈，瀟灑人生。生活總會(huì)給人這樣或者那樣的挫折，使人心中苦悶不堪。只有放飛心靈，才能瀟灑地穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾，官場(chǎng)失意，屢遭貶謫。然而他的心靈并沒(méi)有在痛苦失意中沉淪，而是在青山綠水間漫步，于詩(shī)詞書(shū)畫(huà)中飛翔。一句“一蓑煙雨任平生”灑脫地為心靈解

41、禁。清代蒲松齡，科舉落第，仕途渺茫。于是他留連于鬼狐傳說(shuō)之中，為后世留下《聊齋志異》這本文學(xué)巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”正是他放飛心靈的絕響。,⑦放飛心靈，重燃希望。挫折其實(shí)并不可怕，困境也非絕境，只要我們能解除心靈的監(jiān)禁，希望之火會(huì)重新燃燒。臺(tái)灣畫(huà)家謝坤山，年少時(shí)意外地失去雙臂和一腳。生活似乎就這樣陷入了絕望的境地。然而是那神奇的畫(huà)筆，為他的心靈畫(huà)了一扇敞開(kāi)的窗子。他沉醉

42、在畫(huà)中，于是心靈又一次在藍(lán)天下飛翔，希望又一次照亮生活。⑧只有自由的手指才能彈出人間的絕響，只有放飛的心靈才能寫(xiě)出人生的絕句。,例文:放飛心靈，書(shū)寫(xiě)人生（修改） ①當(dāng)李白放飛心靈，遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)的籠罩時(shí)，他在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，快意人生。 ②當(dāng)貝多芬將他的心靈從失聰痛苦的監(jiān)禁中解脫出來(lái)時(shí)，他的指下流淌出美妙的《命運(yùn)交響曲》。 ③當(dāng)梵·高的心靈擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困他的血液在向日葵

43、粗獷的線條中燃燒得更加熱烈。 ④只有自由飛翔的心靈，才能書(shū)寫(xiě)出不平凡的人生。,⑤放飛心靈，成就大業(yè)。先哲孟子說(shuō)過(guò)，承擔(dān)大任的人，必將先經(jīng)歷困苦。當(dāng)頑強(qiáng)的心靈沖破重重困苦，就是大業(yè)將成之時(shí)。漢代司馬遷，由于觸怒漢武帝，慘遭極刑。如此巨大的打擊，誰(shuí)都無(wú)法馬上接受。司馬遷，這位鐵錚錚的漢子，他也曾絕望、彷徨，在眾人的流言中無(wú)法抬頭?？墒牵割^那一卷又一卷的汗青，打開(kāi)了他心靈的枷鎖。他沉浸其中，手持鐵筆，十六年如一日地著成《太史公

44、書(shū)》。是放飛心靈成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的大業(yè)，同時(shí)書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生。,⑥放飛心靈，瀟灑人生。生活總會(huì)給人這樣或者那樣的挫折，使人心中苦悶不堪【而將心靈囚禁在無(wú)形的監(jiān)禁中，不能自拔，苦不堪言】。只有放飛心靈，才能瀟灑地穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾，官場(chǎng)失意，屢遭貶謫。然而他的心靈并沒(méi)有在痛苦失意中沉淪【而被囚禁】，而是在青山綠水間漫步，于詩(shī)詞書(shū)畫(huà)中飛翔。一句“一蓑煙雨任平生”灑脫地為心靈解禁。清代蒲松齡，科舉落第，仕途渺茫?！镜?/p>

45、他的心靈并沒(méi)有因此而被囚禁起來(lái)，他灑脫地】留連于鬼狐傳說(shuō)之中，為后世留下《聊齋志異》這本文學(xué)巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”正是他放飛心靈的絕響?！酒阉升g也由此創(chuàng)造出浪漫瀟灑的人生?！?⑦放飛心靈，重燃希望。挫折其實(shí)并不可怕，困境也非絕境，只要我們能解除心靈的監(jiān)禁，希望之火會(huì)重新燃燒。臺(tái)灣畫(huà)家謝坤山，年少時(shí)意外地失去雙臂和一腳。生活似乎就這樣陷入了絕望的境地?！镜](méi)有將心囚