小學(xué)生學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)策略

1、第2講 學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與激發(fā)（一）,朱新秤,一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其重要性,1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)是一種激發(fā)、指向并維持某種行為的內(nèi)部心理狀態(tài)。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)時(shí)往往放在以下5個(gè)基本問(wèn)題上：人們?yōu)槭裁催x擇不同的行為？為什么人們花長(zhǎng)時(shí)間才開(kāi)始行動(dòng)？開(kāi)始活動(dòng)后，他們的參與程度如何？ 什么因素決定一個(gè)人選擇堅(jiān)持原則還是放棄？活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，他們有什么想法和感受？,一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其重要性,一個(gè)理想的學(xué)生在行為上的表現(xiàn)應(yīng)該是：會(huì)讀書(shū)、用功讀書(shū)、

2、熱愛(ài)讀書(shū)。只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣的學(xué)生，才會(huì)為了學(xué)習(xí)積極地從事認(rèn)知、情感和行為上投入到課堂活動(dòng)中去。,一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其重要性,有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要關(guān)注以下問(wèn)題：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)有何不同？動(dòng)機(jī)研究的幾種不同取向有何不同？需要、目標(biāo)、興趣、好奇心、情緒、焦慮等因素對(duì)動(dòng)機(jī)有何影響？,一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其重要性,對(duì)成功和失敗的歸因會(huì)如何影響動(dòng)機(jī)？這種影響作用與能力觀有何關(guān)系？教師可以利用那些外部因素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。面對(duì)一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣

3、的學(xué)性，有哪些有效的教學(xué)策略可以選擇？,二、外部動(dòng)機(jī)與內(nèi)部動(dòng)機(jī),2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型內(nèi)部動(dòng)機(jī)：追求個(gè)人的興趣和能力提升時(shí)所產(chǎn)生的一種尋求挑戰(zhàn)的傾向。當(dāng)人的行為是由內(nèi)部動(dòng)機(jī)推動(dòng)時(shí)，就不需要外部誘因或懲罰，因?yàn)榛顒?dòng)本身就能帶來(lái)滿足感和回報(bào)。外部動(dòng)機(jī)：如果學(xué)習(xí)是希望得到高分，避免懲罰、取悅老師或出于其他與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的原因，那就是外部動(dòng)機(jī)。對(duì)于學(xué)習(xí)本身不感興趣，只是為了得到某種東西才去做它。內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。,二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,行

4、為主義取向的動(dòng)機(jī)理論人本取向的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,（一）行為主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,1、行為主義動(dòng)機(jī)觀根據(jù)行為主義觀點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有所了解，就必須深入分析課堂課堂中存在的各種誘因和獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)就是指在個(gè)體出現(xiàn)某個(gè)特殊行為后，給予其有吸引力的事物或事件。例如，給予額外的加分。誘因，是激發(fā)或阻礙人們采取某種行為的事物或事件。對(duì)某個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)得A就是一個(gè)誘因，也是一種獎(jiǎng)勵(lì)。,1、行為主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,如果不斷對(duì)特定的行為進(jìn)行強(qiáng)化，

5、就會(huì)逐漸形成行為習(xí)慣和行為傾向。例如，某個(gè)學(xué)生常常因?yàn)樯瞄L(zhǎng)打籃球而得到贊賞、金錢獎(jiǎng)勵(lì)，表現(xiàn)或一些特權(quán)，但卻在學(xué)習(xí)上很上得到別人的認(rèn)可，他就會(huì)選擇在練習(xí)球技上花費(fèi)更多的時(shí)間，而不會(huì)選擇去做數(shù)學(xué)題。當(dāng)教師提供加分、獎(jiǎng)品等作為積極行為的強(qiáng)化物，或者拒絕提供它們作為對(duì)不良行為的懲罰時(shí)，教師就是在通過(guò)誘因，獎(jiǎng)懲的外部方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,1、行為主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,2、行為主義動(dòng)機(jī)觀評(píng)價(jià)重外誘控制無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生求知的熱忱趨獎(jiǎng)避罰心態(tài)于全體

6、學(xué)生皆不利手段目的化的結(jié)果有礙學(xué)生的人格發(fā)展短暫的功利取向不利產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移,外部動(dòng)機(jī)和外部強(qiáng)化物的消極影響,實(shí)際邏輯問(wèn)題：強(qiáng)化物的使用與教師的贊揚(yáng)不同。教師的贊揚(yáng)信手拈來(lái)，并且很容易傳遞。強(qiáng)化物使用往往會(huì)干擾課程進(jìn)度，增加費(fèi)用或者給教師帶來(lái)不便。學(xué)習(xí)貶值。在有實(shí)際興趣的情況下，使用外部的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)和興趣的降低，為了學(xué)習(xí)而使用外部動(dòng)機(jī)，實(shí)際上會(huì)貶低學(xué)習(xí)的價(jià)值。限制學(xué)習(xí)。在課堂上強(qiáng)調(diào)通過(guò)考試取得好成績(jī)，學(xué)生會(huì)把他們的興趣限制在要

7、考試的內(nèi)容上。許多人都看到過(guò)這樣的場(chǎng)景；學(xué)生問(wèn)老師“我們必須知道這些內(nèi)容嗎？”或“這個(gè)要不要考？”很明顯，這種學(xué)習(xí)會(huì)限制在高回報(bào)的內(nèi)容上。,降低外部動(dòng)機(jī)消極影響的策略,當(dāng)學(xué)生反映他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)不到興趣和快樂(lè)時(shí)使用外部獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么價(jià)值的任務(wù)（如重復(fù)練習(xí)）要限制使用外部獎(jiǎng)勵(lì)；使用外部獎(jiǎng)勵(lì)使學(xué)生有自我控制感，也就是說(shuō)，讓學(xué)生在選擇之前知道他們作出這個(gè)具體的選擇將會(huì)有什么樣的“報(bào)酬”。盡可能使用最“自然”的外部獎(jiǎng)勵(lì)，也

8、就是說(shuō)，如果在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下通常出現(xiàn)的是贊揚(yáng)和微笑，而不是糖果和禮物，那么就使用贊揚(yáng)和微笑作為獎(jiǎng)勵(lì)。如果使用“有形的”獎(jiǎng)勵(lì)（如糖果或玩具），要將這些有形的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)結(jié)合起來(lái)，并指出學(xué)生的成功是他努力的結(jié)果。鼓勵(lì)學(xué)生使用自我贊揚(yáng)，再次指出她的努力在成功著道路上的價(jià)值。讓學(xué)生跟著你復(fù)述：“我確實(shí)很努力，并取得了成功！”,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,1、馬斯洛的需要層次理論 馬斯洛認(rèn)為，人類的多種需求可按其性質(zhì)由低到高分為七個(gè)層次：生理需

9、求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、自尊的需求、求知的需求、美的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。只有每個(gè)低層次的需要得到滿足后，人們才可能去考慮下一個(gè)更高層次的需要,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,前面四個(gè)層次的需要稱之為缺失性需要，缺乏性需要滿足后，追求這些需要的動(dòng)機(jī)就會(huì)減弱；而后三層次的需要稱之為存在性需要。當(dāng)這些需要得到滿足后，人們進(jìn)一步追求這些需要的動(dòng)機(jī)不但不會(huì)減弱，反而會(huì)更加強(qiáng)烈，存在性需求永遠(yuǎn)不會(huì)完全得到滿足。例如，當(dāng)你努力成為一名教師時(shí)，你體驗(yàn)

10、到列多的成功感，就會(huì)越渴望更大的進(jìn)步。,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,馬斯洛的需要層次理論提醒我們將學(xué)生看成一個(gè)整體的“人”，其重理需要、情感需要和智力需要是互相關(guān)聯(lián)的。例如，如果一個(gè)孩子因?yàn)楦改鸽x婚而缺乏安全感和歸屬感，他就秀可能沒(méi)有興趣好好學(xué)習(xí)；同樣，如果學(xué)校變成一個(gè)恐怖和不可預(yù)知的場(chǎng)所，老師和學(xué)生都不知所措，那么師生都會(huì)關(guān)心安全的尋求，而無(wú)心于教和學(xué)。又如，對(duì)學(xué)生而言，與同伴的社會(huì)關(guān)系和歸屬、自尊的需要非常重要，如果教師的要求與同伴團(tuán)

11、體有沖突，學(xué)生很可能會(huì)拒絕服從，甚至當(dāng)眾頂撞教師。,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,2、自我決定理論自我決定理論認(rèn)為，我們每個(gè)人都有各種心理需要：與外界事物互動(dòng)時(shí)能感覺(jué)有能力、足以勝任，對(duì)自己的生活擁有控制和選擇權(quán)，與他人交流并從屬于某個(gè)社會(huì)群體等。其中自主需要最為核心，它是指我們依據(jù)自身的意愿（而非依據(jù)外部獎(jiǎng)懲或壓力）行事的需求。人們希望對(duì)自己的生活擁有支配權(quán)，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，從而持續(xù)地反抗外部的控制。有時(shí)會(huì)拒絕別人的幫助，因?yàn)槲?/p>

12、們害怕喪失支配權(quán)。,（二）人本主義取向的動(dòng)機(jī)理論,如果課堂的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的自我決定需要和自主需要，那么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)更感興趣，更有好奇心，更有勝任感，更有創(chuàng)造性，更愿意嘗試，學(xué)習(xí)效果會(huì)更會(huì)。這一效果從小學(xué)生到大學(xué)生中都得到了證實(shí)。當(dāng)學(xué)生在某些時(shí)刻擁有選擇權(quán)利時(shí)，他們往往會(huì)認(rèn)為這件事很重要，即使它做起來(lái)很枯燥。由此，學(xué)生能夠?qū)逃繕?biāo)進(jìn)行內(nèi)化，看做屬于自己的目標(biāo)。,（二）人本主義取向的動(dòng)機(jī)理論,與此相反，控制型的課堂只能促進(jìn)學(xué)生的機(jī)械記

13、憶學(xué)習(xí)。當(dāng)教師強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)試圖尋求最簡(jiǎn)單、快捷的途徑。在與學(xué)生互動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)更多關(guān)注于傳授知識(shí)而非控制行為。,（二）人本主義取向的動(dòng)機(jī)理論,每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都有不同的經(jīng)歷：受到表?yè)P(yáng)或批評(píng)，被迫在期限內(nèi)完成作業(yè)，得到不同的分?jǐn)?shù)，擁有選擇權(quán)，接受規(guī)則。認(rèn)知評(píng)價(jià)理論認(rèn)為，這些事件之所以能改變學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是因?yàn)樗鼈儠?huì)影響學(xué)生的自我決定感和勝任感。上述事件包含兩方面的特征：控制性和傳授知識(shí)。,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,如果教師行為

14、是高控制性的，即教師強(qiáng)行要求學(xué)生按照特定的方式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)、那么學(xué)生就會(huì)感覺(jué)缺乏控制力，從而導(dǎo)致內(nèi)部動(dòng)機(jī)減弱；相反，如果教師行為主要是傳授知識(shí)，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的勝任感，從而提高學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，如果教授傳授的知識(shí)讓學(xué)生感到太難，無(wú)法駕馭，也很可能削弱其內(nèi)部動(dòng)機(jī)。,舉例,“你真棒！你可以得到A，因?yàn)槟惆凑瘴艺f(shuō)的去做了?！边@是一種高度控制的陳述方式 ，把行為的原因歸結(jié)到教師身上，從而減弱了學(xué)生的自我決定感和內(nèi)總動(dòng)機(jī)?！澳阏姘?！你理解了作者

15、使用的隱喻，可以得到A。”這樣的陳述方式能讓學(xué)生知道自己的進(jìn)步的地方在哪兒，從而提高內(nèi)部動(dòng)機(jī)。,（二）人本主義取向的動(dòng)機(jī)理論,教師盡量避免使用控制性指導(dǎo)，因?yàn)榭刂菩缘脑~匯（必須、應(yīng)該、非得這樣做……）會(huì)破壞學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。盡量在你的教學(xué)指導(dǎo)中突出學(xué)生的能力增長(zhǎng)。,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,3、歸屬的需要所謂歸屬的需要，就是個(gè)體與他人建立起親密情感關(guān)系和依附感的心理需要。如果教師對(duì)孩子的行為保持敏感，并且關(guān)心孩子的喜好、健康狀況，快樂(lè)

16、程度，那么孩子就會(huì)表現(xiàn)出較高的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。那些感覺(jué)自己與教師、家長(zhǎng)、同伴關(guān)系親密的學(xué)生，往往更全心全意地投入學(xué)習(xí)。,（二）人本取向的動(dòng)機(jī)理論,每個(gè)學(xué)生都需要充滿愛(ài)心的老師，尤其是對(duì)那些處境不利的學(xué)生。那些與教師關(guān)系良好的小學(xué)生，在高中時(shí)表現(xiàn)更好，上大學(xué)的可能性也有所提高。缺乏社會(huì)關(guān)系的人更經(jīng)常出現(xiàn)各種情緒和軀體問(wèn)題。,美國(guó)“促進(jìn)高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)投入委員會(huì)”,“盡管學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的認(rèn)知過(guò)程，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)依賴于學(xué)生所擁有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是否

17、支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師、家長(zhǎng)和同伴越能有效地支持學(xué)生有意識(shí)地投入學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能會(huì)越高。因此，對(duì)于參與度的研究應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的社會(huì)情境之間的關(guān)系。一個(gè)有吸引力的課堂，能夠通過(guò)個(gè)性化的指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)一種支持的、富有愛(ài)心的社會(huì)環(huán)境，以提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的參與度，幫助他們建立一種歸屬感。”,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,1、目標(biāo)與學(xué)習(xí)成績(jī)目標(biāo)是個(gè)體通過(guò)努力要完成和達(dá)到的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)學(xué)生努力閱讀文章或力爭(zhēng)得到滿分

18、時(shí)，他們實(shí)際上就在實(shí)施一項(xiàng)目標(biāo)指向的行為。在追求目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)生通常明白目前的狀況（“我還沒(méi)有開(kāi)始讀書(shū)”）、理想狀況（“我已經(jīng)了解了書(shū)中的所有內(nèi)容”）以及兩者之間的差距。目標(biāo)鼓勵(lì)人們采取行動(dòng)，從而減少“現(xiàn)在在哪兒”和“希望去哪兒”之間的差距。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,洛克和萊瑟姆認(rèn)為，目標(biāo)設(shè)定之所以能夠提高成績(jī)，主要有4個(gè)原因：目標(biāo)能指引我們把注意力放在手頭的任務(wù)上，避免分心。目標(biāo)能提供努力的動(dòng)力。具標(biāo)越具有挑戰(zhàn)性，我們就會(huì)越

19、努力。目標(biāo)能增加堅(jiān)持性。當(dāng)我們有明確的目標(biāo)時(shí)，我們更不容易放棄目標(biāo)，直到完成。因?yàn)橛须y度的目標(biāo)要求我們付出努力，而時(shí)間緊迫的目標(biāo)會(huì)讓我們加快速度。當(dāng)舊的策略失敗時(shí)，目標(biāo)能夠促進(jìn)新的知識(shí)和策略形成。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,不同的目標(biāo)類型的設(shè)定會(huì)影響我們產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的大小。那些具體、難度適中且在不久將來(lái)就可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)會(huì)增強(qiáng)我們的動(dòng)機(jī)和堅(jiān)持性，因?yàn)榫唧w的目標(biāo)會(huì)為我們行為表現(xiàn)判斷提供清晰的標(biāo)準(zhǔn)，短時(shí)間就能看到的成績(jī)能讓我們保持動(dòng)力。,（三

20、）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,2、德維克的成就目標(biāo)理論(1)能力觀德維克（Dweck）等人提出，人們對(duì)于能力持有不同的內(nèi)隱觀念。一種是能力的實(shí)體觀，一種是能力的增長(zhǎng)觀。能力實(shí)體觀：能力是一種穩(wěn)定的，不可控制的特質(zhì)，是個(gè)體無(wú)法改變的特征。某些人可能比另一些人更有能力，但每個(gè)人的能力總量是固定的。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,能力增長(zhǎng)觀：能力是不穩(wěn)定的，是可控制區(qū)的，是“無(wú)盡擴(kuò)展的技能和知識(shí)的總和”。通過(guò)努力工作、學(xué)習(xí)或練習(xí)，知識(shí)會(huì)增加，能力也

21、隨之提高。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,（2）目標(biāo)取向目標(biāo)定向就是指學(xué)業(yè)成就和相關(guān)的不同類型的目標(biāo)信念。目標(biāo)定向包含了我們追求目標(biāo)的理由和我們用以評(píng)估目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)展情況的標(biāo)準(zhǔn)。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,持有能力實(shí)體觀的學(xué)生傾向建立表現(xiàn)目標(biāo)，關(guān)注把自己的能力表現(xiàn)給別人看，從而避免被人看不起。他們很重視考慮能否得高分，很關(guān)心自己能否獲勝并擊敗其他的同學(xué)。他們會(huì)選擇做一些使自己看起來(lái)聰明的事情。對(duì)他們而言，重要的是別人如何評(píng)價(jià)他們的表現(xiàn)，而

22、不是他們學(xué)到了什么。他們被稱之為自我卷入的學(xué)習(xí)者，因?yàn)樗麄冎魂P(guān)注他們自己。持有表現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)生采取的一些做活動(dòng)實(shí)際上可能會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,持有能力增長(zhǎng)觀有學(xué)生，更多設(shè)置掌握的目標(biāo)，并尋求那些真正鍛煉自己的能力，提高自己技能的任務(wù)。掌握目標(biāo)的核心是為了提高能力，為了學(xué)習(xí)，而不在乎表現(xiàn)如何。如果學(xué)生選擇掌握目標(biāo)，他們的參與積極性會(huì)更高，更愿意投入。掌握目標(biāo)的學(xué)生的注意力都放在手頭的學(xué)習(xí)任務(wù)上，而不會(huì)去擔(dān)心自己的成績(jī)表現(xiàn)

23、與其他人相比是否合格，也被任務(wù)卷入的學(xué)習(xí)者，他們常常被稱之為“沉迷于任務(wù)的人”。,兩種目標(biāo)導(dǎo)向的區(qū)別,表現(xiàn)目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)的不同類型,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,（3）其他的目標(biāo)定向回避努力學(xué)習(xí)者：有些學(xué)生既不想學(xué)習(xí)，也不在似乎表現(xiàn)得聰明和笨拙，他們只希望馬上結(jié)束任務(wù)或者干脆逃避不學(xué)。學(xué)些學(xué)生會(huì)盡可能用最快速度完成作業(yè)，并且不付出任何努力。這些學(xué)生為回避努力學(xué)習(xí)者——只有當(dāng)他們不需要努力，任務(wù)很容易，或可以游手好閑的時(shí)候，才會(huì)感到成功。,

24、（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,社會(huì)目標(biāo)：當(dāng)學(xué)生進(jìn)入青春期以后，他們的社交網(wǎng)絡(luò)包含著更多的同伴，一些非學(xué)業(yè)的活動(dòng)都會(huì)和學(xué)校的學(xué)習(xí)搶時(shí)間。社會(huì)目標(biāo)涵蓋了各種不同的需要和動(dòng)力，他們有些有助于學(xué)習(xí)，而另一些則會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。例如，為了避免傷害朋友的感情，在合作學(xué)習(xí)中可能不愿意指出他人的錯(cuò)誤，這時(shí)維持友誼目標(biāo)就會(huì)阻礙學(xué)習(xí)進(jìn)程。如果追求社會(huì)目標(biāo)類似于“跟朋友玩得開(kāi)心”“不要成為令人討厭的對(duì)象”也會(huì)成為學(xué)習(xí)的障礙。而“為家族帶來(lái)榮耀”“共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神”“

25、成為學(xué)習(xí)團(tuán)體中的一員”等社會(huì)目標(biāo)，則會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。,（三）認(rèn)知取向的動(dòng)機(jī)理論,學(xué)生總是同時(shí)追求多種目標(biāo)，他們必須對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行整合，從而決定究竟做什么、如何去做。如果學(xué)生不明白學(xué)業(yè)成就與人生成功的關(guān)系——尤其是那些受到歧視而無(wú)法成功的人，他們就不可能將學(xué)業(yè)成就看做一個(gè)重要的目標(biāo)。這種“反學(xué)業(yè)”的學(xué)生群體在一些學(xué)校是存在的；要想在同伴團(tuán)體中受歡迎，有時(shí)就意味著學(xué)業(yè)不能太優(yōu)秀。因?yàn)榫S持人際關(guān)系的需要對(duì)大多數(shù)人而言，都是基本的和重要的。,