精神路上的跋涉者——從史鐵生散文論其生命重塑歷程【開題報告】

1、畢業(yè)論文（設計）開題報告畢業(yè)論文（設計）開題報告題目：精神路上的跋涉者——從史鐵生散文論其生命重塑歷程專業(yè)班級：漢語言文學1選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）史鐵生是我國當代文壇最具代表性的哲思型作家。1972年正在延安插隊落戶的史鐵生因為雙腿截癱回到北京，從此他的人生陷入了一片絕境之中：21歲正是夢想開始的年紀卻被拋出了常人生活的軌道，終身要在輪椅上度過。之后病痛的折磨、生活的無助、母親的離

2、世帶給他精神上一波又一波的打擊。頹廢、苦悶、絕望的他曾兩度想到自殺，終日自怨自艾、意志消沉。在某一日，他搖著輪椅“走進”家邊一座荒蕪廢棄的園子之后，那里就成為了他逃避世界的另一個世界。他可以整日一個人靜靜地坐著，或是在雜草繁蕪的樹下，或是在傾頹斑駁的古墻邊，一個人冥想苦思著到底讓他活到最狂妄的時候殘廢雙腿的命運是什么，人又為什么要活著，為什么苦難會無端地降臨，什么是生什么又是死，真誠而又嚴肅地叩問著人生的真諦。這樣一坐就是十五年。促使史

3、鐵生提筆寫作的動機很簡單：實現(xiàn)他的人生價值，獲得社會的認可。從另一方面來說寫作也成為了他活著的根本動力。他將自己終日在古園里思考、內(nèi)省和參悟的話一點點記錄下來，由于獨特的生命體驗和坎坷的人生境遇，給予了他在思考問題和洞察生活上哲人般的智慧。他的筆觸及的不僅僅是由于自身的殘疾或病痛造成的困境與難題，更是由傷殘者的精神困境上升為人類普遍的生存困境，通過內(nèi)省實現(xiàn)了思想上的超越，到達了常人所無法企及的精神高地。從《合歡樹》、《好運設計》、《我與

4、地壇》、《墻下短記》到《病隙碎筆》這一篇篇帶有濃厚自傳色彩的散文藝術地勾勒出了史鐵生一段從絕境中突圍、一個靈魂的涅槃、一種人生新的直立與行走的心路歷程。史鐵生是一位用生命寫作的作家，我們常說他的文字具有生命的厚度是因為他那些帶有思想過程印記的文章是真正觸摸到了生命的底蘊，這些清醒且理性的獨特解悟不是無關痛癢虛無飄渺地說理，而是給人以大地一般的厚重而真實；這些真摯且積極向上的生命激情不是從筆尖編造虛構而出，而是發(fā)自肺腑地對生命的熱愛和從心

5、底噴涌而出的蓬勃的生命力。但是讓我們回想一下史鐵生在他二十一歲截癱的時候，只是一個飽受病痛折磨甚至想到以死了結余生的殘疾人。他如何能一步步擺脫精神困境，走出疾病的陰影而得到自救？如何可以將自身的痛苦上升為對別人的關懷？如何能突破生命的絕境擁有這樣的自我實現(xiàn)和自由、人與人平等、社會和諧進步、人與自然同一。對人的存在的思考，對人的價值、人的生存意義的關注，對人類命運、人類痛苦與解脫的探索使得九十年代的散文比其他時期都更貼近散文的本體，而史鐵

6、生的生命體驗散文正是這一類的典范，代表了九十年代大散文的主要成就。首先史鐵生靈魂追問式的寫作手法形成了獨語語境，這種直面心靈的敘述姿態(tài)在思想意蘊和風格基調(diào)上呈現(xiàn)出散文獨特的美學形態(tài)。其次史鐵生在信仰的廢墟上重建人生理想賦予了文學創(chuàng)作永恒的意義，這種回歸個人和心靈的精神創(chuàng)造活動是對中國現(xiàn)當代文學重實用輕精神傾向的一種反撥，因此劉錫慶評價說“他攀上了當代散文的高峰”。另外，文本精神內(nèi)涵的豐厚之美、作家人格魅力之美和散文結構自由之美形成了史鐵

7、生散文的獨特審美價值，由關照自身進而思考存在，提出過程哲學，通過內(nèi)省對欲望、孤獨、苦難、生死等人類所面臨的終極問題進行形而上思考，真正實踐了散文寫作是一種精神發(fā)現(xiàn)的活動。2、相關研究的最新成果及相關研究的最新成果及動態(tài)動態(tài)史鐵生的生命體驗散文可以有多種解讀，由于史鐵生是我國當代作家，關于他的作品并沒有出現(xiàn)專門性或者大規(guī)模的系統(tǒng)研究專著。但是，史鐵生對九十年代散文發(fā)展所做出的重大貢獻和他散文作品的獨特性在國內(nèi)還是有一些崇敬史鐵生人格魅力的

8、讀者和研究散文發(fā)展的學者從風格、內(nèi)容、語言、思想、主題等方面對史鐵生的散文進行解讀或通過文本閱讀來探尋史鐵生從生命絕境突圍的心路歷程，我認為可以由以下幾個關鍵詞進行概括：（1）關鍵詞一：生命本位史鐵生是一位將寫作與生命同構的作家，他的散文創(chuàng)作離不開他獨特的生命體驗。他以一顆經(jīng)過磨難的敏感的心去感知命運的無常、人生的慘痛、人類的困境。正是這種心靈體驗讓他對苦難、死亡、生的意義以及欲望有了深度的思考，才讓他把筆觸伸到了一個特殊的心靈角落和常

9、人難以企及的精神高地。所以許多研究者稱史鐵生的散文為“生命體驗散文”。陳劍暉在《中國現(xiàn)當代散文的詩學建構》中指出：“就散文創(chuàng)作來說，生命體驗的意義在于它可以穿透生活的晦暗不明的現(xiàn)象，并通過感悟使散文的境界得以澄明，使散文的詩意表達成為生活本質(zhì)的表達。以史鐵生為例……他正是以其獨特生命的體驗與生命的夢想，使他在有限之中領略到無限，在虛空中感受到實在，把生命表現(xiàn)得遼闊、深沉而神秘，并使其與心之家園達到一種內(nèi)在的和諧共振?！币虼嗽S多學者往往以