版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、陽關(guān)雪,--余秋雨,,文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術(shù)呢?”,[唐] 王維渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關(guān)無故人。,渭城曲,好詞賞析,永不漫漶:永遠(yuǎn)都模糊不可辨別。顯赫:權(quán)勢、聲名盛大,氣勢宏偉。乖戾:悖謬;不合情理。鐫刻
2、 :雕刻,作者簡介,余秋雨,當(dāng)代中國文化史學(xué)者,文學(xué)家,散文家,作家,我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《摩挲大地》、《尋覓中華》等,文化通史《問學(xué)余秋雨》,長篇記憶文學(xué)《借我一生》、《我等不到了》等,學(xué)術(shù)專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》、《中國戲劇史》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》、《觀眾心理學(xué)》等。,余秋雨及其書法展示,《文
3、化苦旅》介紹,文化苦旅是余秋雨先生的代表作,書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索,思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵,其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力,該書也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。,美文段,這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆,執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn), 他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的,步履是
4、放達(dá)的。這種風(fēng)范,在李白、 高適、岑參那里,煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可識認(rèn),形體那么健美,目光那么平靜,神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑,你立即就能感受,這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魘中蘇醒、對前途 挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑,只會(huì)更沉著、更安詳。在歐洲,這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子,固執(zhí)地要把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄。誰都能計(jì) 算,他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代,卻沒
5、有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽關(guān)的風(fēng)雪,竟愈見凄迷。,,于是,九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān),再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的,只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩、是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽關(guān)坍弛了,坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒峰如浪。 誰也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美,藝術(shù)情懷的弘廣。,詩句采集,我曾有緣,在黃昏的江船上仰望過白帝城,頂著濃冽的
6、秋霜登臨過黃鶴樓,還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。白帝城:朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。--《朝辭白帝城》 李白黃鶴樓:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。--《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白寒山寺:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。--《楓橋夜泊》 張繼,問題解析----問題一,1、從第五自然段的相關(guān)信息概括出唐人風(fēng)范的特點(diǎn)是什么?,,答案(1
7、)、樂觀。(2)眼光放得遠(yuǎn)。(2)告別步履放達(dá)。(3)充滿自信。,問題解析----問題二,2、第六自然段中“只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門”,“不需要藝術(shù)鬧出太大的局面”“歷史老人凜然肅然,扭過頭去,顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”運(yùn)用了何種藝術(shù)手法?其作用是什么?下文中與之相照應(yīng)的內(nèi)容有哪些?,答案:,①采用了擬人的藝術(shù)手法形象地說明統(tǒng)治者所追求的只是王權(quán),因而不可能為藝術(shù)家們提供廣闊的舞臺(tái)空間。②與下文的“九洲畫風(fēng)黯然”,“陽關(guān)再
8、也難享用溫醇的詩句”,文人大多成了“謫官逐臣”,“陽關(guān)坍弛了”等內(nèi)容相照應(yīng)。,品讀感悟,在《陽關(guān)雪》一文中,作者提到了雪,“除了茫茫一片雪白,什么也沒有,連一個(gè)皺折也找不到?!薄皼]想到沙漠中的雪化得這樣快,才片刻,地上已見斑斑沙底,卻不見濕痕?!碧岬搅岁栮P(guān),“不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座”,“近處的烽火臺(tái)還在,這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看見一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來,在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)?!?提到了天,
9、“從未見過這樣完整的天,一點(diǎn)兒也沒有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。”文章在這兒還抒發(fā)了一下自己的感嘆:在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,巨人也變成了侏儒。,,但很明顯這些描寫只是一個(gè)引子,因?yàn)榭v觀全篇,作者并沒有將自己的感情抒發(fā)放在感嘆天地的廣大自我的渺小上。而是將自己的思緒投影到歷史的長河之中,他的思索是更高層次、更深層次的感慨。,,從第十四段開始,作者開始了自己的激情與靈性的
10、智慧和思考。十五段中提到的唐人風(fēng)范實(shí)際上就是作者對中國文化、中國文人的寄托。放得很遠(yuǎn)的目光,鋪展得很廣的人生道路,放達(dá)得步履,自信的神采。中國文化、中國文人在“歐洲藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子,固執(zhí)地要把微笑送進(jìn)歷史的魂魄”的好多年前就已經(jīng)以這種姿態(tài)豪邁地存在了??墒牵@種恬然的自信,并沒有在“延續(xù)久遠(yuǎn)”。為什么?,,十六段中提到這樣的一句話:長安的宮殿,只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門,允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入,去制造一點(diǎn)娛
11、樂。歷史老人凜然肅然,扭過頭去,顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這句話會(huì)讓人想起誰呢?對,李白!堂堂詩圣淪落為制造一點(diǎn)娛樂的卑怯侍從,“ 于是,九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān),再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的,只是大多成了嫡官逐臣?!?“即便是土墩、是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽關(guān)坍弛了,坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒峰如浪?!?,作者在這里婉轉(zhuǎn)地寫出了戰(zhàn)爭、寫出了封建統(tǒng)治階級的
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 夢幻年會(huì)-深邃星空-深藍(lán)銀白-ppt模板
- 星空夢幻紀(jì)檢部部長競選演講ppt模板
- 星空計(jì)劃計(jì)劃總結(jié)計(jì)劃匯報(bào)總結(jié)ppt模板
- 【no9】地球夢幻島風(fēng)景ppt模板
- ios宇宙星空背景簡約商務(wù)年終總結(jié)ppt模板
- 夢幻夢幻
- 秋季星空圖、冬季星空圖
- 扁平化深色星空數(shù)字簡約商務(wù)通用模板
- 旅途 星空
- 夢幻車道
- 論文 星空
- 望星空教案
- 淺析星空衛(wèi)視之成功品牌媒介《星空舞狀元》
- 愛滿星空
- 軌道遠(yuǎn)端的星空
- 中國“北斗”閃耀星空
- 星空下的誓言
- 描寫星空的段落
- 夢幻幻學(xué)
- 秋季星空教學(xué)設(shè)計(jì)
評論
0/150
提交評論