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文檔簡介
1、解放區(qū)小說和趙樹理,,解放區(qū)文學(xué)的由來,文學(xué)史家以不同的政治區(qū)域為文學(xué)分割命名解放區(qū)(共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日敵后根據(jù)地,以陜甘寧邊區(qū)為代表)國統(tǒng)區(qū)(國民黨統(tǒng)治的地區(qū))淪陷區(qū)(日本侵略軍占領(lǐng)的地區(qū))上?!肮聧u”(1937年11月日軍占據(jù)上海后,租界處于被包圍之中的特殊地區(qū)),,陜甘寧邊區(qū)(陜西北部,甘肅東部和寧夏的部分區(qū)域),政治上、經(jīng)濟(jì)上的翻身,紅色政權(quán)土地革命,廢除封建土地制度摧毀地主階級統(tǒng)治在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上發(fā)生了巨大變革
2、,,新舊制度的變遷孕育了新的文學(xué)創(chuàng)作要求,涌現(xiàn)了一批新作家。1.從北平和上海過來的作家,以丁玲為代表2.當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡?,以趙樹理為代表。,解放區(qū)作家的特點,一、在文化藝術(shù)素養(yǎng)與審美知識結(jié)構(gòu)上,主要受“五四”以來新文化及傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的影響;現(xiàn)代文明,民主科學(xué);新思想,新文化 ,新倫理觀。二、以一種與人民大眾平等的心態(tài)來觀察和表現(xiàn)新的生活對象,使解放區(qū)小說創(chuàng)作出現(xiàn)了新的風(fēng)格。從啟蒙、同情變成了贊美和謳歌,,,解放區(qū)小
3、說的總體特征,1.在題材上謳歌新時代新生活,以普通農(nóng)民、士兵和干部為對象的新人物; (1) 不再是知識分子的情感生活;或是現(xiàn)實生活的矛盾和黑暗的揭露,(2)主角為翻身解放的農(nóng)村新人(3) 集中寫民族斗爭、階級斗爭和勞動生產(chǎn),,,2、突出表現(xiàn)在民族化、大眾化探索上的新收獲;最早的讀者由市民和知識分子為農(nóng)民新評書體小說:口頭文學(xué);第三人稱;交代人物背景、身份、相貌、性格;生動、話語通俗章回體小說:每一回合題目向聽眾揭
4、示主要內(nèi)容 “宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄立首功” 。,,民歌體敘事詩//吸收了民間小調(diào)//信天游漳河水,九十九道灣,層層樹,重重山,層層綠樹重重霧,重重高山云斷路。清晨天,云霞紅紅艷,艷艷紅天掉在河里面,漳水染成桃花片,唱一道小曲過漳河沿。,,解放區(qū)賦予新文學(xué)以特別的尋根意義,中華民族搖籃的黃河流域“黃土地”。以及生活在這土地上作為民族主體的廣大農(nóng)民,,3、創(chuàng)作整體上表現(xiàn)出明朗、清新、高昂
5、的藝術(shù)風(fēng)格;解放區(qū)的天,,藝術(shù)局限配合和服務(wù)政治。單向突進(jìn)的藝術(shù)形式強(qiáng)調(diào)了工農(nóng)兵方向,忽視了知識分子傾向是對外來形式借鑒不夠,對現(xiàn)實生活的題材開掘不夠,人物典型化程度不高等。,趙樹理的生平及其創(chuàng)作,趙樹理1947年訪問解放區(qū)的美國記者杰克·貝爾登在他的《中國震撼世界》中說,趙樹理“可能是共產(chǎn)黨地區(qū)中除了毛澤東、朱德之外最出名的人了。其實,他是聞名于全中國的?!?趙樹理的生平,(1906-1970)原名趙樹禮,山西省沁
6、水縣遲尉村人,現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。生于一個貧農(nóng)家庭。因家貧,少時即參加農(nóng)業(yè)勞動。從小喜愛民間文學(xué)和地方戲曲。1923年小學(xué)畢業(yè)后任農(nóng)村小學(xué)教員。1925年考入長治山西省立第四師范學(xué)校,受到“五四”新思潮的影響,接觸新文學(xué)。后因參加學(xué)潮被開除。1929年被山西閻錫山當(dāng)局逮捕入獄,次年獲釋。在此前后,賣過字畫,當(dāng)過江湖郎中、差役、錄事,教過私塾,飽嘗生活的艱辛。,,1936年任上黨鄉(xiāng)村師范語文教師。1937年參加山西抗日
7、犧牲救國同盟會。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后從事抗日宣傳和民政工作。1939年起編輯《黃河日報》、《抗戰(zhàn)生活》、《中國人》等報刊。1944年任華北新華書店編輯。1945年后編輯《新大眾》報。,,中華人民共和國成立后,在北京任《說說唱唱》、《曲藝》主編,并任中國文聯(lián)常委。中國作家協(xié)會理事、中國曲藝工作者協(xié)會主席等職。1957年后回山西長期深入農(nóng)村生活。1965年回山西文聯(lián)工作?!拔幕蟾锩敝性馄群Χ?。,,主要作品有《小二黑結(jié)婚》、《李有
8、才板話》等。趙樹理代表了40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。 在現(xiàn)代文學(xué)諸多杰出的作家中,趙樹理是非常特殊的一位,他是抗日根據(jù)地和解放區(qū)土生土長的作家,有地道的農(nóng)民氣質(zhì),能自然而然地寫出真正為農(nóng)民所歡迎的通俗鄉(xiāng)土小說,代表了40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。,趙樹理與“山藥蛋派”,以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。他的小說多以華北農(nóng)村為背景,反映農(nóng)村社會的變遷和存在
9、其間的矛盾斗爭開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派” 。山藥蛋:山西對于馬鈴薯的俗稱,《小二黑結(jié)婚》,,內(nèi)容簡介該小說講述20世紀(jì)三四十年代解放區(qū)新一代青年男女自由戀愛的故事,揭示了農(nóng)村中舊習(xí)俗和封建殘余勢力對人們道德觀念的束縛,以及新老兩代人的意識沖突和變遷。,,小說共12回1-5回是故事的開端,主要介紹時間、地點、社會背景,各種人物也依次登場,進(jìn)行完必要的鋪墊之后,6-11回是故事的發(fā)展和高潮,也是新舊、善惡兩種力量全面對抗的階段。故事
10、幾乎是平行地沿著兩個層面同時展開,一個是小二黑、小芹同二諸葛、三仙姑等舊守勢力的較量,一個是同金旺、興旺等邪惡力量的斗爭。12回是故事的大結(jié)局,小二黑、小芹在區(qū)政府的支持下,取得了婚姻自主的權(quán)利。,,主要人物:小二黑 小芹 三仙姑 二諸葛 金旺 興旺,,兩類農(nóng)民形象老一代農(nóng)民首先是被封建思想毒害還未覺醒,背負(fù)著沉重的歷史傳統(tǒng)的老一代農(nóng)民。 如《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛 盡管有根深蒂固的舊觀念,舊
11、意識,但處在大變革的時代,不變也得變。,二諸葛,(“抬手動腳都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道?!保┧枷肼浜螅孕牛òk兒子婚姻)專制,落后的家長觀念(“恩典恩典”)膽小怕事,奴性心理(為兒子“求官”,救難民為童養(yǎng)媳)關(guān)愛兒子,質(zhì)樸善良,三仙姑,(不合時宜的打扮)?好逸惡勞,作風(fēng)不正 (“米爛了”,跳大神)裝神弄鬼,詐人財物 (妒忌女兒的美貌,極力反對其婚姻)自私冷漠,心理扭曲,,農(nóng)村新人如《小二黑結(jié)婚》里
12、的小二黑和小芹對新的民主社會的理想追求在法律觀念和平等意識上有了自信新農(nóng)民開始掌握自己的命運,小二黑 小芹,反對包辦婚姻,小二黑說:“你愿意養(yǎng)你就養(yǎng)著,反正我不要!” 三仙姑給女兒訂親,小芹跟她娘說:“我不管!誰收了人家的東西誰跟人家去!” 爭取婚姻愛情自由,,興旺無故捆人,小二黑反問他: “無故捆人犯法不犯?” 金旺的老婆要斗爭小芹,小芹一進(jìn)門就說:“村長!捉賊要贓,捉奸要雙,當(dāng)了婦救會主席就不說理了? 勇于同各種反動
13、勢力進(jìn)行斗爭,自身的民主權(quán)利。,,現(xiàn)代評書體小說—口頭文學(xué)一、全文十二回,每回構(gòu)成一個小故事,十二個故事串成一個大故事。開頭總要設(shè)法介紹清楚人物,故事連貫到底,最后交代人物的結(jié)局,下落,做到完整,有頭有尾 劉家峧有兩個神仙,鄰近各村無人不曉:一個是前莊上的二諸葛,一個是后莊上的三仙姑。……。 接著介紹小二黑,小芹,金旺興旺,故事的發(fā)展,對所有情節(jié)都做了交代,,二、大眾化的藝術(shù)手法語言特色1、在人物刻畫方面,趙樹理使用傳統(tǒng)的白描手
14、法,主要通過人物自己的語言和行動來表現(xiàn)人物性格和心理活動。2、極少靜止的景物描寫與心理描寫 3、從敘述語言還是描寫語言,作者都同樣用極其群眾化的語言——通俗易懂、簡潔明快、幽默風(fēng)趣、生動形象,,“……說到他的漂亮,那不只在劉家峧有名,每年正月扮故事,不論到哪一村,婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)。,,“小芹今年十八了,村里的輕薄人說,比她娘年輕時候好得多。青年小伙子們,有事沒事,總想跟她說句話。小芹去洗衣服,馬上青年們也都去洗;小芹上山采菜,
15、馬上青年們也都去采?!?,區(qū)長道:“干什么?區(qū)公所是罵人的地方?”二諸葛不說話了。區(qū)長問:“你就是劉修德?”二諸葛答:“是!”問:“你給劉二黑收了個童養(yǎng)媳?”答:“是!”問:“今年幾歲了?”答:“屬猴的,十二歲了?!?,“劉二黑!你愿意不愿意?”小二黑說:“不愿意!”二諸葛的脾氣又上來了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?”區(qū)長道:“給他訂婚不由他,難道由你啦?老漢!如今是婚姻自主,由不得你了!你家養(yǎng)的那個小姑娘,要真是沒有娘家,就算成你的閨
16、女好了?!倍T葛道:“那也可以,不過還得請區(qū)長恩典恩典,不能叫他跟于福這閨女訂婚!”區(qū)長說:“這你就管不著了!”二諸葛發(fā)急道:“千萬請區(qū)長恩典恩典,命相不對,這是一輩子的事!”,,到了區(qū)上。交通員把她引到區(qū)長房子里,她爬下就磕頭,連聲叫道:“區(qū)長老爺,你可要給我作主!”區(qū)長正伏在桌上寫字,見她低著頭跪在地下,頭上戴了滿頭銀首飾,還以為是前兩天跟婆婆生了氣的那個年青媳婦,便說道:“你婆婆不是有保人嗎?為什么不找保人?”三仙姑莫明其妙,抬頭
17、看了看區(qū)長的臉。區(qū)長見是個擦著粉的老太婆,才知道是認(rèn)錯了人。交通員道:“認(rèn)錯人了!這就是于小芹的娘!”區(qū)長打量了她一眼道:“你就是小芹的娘呀?起來!不要裝神做鬼!我什么都清楚!起來!”三仙姑站起來了。區(qū)長問:“你今年多大歲數(shù)?”三仙姑說:“四十五?!眳^(qū)長說:“你自己看看你打扮得像個人不像?”,,把小芹叫來,區(qū)長說:“你問問你閨女愿意不愿意!”三仙姑只聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”,羞得只顧擦汗,再也開不得口。院里的人們忽然又轉(zhuǎn)了話頭,
18、都說“那是人家的閨女”,“閨女不如娘會打扮”,也有人說“聽說還會下神”,偏又有個知道底細(xì)的斷斷續(xù)續(xù)講“米爛了”的故事,這時三仙姑恨不得一頭碰死。,趙樹理小說的貢獻(xiàn),第一,由魯迅開創(chuàng)的現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的反封建的戰(zhàn)斗主題在趙樹理小說中得到了新的發(fā)展。 不僅經(jīng)濟(jì),政治,而且精神上被奴役; 以平等的心態(tài)對待農(nóng)民,而不是高高在上,啟蒙或是同情的口吻。,,第二,趙樹理的小說創(chuàng)造了大眾化、民族化的新形式--。 趙樹理說,他要“一步
19、一步去奪取那些封建小唱本的陣地,做這樣一個文攤藝術(shù)家。”,,”他們每個人的環(huán)境,思想和那思想所支配的生活方式,前途打算,我無所不曉,當(dāng)他們一個人要開口說話,我大體上能推測出他要說什么-----有時候和他開玩笑,能預(yù)先替他說出或接他的后半句話” -----趙樹理,,第三,在人物刻畫方面,趙樹理使用傳統(tǒng)的白描手法,主要通過
20、人物自己的語言和行動來表現(xiàn)人物性格和心理活動。第四,趙樹理小說的語言是經(jīng)過錘煉、純化了的北方農(nóng)民口語。對五四以來新文學(xué)歐化反省基礎(chǔ)上的糾偏。,,她是有兩個女兒一個兒子的寡婦。你利令志(智)昏妄想在槍尖上跳舞!我看你在這片成千盈萬的同胞的血所染赤的疆土上能立足幾時!你是人還是畜生?是人還是魔鬼?膽敢出現(xiàn)在光天化日之下!”,,。她的臉,從前是白得像磁,現(xiàn)在由磁變?yōu)橛瘛胪该鞯妮p青的玉。上頷起初是圓的,近年來漸漸的尖了,越顯得那小小
21、的臉,小得可愛。臉龐原是相當(dāng)?shù)恼?,可是眉心很寬。一雙嬌滴滴,滴滴嬌的清水眼。 -----張愛玲《傾城之戀》 三仙姑卻和大家不同,雖然已經(jīng)四十五歲,卻偏愛當(dāng)個老來俏,小鞋上仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起來,只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
22、 ------《小二黑結(jié)婚》,,體面的,要強(qiáng)的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時他會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病態(tài)里的產(chǎn)兒,個人主義的陌路鬼!(《駱駝祥子》1936年)就是他吧。她的理想、虛榮、急躁、標(biāo)準(zhǔn)、貞純、污濁、天真、老辣、青春、欲望、嬌貴、輕狂,凝在一處,結(jié)成一個極細(xì)的網(wǎng),文博士一露面就落在網(wǎng)中了。 (《文博士》1940年),,瑞宣聽完二弟的話,本要
23、動氣??墒?他心中忽而一亮,從二弟身上找到了一個可以自諒自慰的理由———還有比我更沒出息的人呢!這個理由可并沒能教他心里快活;反之,他更覺得難過了。他想,有他這樣的明白而過于老實的人,已足以教敵人如入無人之境的攻入北平;那么,再加上老二與冠曉荷這類的人,北平就恐怕要永難翻身了。由北平而想到全國,假若到處的知識分子都像他自己這樣不敢握起拳頭來,假若到處有老二與冠曉荷這樣的蛆蟲,中國又將怎樣呢?想到了這個,他覺得無須和老二動氣了。(《四世同
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