藝術(shù)與科學關(guān)系淺析

1、2011110136劉千仞劉千仞自然辯證法自然辯證法1班科學與藝術(shù)的關(guān)系科學與藝術(shù)的關(guān)系科學與藝術(shù)呢，其實是相通的，要想了解這個問題呢，是個很復雜的過程。首先呢，我們要知道，什么是科學，什么是藝術(shù)，弄清楚二者的概念。只有了解這二者的概念了，才能夠進一步討論這兩個之間的關(guān)系。下面就先討論下這二者的概念。科學一詞，源于中國古漢語，科舉之學。而科，單獨有分類，條理，項目之意，學則為知識，學問。因此近代翻譯文章中，引入了這個詞匯，意為各種不同類

2、型的知識和學問。隨后的康有為，嚴復都引用了這個詞匯。后來，科學這個詞開始在中國廣泛應用起來。是對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)?？茖W的特點呢，是可重復驗證、可證偽、自身沒有矛盾。1888年，達爾文曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達爾文的定義指出了科學的內(nèi)涵，即事實與規(guī)律。科學要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實，并以此為依據(jù)，實事求是，而不是脫離現(xiàn)實的純思維的空想。至于規(guī)律，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此

3、，科學是建立在實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運動規(guī)律的知識體系?？茖W也有很多分類。首先指對應于自然領(lǐng)域的知識，經(jīng)擴展、引用至社會、思維等領(lǐng)域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究?？茖W是反映事實真相的學說?？茖W首先是一種學說，這種學說是對事實真相的客觀反映。科學與事實真相的關(guān)系是密不可分的?？茖W是文明的永恒、普適、唯一性就是科學?？茖W有別于真理，真理就是

4、一定前提條件下的正確的客觀規(guī)律及其描述，而科學就是一定條件下的合理的方法、實踐機器描述；科學不一定是真理，真理就一定是科學。藝術(shù)，一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術(shù)藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復雜而豐富的內(nèi)容，與人的實際生

5、活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到

6、同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定從科學和藝術(shù)的定義看，兩者似乎關(guān)系不大，其實不然?？茖W家追求的普遍性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相

7、同，但它們之間有著很強的關(guān)聯(lián)?？梢詮囊韵聨讉€層面來說：首先從研究對象來說?？茖W研究的本質(zhì)是揭示大自然的奧秘。大自然本身具有一些基本的特征，如簡單、美、對稱、和諧等等，必然在其物理規(guī)律（定律或公式）中有所體現(xiàn)?？茖W研究實際上就是要揭示大自然的美麗，科學研究到最高的層次一定會發(fā)展到藝術(shù)的層2011110136劉千仞劉千仞自然辯證法自然辯證法1班曼。。?？梢粤谐鲆粋€長長的名單。由于科學與藝術(shù)是相通的，而通常科學強調(diào)的是邏輯思維，藝術(shù)強調(diào)的是形

8、象思維。一個科學家藝術(shù)家如果能夠很好地利用這兩種思維，使邏輯思維和形象思維在大腦中相互促進，則有更大的可能性提出創(chuàng)新性的思想，做出原創(chuàng)性的成果作品，成為大師的可能性大增。著名的例子有達芬奇兼有科學家和藝術(shù)家的身份，愛因斯坦的小提琴，費曼的架子鼓，。。。而目前我們的基礎(chǔ)教育早早就開始文理分科，更何談對理科學生開展藝術(shù)修養(yǎng)的教育，對文科和藝術(shù)類學生開展科學思維的訓練了。從這個角度說，我們不注重科學與藝術(shù)的相通性，培養(yǎng)不出大師級人才也是必然的

9、?；蛘?，說得極端點，現(xiàn)行的教育體制是在扼殺一個個未來的大師。因此，科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對藝術(shù)的美學鑒賞和對科學觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語情感又是分不開的。沒有情感的因素和促進，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路嗎？而沒有智慧的情感能夠達到完美的意境嗎？所以，科學和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實上如一個硬幣的兩面，科學和藝術(shù)