（臺(tái)中市西屯區(qū)）的古蹟

1、家鄉(xiāng)（臺(tái)中市西屯區(qū)）的古蹟,市定古蹟： 張廖家廟、張家祖廟 拍攝者：邱淑姿,張廖家廟,等　　級(jí)：市定古蹟 類　　別：祠堂 公告日期：74年11月27日 地　　址：臺(tái)中市西屯區(qū)西平 里西安街205巷1號(hào),張廖家廟在西屯區(qū)西安街205巷內(nèi)，建於清光緒12年，是臺(tái)中地區(qū)張廖氏最大的祖祠。,,堂號(hào)叫「承祐堂」的張廖家廟，是由廖建三等人，把公款拿出來建造的，奉

2、祀第六世祖天與公。,,,張廖家廟目前仍保持傳統(tǒng)家廟，即俗稱『紅廟、黑祖厝』之最大特色，我們從圍屋外牆粉飾成黑色，可以窺見。,張廖家廟保存許多特色，尤其是木結(jié)構(gòu)和彩繪特別精緻。,,大門兩側(cè)木雕作品，雕刻細(xì)膩的吉祥圖案，顯現(xiàn)出藝術(shù)氣息。,,隨處都可以看見古樸的木雕之美。,,屋頂處處可見精緻吉祥圖案。,,藍(lán)漆圓窗配以灰黑色條紋的萬字圖案，顯得協(xié)調(diào)而樸拙。,,屋樑上造型奇特的獅座，有鎮(zhèn)邪與穩(wěn)定大樑的作用。,,張廖家廟托木和吊桶的雕飾，非常精緻。

3、牆上的裝飾，也頗具特色。,,張家祖廟,等　　級(jí)：市定古蹟 類　　別：祠堂 公告日期：74年11月27日 地　　址：臺(tái)中市西屯區(qū)協(xié)和里 安和路111號(hào),張家祖廟，位於西屯區(qū)協(xié)和里安和路上，建於光緒29年（西元1903年）。祖廟前有寬廣的前埕 。,,張家祖廟是張姓的後裔，為了飲水思源，弘揚(yáng)祖先的仁德，而共同發(fā)起建立的。,,張家祖廟前有半月池，為外埕外側(cè)開口向內(nèi)，半月池具有防火、養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、養(yǎng)魚、洗衣服、蓄

4、水、調(diào)節(jié)氣溫等實(shí)用功能；而在風(fēng)水上則具有防火、聚財(cái)之功能。,,張家祖廟奉祀一世祖友良公神位，神龕上彩繪雕刻十分精細(xì)。,,張家祖廟現(xiàn)為不同派別的張氏族裔所共同，由不同族派的管理人領(lǐng)導(dǎo)，輪流主祭，族裔個(gè)參加自己所屬的祭儀。這一幅為後殿，彩繪細(xì)膩。,,在花扇門下方的圖畫都有各代表的意義在，「竹子」代表謙虛、有德性，希望後代子孫有像竹子般高尚的情操；「菊花」代表吉利，希望能帶給後代子孫吉祥。,,右邊的花扇門刻四隻蝙蝠（四福），取諧音有賜福之意，

5、因此又稱賜?；ㄉ乳T。,,張家祖廟建築體裝飾部分隱含許多意義，例如「岳飛精忠報(bào)國(guó)」-教人勇敢、愛國(guó)。,,張家祖廟的雕刻彩繪精緻細(xì)膩，相當(dāng)令人欣賞。,,八卦竹節(jié)窗，八卦的功用在避邪，希望後代子孫能平平安安的。而用竹子的原因是因?yàn)橹褡佑械滦浴⒅t虛、堅(jiān)忍之意，希望子孫能有竹子般的情操。,,張家祖廟屋脊設(shè)計(jì)採(cǎi)高翹燕尾式，十分特殊別緻。,,側(cè)門貼有彩色的陶磚，非常別緻。,,右外護(hù)龍為佃農(nóng)居住，屋頂材料採(cǎi)稻草，冬暖夏涼，以清明節(jié)前之孟宗竹及冬季年尾收