高考古詩(shī)文背誦64篇篇目情景式默寫匯編

1、1高考古詩(shī)文背誦64篇篇目情景式默寫匯編初中部分初中部分（一）（一）《論語(yǔ)論語(yǔ)》1.《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝伞?.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知之為知之，不知為不知。知。4.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)

2、好的，摒棄不好的句子是：見賢見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。5.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。6.《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。7.論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒

3、，歲寒，然后知松柏之后凋也。然后知松柏之后凋也。（二）（二）《魚我所欲也魚我所欲也》1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。舍生而取義者也。3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。所惡有甚

4、于死者。4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（三）（三）《生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂》1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性，曾益其所不曾益其所不能。2.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。入則無法家

5、拂士，出則無敵國(guó)外患者。3.《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。4.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（四）（四）《曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)》1.

6、1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。311《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。親賢臣，遠(yuǎn)小人。（七）（七）《桃花源記桃花源記》1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的

7、句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（八）（八）《三峽三峽》1.《三峽》中寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2.

8、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月不見曦月。3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月自非亭午夜分，不見曦月。4.《三峽》中寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5.《三峽》中寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

9、不以疾也。6.《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影則素湍綠潭，回清倒影。7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。9.《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影則素湍綠潭，回清倒影。（九）（九）《馬說馬說》1.《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然

10、后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。2.《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。不可得。5.《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，

11、鳴之而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。不能通其意。6.《馬說》中對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其能千里也？7.《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。8.《馬說》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬