男權的解構——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識【開題報告】

1、畢業(yè)論畢業(yè)論文開文開題報題報告題目：男權的解構——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識專業(yè)班級：漢語言一、一、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）女性主義者認為，我們生活的社會是以一個以男權文化為中心的社會，這個社會的一切秩序、規(guī)則、話語系統(tǒng)都是由男性規(guī)定并為男性服務的。但隨著時代的發(fā)展，男性文化中心的社會的地位也隨之改變。20世紀80年代末至90年代以來，以解構男性中心秩序和要求分享社會權益的世界

2、女性主義潮流呈蔓延趨勢。它直接影響和促進了中國女性主義文學，尤其是女性主義文學批評思潮的興起。這一時期，女性作家的女性意識覺醒，她們在認識到自身的處境之后，開始以挖掘自己身體和思想的潛力來支持她們的創(chuàng)作。許多女作家在寫作之初就標榜了自己的女性寫作觀念，并刻意地去追求女權主義者們所普遍強調(diào)的身體力行。相對于男性作家而言，女性寫作通常是比較感性化的。“她們總是善于從男女之間的情愛和婚姻上去探討女性的處事經(jīng)驗與生存困境，在文學作品中虛構理想中

3、的命運，但是回歸到現(xiàn)實之后那種強烈的反差最后總是讓她們無奈地慨嘆世事的滄桑與悲涼，以及女性的那種宿命意識?！泵鎸Ω笝嗪湍行灾行脑捳Z的壓制，女性能做的不再是哀嘆，依靠于男性，而是奮起反抗，傾述自己的心聲。王安憶作為當代女性作家群中的一員，從20世紀70中期年代以來，她給我們帶來了眾多的作品，無論是在小說、散文還是小說理論等諸方面王安憶都有涉及和建樹，而猶以小說為著。30多年的小說創(chuàng)作她帶給讀者和評論家的是意想不到的驚喜。而這種驚喜主要表現(xiàn)

4、在創(chuàng)作風格的多變方面，“她始終沒有停留在某個流派、時代之中，而是不斷地創(chuàng)新”。的確，王安憶的創(chuàng)作一貫是緊跟時代的腳步，她往往能夠抓住現(xiàn)實的問題，為那些在生活中奮勇當先的人們爭一席之地，尤其是為女性爭取自己應有的權利。因而，王安憶的許多作品都表思想”。之所以說《叔叔的故事》是劃時代的，是因為它“涉及了80年代主流話語中的諸多神話。關于歷史劫難，關于苦難，關于穿越現(xiàn)實與心靈的煉獄朝向心靈與理想天堂，關于歷經(jīng)苦難的文化英雄，關于大地母親、女性

5、之愛的拯救，關于抗議性的死亡，關于人類與全球視野，關于東方與西方的交流與理解，關于寫作游戲，關于崇高的歡樂與平凡的快樂，關于使命感的驅(qū)使?！笨偟膩碚f是對80年代后期創(chuàng)作的反省和檢討，是王安憶對精神世界的一種探求。更值得注意的是這部小說無論是在心靈探求上還是關于小說本質(zhì)理解，小說敘事方式的革新上，都有了質(zhì)的飛躍。二、相關研究的最新成果及二、相關研究的最新成果及動態(tài)動態(tài)中篇小說《叔叔的故事》初刊于《收獲》1990年第5期。敘述了“叔叔”從文

6、革前的一個落魄青年成為現(xiàn)在的一個知名的大作家的歷史過程。對王安憶《叔叔的故事》這部成就顯著的中篇小說，評論界有著多種的解讀。它涉及到了方方面面，不僅是女性意識，還有對歷史、文化的書寫。從另一個角度來看，《叔叔的故事》的敘事方式也是評論家的一個關注點。小說中“我”開始成為大部分作品的敘事人，小說制作也由背景推到前臺，在敘事語調(diào)和敘事體式上引入了“議論”與考辨，語言則是趨向通用語。盡管《叔叔的故事》這本書內(nèi)容豐富，主題多解，但是近幾年來研究

7、者對這部作品的研究還是比較零散的，對它的專題研究并不多，只是在對王安憶整個小說創(chuàng)作的研究中有所涉及。不過這也為我們更好得理解作品提供了一個平臺。根據(jù)對眾多的評論性文章以及學術論文的解讀和歸納，主要有以下幾個觀點：小說創(chuàng)作的新發(fā)展。向來高產(chǎn)的王安憶，在沉靜了一年之后發(fā)表了《叔叔的故事》。這一年的時間，想必王安憶思考了許多。在問及《叔叔的故事》的創(chuàng)作之時，王安憶說：“它容納了我最最飽滿的情感與思想，它使我發(fā)現(xiàn)，我重新又回到了我的個人的經(jīng)驗世