音樂文化常識

1、,音樂文化基本常識,第一部分：概念,文化:籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。狹義上講，文化

2、僅指人們的精神生活領域。,文化價值相對論：,物質文化-----物質價值 -----物質文化價值有 絕對性、可比性 精神文化--------精神價值 -------精神文化價值有相對性、無可比性 觀點：不能用自己的價值觀來評判別人的價值文化---社會變遷理論（補充文化價值相對論）各民族的音樂研究，要允許其民族的歷史變遷，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展（活的音樂的存在）,概念,音樂物體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音，由

3、有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術就是音樂。分為聲樂和器樂兩大部門。在所有的藝術類型中，比較而言，音樂是最抽象的藝術。,音樂與文化的關系,在“音樂文化”這一復合概念的字面結構關系中,“文化”是主詞,“音樂”是用來界定“文化”范圍的修飾詞,因此,“音樂文化”按中文的完整表述形式應該是“音樂的文化”。音樂文化：在表現(xiàn)為音樂形式的這種事物中包含了或隱含著文化的屬性,音樂文化的教育觀點,對音樂脫盲在音樂文化上的要求是，在

4、繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)、充分體現(xiàn)民族音樂的主體性地位的同時，堅持關注世界上最優(yōu)秀的音樂藝術文化成果以及多元化的世界民族音樂。至于每一種音樂文化要占有多大的比例，我們的“標準”當中是無法界定的，這需要在音樂教學的實踐過程中具體操作,音樂人類學哲學觀點：,“也許對于人類而言，音樂具有普遍性；但是音樂并不是人類的共同語言。相反，音樂是許多不相關的語言，更清楚的說法便是，各自自成體系的溝通機制?！耙魳返谋举|便是體現(xiàn)文化，與文

5、化互動、融合?！薄懊總€社會都有其自己的文化、自己的藝術和自己的音樂?！薄澳悴粌H學習自己的文化，而且也學習其他文化，而音樂則成為體現(xiàn)自己文化的重要方式，以及欣賞其社會文化的重要方式。”“在許多方面，所有音樂都是平等的，世界上的不同文化都是根據(jù)自己的需要而發(fā)展了自己的音樂。,音樂文化主要特征,民族性歷史性多元性,第二部分：音樂文化綜述,世界民族音樂的九大區(qū)劃:1、東亞音樂文化區(qū)2、東南亞音樂文化區(qū)3、南亞音樂文化區(qū)4、西亞

6、、北非音樂文化區(qū)5、黑人非洲音樂文化區(qū)6、歐洲音樂文化區(qū)7、北美音樂文化區(qū)8、拉丁美洲音樂文化區(qū)9、東亞大洋洲音樂文化區(qū),東亞傳統(tǒng)音樂特征,特色：古樸典雅的橫向旋律的音樂美（審美）一、彈性的節(jié)拍和節(jié)奏（彈性節(jié)奏）兩種類型的節(jié)奏1、非均分律動的自由節(jié)奏（散板、山歌、花兒、信天游、追分樣式、長調）2、均分律動的有規(guī)律節(jié)奏（上板、八木節(jié)樣式、短調等）二、五聲音階和五聲性旋法1、sol la do

7、 re mi sol (無半聲五聲音階：徵調式、律音階、) 2、la do re mi sol la (無半聲五聲音階：羽調式、民謠音階)3、mi fa la si do mi (有半聲五聲音階：都節(jié)、琉球音階)4、do mi fa si do

8、 mi (有半聲五聲音階：同上)在中國存在的七聲音階（在旋律進行中，常按照五聲音階的方式進行，與西方大小調中強調導引傾向的半音有所不同，較為平和）,,三、漸變的音樂結構單音：音的過程中有音高、力度、音色變化（帶腔的音）樂曲結構：承前啟后的漸變規(guī)律的曲式結構原則（平穩(wěn)、自然）四、音樂表現(xiàn)形式的單音性1、普遍應用單音性的影響表現(xiàn)形式，注重橫向旋律的發(fā)揮2、多音性是以橫向旋律的展開為主旨，由此產生縱向的效果，未形

9、成對東亞傳統(tǒng)音樂注重橫向旋律發(fā)揮的音響表現(xiàn)形式的一種質的變化總特征：古樸典雅的橫向旋律的音樂美（審美）J:\新建文件夾\09.朝鮮半島民歌《阿里郎》.WMVJ:\新建文件夾\11.朝鮮半島伽倻琴獨奏《散調》.WMV,東南亞傳統(tǒng)音樂的特征,音樂審美特征：東南亞地區(qū)人民對青銅、竹制樂器的樸素、清新、穩(wěn)健音樂美的喜好 音樂形態(tài)：樂器方面：以青銅和竹子為制作材料的樂器為主，銅鑼樂隊是東南亞音樂的傳統(tǒng)形式中最重要的類型節(jié)拍

10、節(jié)奏：以二拍子、四拍子為基本節(jié)拍節(jié)奏多以。弱拍開始、強弱差異不大，多數(shù)是平穩(wěn)、沉著的。有時也會產生復節(jié)奏 音樂特征：七平均律 五聲音階、七聲音階 音樂組織形式：注重橫向旋律發(fā)揮的單音音樂為基本形式；樂器演奏中還會加緊微妙的交錯而產生呼應疊成效果音響效果：沉著穩(wěn)健與豐富多彩想交合的特點J:\新建文件夾\19.1.緬甸彎琴獨奏.WMV,南亞音樂的特征,一、印度音樂在拉雅的主流地位二、南亞各國音樂的多樣性

11、三、音樂藝能與宗教、民俗的景象關聯(lián)四、鼓類樂器和撥奏樂器得以充分運用J:\新建文件夾\02.印度西塔爾琴演奏.WMV,西亞、中亞、北非音樂的特征,一、波斯-----阿拉伯音樂體系的主導地位及其音樂特征（一）微分音的運用和樂音的有條件的帶腔性（二）瑪卡姆和達斯特加赫的旋法體系（三）均分律動與非均分律動同時存在（四）織體思維方式以橫向性為主（五）樂器運用的共同點二、民俗音樂的多樣化三、宗教音樂的共同性J:\新建文件

12、夾\15.摩洛哥民族器樂合奏《黃昏》.WMV,黑人非洲音樂的特點,總的說來，黑人非洲音樂的風格和審美特征是講求打擊樂器節(jié)奏、音色變化的音樂美音樂形態(tài)方面特點：一、以古為代表的打擊樂器在黑人非洲音樂中具有重要位置二、復雜多樣的節(jié)奏三、音階、旋律和演唱形式特征 音階：五聲、七聲音階兩種 樂音構成：等分音階、非等分音階 旋律：旋律與語言的結合緊密四、多聲部唱法J:\新建文件夾\07.塞內

13、加爾沃洛夫族《打擊樂樂隊演奏》.WMV,歐洲音樂的特征,總的說來，歐洲音樂風格和審美特征是追求富于動力性的復音音樂美。一、樂音，每個樂音有固定的音高，構成明顯的階梯狀。樂器演奏大都不用吟揉綽注，歌唱中也少有疊腔、擻音。二、調式、旋律以四音音列為基礎（兩全一半）常見的以大小調式居多三、節(jié)拍節(jié)奏功能性均分律動節(jié)奏四、織體在注意橫向旋律流暢的同時，十分講究聲部之間的縱向關系五、樂器以風笛、提琴、吉他、手風琴為特色J:\新建

14、文件夾\08.意大利撒丁島的民間重唱組合.mp3,北美音樂的特征,總的說來，北美音樂文化區(qū)在音樂審美方面表現(xiàn)出對多元共處色彩繽紛音樂美的追求的特點一、印第安人的民間音樂：音階方面：多采用無半音五聲音階，旋律進行以大二度和小三度為基本音程。節(jié)拍節(jié)奏方面：均分律動和非均分律動旋律方面：1、直線下行形式；2、弧線下行形式；3右半拋物線式二、因紐特人的音樂：音階方面：無半音五聲音階。多由大二度與小三度連接而成的類似于中國的徵調式

15、音階；其次是由小三度與大二度連接而成的類似于中國的羽調式音階。旋法與語言的重音、聲調密切相關。節(jié)拍節(jié)奏方面：類似于歐洲的節(jié)拍強弱因素不具有決定性作用，而只是前拍、后拍的關系。二拍子占多數(shù)；鼓多用均等的雨點拍子J:\新建文件夾\07.因紐特人的“喉音”歌曲.mp3J:\新建文件夾\15.鄉(xiāng)村藍調.mp3,,三、北美音樂文化區(qū)的歐洲音樂文化主要來源于英語系和法語系，此外還有來自于東歐、南歐等地。他們大多數(shù)都保留著各自的起源地的特征英

16、語系的移民：民俗音樂、無伴奏的個人獨唱、宗教中的集體歌唱、與各種舞蹈結合的故事歌、小提琴為舞蹈的主要伴奏樂器法語系的移民：無伴奏獨唱、呼應式和長，主要樂器為小提琴四、北美的非洲黑人音樂：音樂審美方面：注重演奏者與聽眾間的相互交流、作用，演奏是在一定的框架內即興發(fā)揮，音樂、舞蹈和日常生活、民俗活動緊相關聯(lián)，演奏者為了表現(xiàn)感情可以相當自由地處理節(jié)奏、音高、音色等音樂形態(tài)方面：尤其強調節(jié)奏，采用切分音和其他復雜的節(jié)奏型，常用即興演奏