7.2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題（文）

1、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,第七課 第二框,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、全面理解整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系。（識記及理解） 2、整體和部分關(guān)系原理及方法論要求。（理解及運(yùn)用） 3、系統(tǒng)的含義、基本特征（理解）4、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理及方法論要求。（理解及運(yùn)用）,古代有個(gè)人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里去的。,于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個(gè)互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣

2、的小繩圈，并拿到林中去捕雀。,別人感到奇怪，他說：“去捕雀呀！反正一個(gè)雀頭只鉆一個(gè)洞?！苯Y(jié)果，一個(gè)也沒有捕到。,請思考： 單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？說明了什么哲理？,網(wǎng)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個(gè)網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個(gè)整體的單個(gè)網(wǎng)眼卻不能捕到雀。 這也說明了，當(dāng)構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身特

3、定功能，不具有整體的功能，而當(dāng)它們有機(jī)聯(lián)系、形成整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。即整體具有部分所沒有的功能。,盲人摸象,他們共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？,以部分代替整體混淆二者的界限,（一）堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一,1、整體和部分的辯證關(guān)系,（1）含義不同,整體——事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看是一,部分——事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量看是多,相互區(qū)別：,,理解：,,空間——事物的全局,時(shí)間——事物發(fā)展的全過程,整體,部

4、分,,空間——事物的局部,時(shí)間——事物發(fā)展的各階段,整體和部分的含義,全局,各個(gè)階段,一,多,請指出下列說法中的整體與部分,1、不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí),2、一著不慎，滿盤皆輸,3、國興則家興，國破則家亡；國家興亡，匹夫有責(zé),4、花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲,整體一,部分多,思考,鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明了二者之間是什么關(guān)系？,（2）地位、作用、功能不同

5、,部分被支配地位受整體的制約服從或服務(wù)于整體,整體主導(dǎo)地位統(tǒng)率部分具有部分不具備的功能,,,,據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤子里，送給荊軻。 斬?cái)嘀郑€是好手嗎？,

6、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”,兩則材料共同說明了什么道理？,黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子的畫?,A、黃筌的畫功還不到家B、畫的整體與部分是統(tǒng)一的， 改動(dòng)了就破壞了這種統(tǒng)一C、鐘馗之力在食指而不在母指， 改動(dòng)了就不符合事實(shí)，沒有從 實(shí)際出發(fā)D、以上答案都有道理,B,整體,部分,鐘表缺少了任何一個(gè)零件就不具有了計(jì)時(shí)的功能,這說明了什么?,思考：,任

7、何一個(gè)零部件離開了鐘表就都沒有意義了,說明了什么?,,A、密不可分,整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在,部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分,2.整體和部分的聯(lián)系,,“哥倫比亞號”事故的直接技術(shù)原因是，這架航天飛機(jī)外部燃料箱外脫落的一塊重量不到兩公斤的泡沫材料撞上了航天飛機(jī)左翼前緣的熱保護(hù)部件，形成了裂孔，致使7名宇航員喪生。,問題：材料如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系？ 這對我們想問題、辦事情有

8、什么啟示？,探究,國興則家昌,國破則家亡,,整體,,影響,整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；,B、相互影響,“熱保護(hù)部件破裂，航天飛機(jī)失事?！?部分,整體,,制約,部分的功能及其變化　會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對整體的性能狀態(tài)起決定作用。,,,（1）二者密不可分 整體由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。,（2）二者相互影響 部分的功能及其變

9、化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,2、二者相互聯(lián)系,(3)兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,學(xué)校 高二（9） 各位同學(xué),整體,部分,整體與部分的辯證關(guān)系,整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。,整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，

10、部分服從和服務(wù)于整體。,整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為其部分。,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,小結(jié)：,,在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化,2、整體和部分辯證關(guān)系原理的方法論要求,《庸人治駝》,據(jù)說山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之簡便舉世無雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說：“包你背直”

11、。就讓駝背伏在地上，他在駝背上放一門板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說：只要駝背能直，管你生死乎？,《庸人治馱》,,只要駝背能直，管你生死乎？,思考： 如此治駝違背了什么哲學(xué)道理？,（1）整體與部分是辯證統(tǒng)一的。其中，整體統(tǒng)率部分，處于主導(dǎo)，具有部分所不具有的功能，部分離不開整體，整體會(huì)影響部分。（世界觀） （2）這就要求我們要處理整體與部分關(guān)系時(shí)，樹立全局觀念，著眼于整體。（方法論1）

12、 （3）材料中庸人只顧治駝，不理會(huì)病人生死，違背了這一原理。（材料） （又如頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳）,樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo),整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分……,搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,2、整體和部分的關(guān)系原理對實(shí)踐的指導(dǎo)意義,（1）原理：

13、整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會(huì)影響到部分。 方法論： 樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。,（2）原理：整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 方法論： 重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,整體和部分的辯證關(guān)系原理及

14、方法論,1、有一位著名教育家是這樣說過：高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，但不要把眼光盯在大鋼琴上。大提琴．小提琴都是好樂器。這啟示我們 A．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分B．整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約 C．新事物一定戰(zhàn)勝舊事物 D．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮,D,2、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是( ) A、普遍性寓于特殊性之中

15、。 B、局部離不開整體。 C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,B,3、一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說明A 、聯(lián)系是普遍的、客觀的　　B 、木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系　　C 、部分制約著整體　D 、整體由部分組成的,C,4、沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明　　A、整

16、體和部分相互區(qū)別　　B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用　C、整體性能決定部分性能　D、部分是整體中的部分，部分離不開整體。,B,5 、“幸福指數(shù)冶是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A.

17、①② B.①③ C.②③ D.②④,B,（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,1、系統(tǒng)的含義,整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。,系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分,太陽系是一個(gè)系統(tǒng),地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。,思考：從上述材料中看出，系統(tǒng)有何特征？,C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,2、系統(tǒng)的基本特征,A.整體性,B.有序性,系統(tǒng)作為一個(gè)整體

18、具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。,系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。,整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。,原因：系統(tǒng)就是諸要素相互聯(lián)系的整體，要素就是組成一個(gè)整體的相互作用著的部分。兩對關(guān)系具有共性方面，即兩對關(guān)系都是強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是互相依賴的，所以說，在一定意義上整體和部分

19、的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。,嚴(yán)格意義上：這兩對關(guān)系又是有區(qū)別的，不能完全等同，系統(tǒng)和要素及其關(guān)系比整體和部分及其關(guān)系在內(nèi)容上要豐富一些。系統(tǒng)和要素具備一些整體和部分所沒有的特點(diǎn)，系統(tǒng)論中講的層次性原則，整體與部分關(guān)系中沒有。,,有一回，齊威王和田忌賽馬。 他們把馬分成上、中、下三等，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬。田忌每個(gè)等次的馬都比齊威王的慢，因此，三個(gè)回合下來，田忌都敗了。 一旁觀戰(zhàn)的朋友孫臏給

20、他支招，于是田忌又向齊威王發(fā)出挑戰(zhàn)，齊威王答應(yīng)了。 賽馬又開始了。田忌先用下等馬對齊威王的上等馬，再用上等馬對齊威王的中等馬，又用自己的中等馬對齊威王的下等馬。 最終，田忌以兩勝一負(fù)的成績勝了齊威王。,田忌賽馬,探究與共享：,2、說說是怎樣運(yùn)用這一方法的？,1、他運(yùn)用的是什么思維方法？,田忌賽馬,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,,,,,,,勝,勝,敗,敗,敗,敗,上,中,下,下,中,上,齊威王,田忌,上,中,下,下,中,上,齊威

21、王,田忌,田忌賽馬,還是原來的馬，只是調(diào)換了出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。,田忌賽馬,,,,,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,結(jié)果：整體功能大于部分功能之和,著眼整體性,遵循有序性,注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo),根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序,通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到 ：,（1）著眼于事物的整體性；（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（ 3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)

22、化趨向。,整體功能總是大于部分功能之和,？,一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。,探究：,“三個(gè)和尚沒水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮” 的不同結(jié)果，說明了什么哲學(xué)道理？,“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以合理的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：　1＋1+1＞3?！　　　　　?“三個(gè)和尚沒水喝”當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以欠佳的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的

23、功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和，即：　1＋1+1＜3。,,,有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不夠。　　一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天?！?后來他們推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。 然后，大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評選委員會(huì)，但互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴

24、里全是涼的,動(dòng)動(dòng)腦,你能想個(gè)辦法讓他們吃上熱粥嗎？,最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。,4、用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體

25、的最優(yōu)目標(biāo)。,歸納：掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求,（1）著眼于事物的整體性（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 （3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,（4）用綜合的思維方式來認(rèn)識事物 要著眼于事物的整體，從整體出發(fā), 把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。,實(shí)踐方面,認(rèn)識方面,系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論,原理：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用

26、的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。,方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā), 把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,,整體和部分的辯證關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,,,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,系統(tǒng)的含義

27、,系統(tǒng)的特征,系統(tǒng)優(yōu)化的方法,,,要求,,樹立全局觀念,重視局部作用,用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,本課小結(jié),,要求,讀一讀：部分影響整體：一著不慎，滿盤皆輸；一失足成千古恨；牽一發(fā)而動(dòng)全身；一石激起千層浪；一箭定乾坤；成敗在此一舉；細(xì)節(jié)決定成敗；一趾之疾，喪七尺之軀；牙疼不是病，疼起來要人命整體影響部分：國興則家昌，國破則家亡 ；大河有水小河滿，大河沒水小河干；不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí) 。 整體的功能與部分

28、功能：二人同心,其利斷金；一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動(dòng)大帆船； 田忌賽馬,1、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明　A、事物與事物之間是有區(qū)別的　B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的　C、整體具有部分所不具有的功能　D、整體功能總大于部分功能之和,C,2、青藏鐵路被世界稱之為與長城相媲美的偉大工程，不僅僅是因?yàn)樗拈L度與技術(shù)的先進(jìn)，而且它是

29、一條人和自然和諧的天路，青藏鐵路沿線的凍土、植被、濕地、自然景觀、江河水質(zhì)等都得到了有效地保護(hù)。由此可見①人為事物的聯(lián)系是主觀的②意識具有能動(dòng)作用，人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系③在實(shí)踐中要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，要著眼于事物的整體性A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④,B,單項(xiàng)選擇題3、“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的做法A、符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn)B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點(diǎn)，

30、 割裂了局部與整體的關(guān)系。C 、搞好局部就能好D、 割裂了頭與腳的關(guān)系,B,每個(gè)人都在追求自己的夢想，這是構(gòu)成“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡臉?gòu)建，又為個(gè)人放飛自己的夢想提供了平臺(tái)和土壤。習(xí)近平指出，國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。 結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系原理，說明如何正確處理好“個(gè)人夢”與“中國夢”的關(guān)系。（13分）,①整

31、體和部分相互聯(lián)系，密不可分。“個(gè)人夢”和“中國夢”是緊密相連的。（4分）②部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把“個(gè)人夢”和“中國夢”緊密聯(lián)系起來，以國家、民族利益為重，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量，才能更好的實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢”。（5分）③整體由部分組成，部分的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體，要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要不斷完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想，為“中國夢”的實(shí)

32、現(xiàn)奠定基石。（4分）,①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分?！皞€(gè)人夢”和“中國夢”是緊密相連的。（4分）②整體居于主導(dǎo)地位，部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把“個(gè)人夢”和“中國夢”緊密聯(lián)系起來，以國家、民族利益為重，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量，才能更好的實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢”。（5分）③整體由部分組成，部分的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體，要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要不斷

33、完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)奠定基石。（4分）,,“十二五”規(guī)劃提出了按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展；優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和市場空間由東向西、由南向北拓展；在東部地區(qū)逐步打造更具國際競爭力的城市群，在中西部有條件的地區(qū)培育壯大若干城市群，科學(xué)規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局?！笆濉币?guī)劃關(guān)于推進(jìn)城鎮(zhèn)化的要求是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法的？（12分）,①系統(tǒng)優(yōu)化

34、的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要從全國發(fā)展這一整體的角度來合理規(guī)劃和發(fā)展。 （3分）②要著眼于事物的整體性。按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了著眼于事物的整體性；（3分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和市場空間由東向西、由南向北拓展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)；（3分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。科學(xué)規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局，體現(xiàn)了

35、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，(3分）,①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要從全國發(fā)展這一整體的角度來合理規(guī)劃和發(fā)展。 （3分）②要著眼于事物的整體性。按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了著眼于事物的整體性；（3分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和市場空間由東向西、由南向北拓展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)；（3分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)

36、構(gòu)的優(yōu)化趨向?？茖W(xué)規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局，體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化的推進(jìn)注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，(3分）,,1、不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)。,2、一著不慎，全盤皆輸。,,3、木桶原理：一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。,,6、“80：20法則”：是國際上一種公認(rèn)的企業(yè)法則，即企業(yè)經(jīng)營不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該側(cè)重抓關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和項(xiàng)目，即20％；再以少數(shù)的20％帶動(dòng)多數(shù)的80％，以促進(jìn)企業(yè)

37、的全面發(fā)展。,,4、鳥愛巢，不愛樹。樹一倒，沒住處?？茨愫坎缓?。 人愛家，不愛國，國如亡，家無著，看你怎樣去生活！（馮）,5、大河有水小河滿，大河沒水小河干。,7、脫離身體的手，只是名義上的手,,C 整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。,D 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。,A部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分,B整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不