生物學哲學中的機制研究.pdf

1、科學中的機制(mechanism)概念源自古希臘的(μηχανισμóζ)，在古希臘人的觀念里原意指反抗自然力量的機械結(jié)構(gòu)與運作原理。近代機械觀念則認為自然也類似人工的機械，哲學上的機械論傳統(tǒng)和柏拉圖——畢達哥拉斯傳統(tǒng)是牛頓建立經(jīng)典物理學的兩大哲學資源，對近代科學革命產(chǎn)生了非常重要的積極意義。但是，不管是笛卡爾主義機械論還是伽桑狄的原子主義機械論，近代機械論在近代生物學發(fā)展上都遭到了失敗。然而今天機制已經(jīng)成為“特殊科學”尤其是新興生命科

2、學的重要范疇，是生物學、神經(jīng)科學、社會學和經(jīng)濟學等學科最基本的解釋形式之一。對機制的理解已經(jīng)超出了物理學關于宇宙一般性原理的機器隱喻。機制觀念在近代生物學和現(xiàn)代生物學中的不同命運，是我們考察機制觀念發(fā)展的突破口。考察現(xiàn)代生物學并建立新的機械論，對于傳統(tǒng)科學哲學問題和傳統(tǒng)哲學問題都有著重要意義。原因主要有兩條:
　　 其一，活力論和機械論關于生命本質(zhì)的爭論在某種程度上反映了自由和必然之間的矛盾，而這種矛盾曾被萊布尼茲和康德等人看作

3、是哲學問題的根源。因此，對生物學機制解釋在方法、理論和解釋上的描述和理解，并對比不存在生命和非生命區(qū)分的物理學機械論，將有助于回答這一哲學難題?？疾旖Y(jié)合生命和非生命特征的生物物理學等交叉學科中的機制解釋的結(jié)構(gòu)，還可以加深理解生物學哲學中的嚴重對立——分支論和獨立論的物理主義和反物理主義，以及還原論和反還原論等問題。
　　 其二，科學哲學特別是邏輯經(jīng)驗主義源自對物理科學的概括，受到了嚴厲的批判和質(zhì)疑。生命科學哲學興起后，一些哲學家

4、將這些批評的根源歸結(jié)于自然定律(naturallaw)的觀念。生命科學的理論和解釋很難找到類似物理學那樣的定律，而是通過機制描述進行解釋。對機制解釋的考察是解決覆蓋律解釋存在的哲學問題的一種途徑，是第三代實證主義試圖避開歷史主義批評的方式。
　　 因此，本研究的主要任務是通過對機制的定義、解釋、模型和發(fā)現(xiàn)等方面的描述，闡明“特殊科學”與新機械主義之間的關系。第一，近代機械論沒有明確的定義，也不能解釋生物學、經(jīng)濟學等“特殊科學”，

5、因此需要綜合各門科學給出更普適的定義;第二，機制哲學還關心生物學如何實現(xiàn)現(xiàn)象和機制解釋之間轉(zhuǎn)化的問題;第三，通過案例分析和歷史研究考察了生命科學的研究過程，包括現(xiàn)象的建立和引入，實驗中的現(xiàn)象還原和分析，以及機制模型的提出、修改和檢驗，用描述的語言展現(xiàn)了生物學中機械觀念在這種轉(zhuǎn)化中的作用和角色;第四，研究發(fā)現(xiàn)生物學中的新機械論與近代機械論在還原論、原子論和決定論上有著不同的態(tài)度，具有實用主義和非極端還原主義的特征。
　　 全文共分

6、為六章:第一章闡述了科學中的機制概念和機制哲學的重要性，提出了本研究的問題、意義、方法和進路;第二章回顧歷史上機械觀念，尤其是近代機械論對科學革命的影響與局限性;第三章論述了不同機制概念與理論中存在的問題，并根據(jù)生物學的自然主義案例研究形成了新的機制定義和生物學機械論理論;第四章闡明了機制解釋及其蘊含的因果關系，以及機制解釋不同于覆蓋律解釋的特征;第五章主要是考察基于現(xiàn)象的生物學機制的建模過程，展示機制生物學研究和科學發(fā)現(xiàn)中不同于演繹的

7、比較方法;第六章調(diào)查了現(xiàn)象經(jīng)驗在第一人稱和第三人稱上的兩種研究，以及解釋關聯(lián)上的補救措施——神經(jīng)現(xiàn)象學(Neurophenomenology)，并試圖用新機械論理論對這種關聯(lián)作出本體論說明。
　　 本文的部分結(jié)論:機制概念在“特殊科學”尤其是生物學中是一個重要的概念;機制具有解釋性，機制哲學有助于理解科學解釋尤其是機制解釋的本質(zhì);生物學中的機制解釋表現(xiàn)為一種有限還原論，而傳統(tǒng)機械論觀念將解釋依托于最小的原子或物質(zhì)空間，因此兩者具

8、有不同的形而上學;機制觀念在認識論、科學組織和科學發(fā)現(xiàn)上是一種有效的理論工具;機制觀念影響了科學理論和實踐組織;機制哲學視角下對科學的理解，并不像邏輯經(jīng)驗主義那樣排斥形而上學;另外，機制觀念不再簡單地將科學發(fā)現(xiàn)看作是從猜想到證實的邏輯演繹過程，也不是機會主義的偶然結(jié)果，而是一個涉及科學對象系統(tǒng)和科學社會系統(tǒng)之間復雜的組織過程。
　　 本論文系統(tǒng)地考察了現(xiàn)代生物學理論和實踐中的新機械主義，以考察生物學的自然主義研究方式發(fā)展了機械論

9、理論。傳統(tǒng)機械論并沒有區(qū)分生命和非生命的不同屬性，因而僅僅解釋了萬物的一般性的物理屬性，然而無法解釋生物的生命現(xiàn)象。新機械論產(chǎn)生于生命科學，對生命本質(zhì)有著不同于傳統(tǒng)機械論的理解。新機械論為回答傳統(tǒng)機械論中的還原論、決定論和原子論等問題作出了新的解釋。同時，對生物學中新機械論的考察也展現(xiàn)了生物科學不同于物理學的結(jié)構(gòu)形式，對現(xiàn)象機制、科學模型、科學解釋、因果關系、科學發(fā)現(xiàn)以及認知神經(jīng)科學中的經(jīng)驗和先驗關系作出了新的理解。本研究在機械論進路上